Пример готового реферата по предмету: История Зарубежная
Содержание
Введение
1. Пороки и добродетели священников
2. Церковь эпохи Возрождения
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Известно, что русская литература второй половины девятнадцатого века использовала результаты трудов европейских авторов, переосмысляя их в соответствии с российской действительности и своим временем. Одним из представителей этой литературы был Достоевский. Он пишет в дневнике: «…Очень многое из того, что мы взяли из Европы и пересадили к себе, мы не скопировали только, как рабы у господ….а привили к нашему организму, в нашу плоть и кровь; иное же пережили и даже выстрадали самостоятельно, точь-в-точь как те, там — на Западе, для которых всё это было свое родное» . Важной частью заимствованного у Европы для Достоевского было перенятие некоторых идей из творчества Фридриха Шиллера.
Ф. Указанная цель обусловила постановку следующих задач: Проследить исторический путь феномена собственности в христианстве, выявив при этом базовые теоретические компоненты данного феномена – субъект и объект; Проанализировать имущественное положение Церкви и членов клира в эпоху Вселенских Соборов; В ходе изучения канонических материалов эпохи Вселенских Соборов выявить основные положения, регулирующие ситуацию имущественной жизни Церкви и членов клира. Во второй главе, которая озаглавлена как «Имущественная жизнь Церкви и клира в эпоху Вселенских Соборов» исследуется имущественное положение Церкви, в том числе уделяется внимание иерархии церковных должностей, ответственных за распоряжение церковным имуществом.
Для лучшего понимания и анализа личности и взглядов К. П. Победоносцева я сознательно разделяю данную работу на 4 части: личность К. П. Победоносцева, отношение Победоносцева к церкви, политика в понимании К. П. Победоносцева и последняя часть данного исследования под названием Церковь и Государство.
Близость Мари и Настасьи Филипповны несомненна также и вследствие их болезни. Чахоточная, умирающая Мари в безумии и восторге целовала князю руки, дрожала и плакала, так и не совладав со своим счастьем. Настасья Филипповна после встречи с Аглаей в истерике, близкой к безумию, насльно оставляет возле себя князя. Он жертвует земной любовью к Аглае ради любви христианской, во имя спасения безвинной грешницы: «Через десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на нее и гладил ее по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя тихо улыбался, и чуть только ему казалось, что она начинала тосковать или плакать, упрекать или жаловаться, тотчас же начинал опять ее гладить по головке и нежно водить руками по ее щекам, утешая и уговаривая ее, как ребенка».
Список литературы
Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль: Роман / Пер. с. фр. Н. Любимова. – М.: Изд-во Эксмо, 2006. – 896 с.
список литературы
