Церковный раскол в XVII веке как религиозный и социокультурный феномен

Пример готового реферата по предмету: История религии

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА

1. ПРЕДПОСЫЛКИ ЦЕРКОВНОЙ РЕФОРМЫ 4

ГЛАВА

2. ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА НИКОНА. ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА 7

ГЛАВА

3. ВЛИЯНИЕ РАСКОЛА НА ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРУ 13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 15

Содержание

Выдержка из текста

После этого в трудах дореволюционных историков сложно найти единую позицию. Так, между концом XVII и и серединой XIX в основном доминировало мнение о том, что причиной реформ стало наличие ошибок в русских рукописных богослужебных текстах. Этой точки зрения придерживался В. Н. Татищев («История Российская», 1768 — 1843) , архиепископ Филарет («Материалы для истории Русскои Церкви», 1875) и ряд других, менее известных авторов. В «Истории Русской Церкви» митрополита Макария (1883) впервые среди причин раскола было упомянут конфликт интересов между грекофилами и сторонниками самостоятельного развития отечественной культуры . В. О. Ключевский в «Курсе русской истории» (1904), напротив, делал акцент на излишней властности Никона и его стремлении сконцентрировать власть в своих руках (это противоречило традиции соборности) . В конце XIX века Е. Е. Голубинский (автор «Истории Русской Церкви», 1880 — 1911) называет причиной раскола замкнутость российской религиозной сферы и плохое образование старообрядцев . Очевидно, что в дореволюционной историографии нет единой непротиворечивой позиции.

Среди специалистов религиоведения и истории тема старообрядчества также достаточно популярна и существует значительное количество трудов, посвященных данной тематике. В частности, Ф.Ф. Болонев рассматривает процесс становления старообрядческой общины в дореволюционном Забайкалье. В.М. Раков рассматривает составляющие аспекты религиозного и культурного развития старообрядчества . Н.С. Гурьянова рассматривает аспекты социального развития старообрядческой общины .

Среди специалистов религиоведения и истории тема старообрядчества также достаточно популярна и существует значительное количество трудов, посвященных данной тематике. В частности, Ф.Ф. Болонев рассматривает процесс становления старообрядческой общины в дореволюционном Забайкалье. В.М. Раков рассматривает составляющие аспекты религиозного и культурного развития старообрядчества . Н.С. Гурьянова рассматривает аспекты социального развития старообрядческой общины .

Интересен анализ социально-утопических легенд, представленный в работе К.В. Чистова . Социокультурные механизмы, благодаря которым самозваные «государи» получили народную поддержку, исследуются в работах С.М. Троицкого .

История Русской Церкви неразрывно связана с отечественной историей. Необходимо обращаться к причинам и последствиям переломных периодов Российской истории для того, чтобы приблизиться к пониманию взаимозависимых проблем прошлого и настоящего. Изучение исторической деятельности института патриаршества в XVII веке позволяет глубже понять отношения между церковной и государственной властью, выразившиеся в полной мере церковным расколом.

Даны развернутые ответы на вопросы к экзамену по курсу истории (от периода зарождения государства у восточных славян до Отечественной войны 1812 года).

XVII век — один из наиболее сложных периодов отечественной истории. Всеобъемлющий политический кризис поразил общество в начале века, феодальная эксплуатация усиливалась, завершилось юридическое оформление крепостного права, перемены в церкви привели к глубокому социальному расколу, народные бунты невиданной силы сотрясали страну, монархия эволюционировала в сторону абсолютизма, развивалось феодальное землевладение, складывались зачатки буржуазных отношений. Старое вступало в противоречие с новым, в обществе назревала необходимость перемен.

