Оглавление
Введение 2
«Три разговора между Гиласом и Филонусом»: общая проблематика 3
Следствия из учения Беркли для последующей философии 9
Заключение 11
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Жизненный путь епископа Дж. Беркли был лишен трагических потрясений, его философия также не знает взлетов и падений, она изначально подчинена одной главной цели – довести до логического предела основной тезис эмпиризма об опытной природе знания. Но на этом пути, как оказалось, невозможно избежать ряда допущений, граничащих с противоречием здравому смыслу.
Вся работа построена в форме диалога между Гиласом и Филонусом, где Филонус выражает иди самого Беркли.
В чем суть спора между славянофилами и западниками в русской общественной мысли XIX в.
Функционирование знания в качестве основы идеального плана деятельности обеспечивает возможность обратных связей от действительности к нашим знаниям о ней. В ходе осуществления таких связей уточняются, пересматриваются, совершенствуются человеческие знания о мире. Знание, таким образом, является не продуктом пассивного созерцания действительности. Оно возникает, функционирует и совершенствуется в процессе активной деятельности человека.
Эта ориентация на науку не могла не отразиться на философии. Первейшую задачу прогрессивная философия стала усматривать в обосновании методологии научного исследования. Но развитие знания может осуществляться либо в форме развития опытных наук, опирающихся на эксперимент, либо в форме построение теоретических систем, подчиненных строгим правилам логического вывода. Поэтому не случайно в философии Нового времени сложились два основных течения: эмпиризм и рационализм.
У вас есть несколько подчиненных, которые совершают немотивированные действия. Вы видите их постоянно вместе, при этом вам кажется, что вы знаете, кто у них неформальный лидер. Вам нужно заставить их хорошо работать, а не устраивать «тусовки» прямо на рабочем месте. Вы не знаете, какой интерес их объединяет. Что вы предпримете для изменения ситуации и улучшения работы?
Автором привлечены в материалы исследования работы зарубежных философов и ученых, проливающие свет на процесс движения современной глобалистики, таких, как Байнхауэр X., Ганди И., Геккель Э., Гор Э., Гэллап A.M., Гэллап Дж. Г., Дажо Р., Дрё Ф., Дэнлап Р.Э., Дювинью
Роман «Обыкновенная история» был написан уже тогда, когда Гончаров вступил в зрелый период жизни. В начале 1840-х годов это внутренне уравновешенная, духовно оформившаяся личность, «человек взрослый, совершеннолетний», как скажет о нем вскоре после их знакомства Белинский, духовная зрелость Гончарова во всей полнте отразилась в его первом романе.
Список литературы
1. Беркли Дж. Сочинения. – М., 1978.
2. Быховский Б. Э. Джордж Беркли. – М., 1970.
3. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII – XVIII вв.). – М., 1987.
4. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 2001.
5. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3, Новое время (От Леонардо до Канта) – С.-Пб., 1996.
6. Рорти Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск, 1997.
7. Философия. Учебник для вузов. /Под ред. Миронова В.В. – М., 2005.
8. Философия. Учебник / Под ред. Э. Ф. Караваева, Ю. М. Шилкова – М., 2004.
список литературы