XVII столетие в истории России современники отнюдь не спроста назы-вают «бунтарским веком». Гражданские войны, мощные городские восстания, особенно в святая святых российского самодержавия Москве, выступления раскольников, большое количество местных, локальных движений. Всевоз-можные социальные потрясения охватили страну от ее западных рубежей до Тихого океана, от северной тайги до южных степей. Иностранцы того вре-мени не только удивленно наблюдали за распространением народных мя-тежей в России, соседней Украине (Б. Хмельницкий), но и сопоставляли их с подобными событиями в Западной Европе (народные восстания в Англии, Франции, Нидерландах, Германии XVI XVII веках).

В своей работе я рассматриваю социально-экономическое и культурное развитие России в XVII веке.Экономическое развитие России

1. века начиналось в

2. годах, когда осваивались территории Поволжья, Южной Сибири, Северного Причерноморья.Культура России в

1. веке медленно меняла свои приоритеты – церковные догмы отходили в прошлое, актуальными становились ценности мирской жизни и самого человека.

Поэтому рассмотрение XVII века как предтечу качественного образования в России, вполне уместно.- рассмотреть особенности российского образования в XVII веке на примерах начального обучения — школах;Работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Культурная жизнь

1. века, как, впрочем, и вся общественная жизнь этого времени, находилась как бы на перепутье, когда, по словам современников, «старина и новизна перемешалися».Целью нашей работы является изучение русско-польских отношений в XVII в.- рассмотреть международное положение и дипломатию Московского государства в начале XVII века;

Актуальность теме придает возрастающая значимость стран Восточной Европы в современной мировой политике, где продолжают сталкиваться геополитические и экономические интересы самых развитых стран мира. Россия не может отгородиться от основных тенденций в мировой политики, кроме того эффективное взаимодействие со странами Восточной Европы даст возможность усилить ее статус на глобальном уровне.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. «Двенадцать статей» царевны Софьи // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедицией Академии наук. Т. 4. — СПб., 1836. — С. 419 – 422. № 284.

2. Быковская Г. А., Черных В. Д., Злобин А. Н. Проблемы взаимоотношений государства и церкви: историография церковного раскола XVII в. // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — Т. 13, No 3, 2011.

3. Воробьева Н. В. Некоторые аспекты духовной жизни человека в конце XVII века // Образование и социально-экономические проблемы современного общества: Сб. науч. трудов. — Омск, 2002.

4. Воробьева Н. В. Идейные и духовные истоки церковных реформ в середине XVII века // Образовательный процесс: история и современность: Сб. науч. трудов. — Омск, 2003.

5. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. 2 тома. T. II. Период второй, московский. От нашествия Монголов до митрополита Макария включительно. В 2 частях. — М., 1900.

6. Гумилев Л. Н. От Руси до России: очерки этнической истории — М.: Айрис-Пресс, 2010.

7. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: Духовные движения XVII века. — М.: Церковь, 1995. — 528 с.

8. Ионов И. Н. Российская цивилизация IX – начало XX в. — М.: Просвещение, 2001.

9. Каргалов В.В., Савельев Ю.С., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1917 года: Учеб. для гуманитар. вузов неистор. спец. / Под общ. ред. В.В. Каргалова. — М.: Русское слово, 1998.

10. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. III. — М.: Мысль, 1988.

11. Крамер А. В. Раскол русской Церкви в середине XVII в. — СПб.: Алетейя, 2011.

12. Макарий, митрополит (Булгаков).

История русской церкви. — Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994 – 1996.

13. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А. История России: учеб. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006.

14. Павленко Н. И. История России с древнейших времен до 1861 года. — М: Высшая школа, 1996.

15. Раскол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп).

• СПб., 1890 – 1907.

16. Рыбаков Б. А. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. — М.: Высшая школа, 1981.

17. Сахаров А. Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. — М.: «Русское слово», 2012.

18. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн.VI. — СПб.: Издание Высочайше утвержденного Товарищества «Общественная польза», 1961.

19. Татищев В. Н. История Российская. Т.1. — Л.: Наука, 1968.

20. Лобачев С. В. Патриарх Никон. — СПб.: Искусство, 2003.

21. Аввакум. Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. — М.: Academia, 1934.

список литературы