Циолковский -историческая личность Содержание
Выдержка из текста
(исправить диплом и дописать его)
В советской психологии к этому методу впервые обратился Н. А. Рыбников, подчеркивавший, что использование биографического метода играет существенную роль в понимании общего потенциала человека
В своём первоначальном значении личность это маска, роль, исполнявшаяся актёром в греческом театре (на Руси употреблялось слово «личина»). Для древних греков личность вне общины, вне полиса не существовала. В средневековом христианстве она понимается как особая сущность, синоним нематериальной души [4].
В дореволюционный период. Важное значение, в характеристике личности и деятельности Я.И.Ростовцева имеют сведения его современников. Однако сразу стоит заметить, что официально сразу после смерти было запрещено что-либо писать, это было распоряжение Александра II. Начиная с 70-хгг. XIX в. появляются первые статьи. Так, например, имеет значение характеристика Я.И.Ростовцева личным секретарем Ф.П.Еленевым . Критический подход непосредственно к деятельности в крестьянской реформе изложен Я.А. Соловьевым. Значимость данной точки зрения обусловлена тем, что именно Я.А.Соловьев причисляет Я.И.Ростовцева к «людям либерального направления», но при этом и сильно критикует его.
Теоретическая разработанность темы исследования. На сегодняшний день комплексные труды по проблеме отсутствуют, основная масса работ – это исследования зарубежного характера. Основная масса работ отечественных исследователей в основном сформировалась в советские годы в исследованиях: С.С.Семенова, А.Заостровцева, Н.Н.Марчук. Однако данные исследования обладают идеологической окраской.
заключается в том, что в практике преподавания недостаточно уделяется внимания характеристикам исторических деятелей, не ведется систематическая целенаправленная работа по формированию у учащихся с ОВЗ знаний об исторических личностях; учителя истории затрудняются в выборе эффективных приемов и средств для решения этой проблемы; у учащихся не формируется полное представление о той или иной личности и ее роли в истории.Методика формирования исторических знаний, представлений и навыков у умственно отсталых детей занимает ведущее место в системе методологии Знания и представления об историческом процессе, понимание взаимосвязей между фактами, событиями и явлениями истории не только расширяют кругозор учащихся, но и помогают им определить свое место в обществе, способствуют их более
Данная тема не может вызывать сомнений в сфере актуального. Во-первых, в связи с тем, что после событий 1991 года, Россия переняла ценности запада абсолютно не критикуя их, расценивая их, как нечто догматичное, сакральное – всё, что было присуще жизни советского человека попало в сферу противоестественного и неправильного. Конкретно для этой работы имеют ценности методы, которыми пользовались советские историки, но которые также попали в область ненормального, например, диалектический материализм, который мы, несомненно, будем использовать. Во-вторых, тема развала Советского Союза до сих пор является областью полемики многих интеллигентов, учёных, энтузиастов. Одни скорбят по Советскому прошлому (небезосновательно и наоборот), другие расценивают произошедшее, как некое благо (ещё бы, конец диктаторскому, кровавому режиму). Интересен тот факт, что добрая часть этих двух лагерей, во-первых, никогда не жила в тех условиях, следовательно, не могут понять, о чём говорят; во-вторых, расценивают события с одной точки зрения, которая, в свою очередь, сформировалась под определёнными обстоятельствами. Кто-то смотрит в анфас, кто-то в профиль, в результате полной картины мира мы не имеем. Отсюда и вытекает актуальность работы.
По данной тематике существует огромное множество литературы. Основные теоретические проблемы исторической политики и политики памяти рассматривали такие авторитетные западные учены как П. Бурдье, П. Нора, М. Хальбвакс, Э. Хобсбаум. В отечественной историографии по данной теме заметное место принадлежит А. Миллеру.
Данная работа посвящена личности Ивана Грозного. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку эта историческая личность является одной из наиболее противоречивых и сложных в истории нашего Отечества. Религиозные и политические взгляды монарха были крайне противоречивыми, являясь отражением сложности данной исторической личности.
В настоящее время творчество Карамзина является предметом пристального внимания специалистов в разнообразных отраслях гуманитарных наук — литературы, эстетики, культурологии, истории и др. Отмечается повышенный интерес и в отношении его политических убеждений. Однозначно можно сказать то, что историография творчества Карамзина, причем части, характеризующей историка как неординарного политического мыслителя, только начинает исследоваться в отечественной науке.
концепций во Франции во второй половине XX века не может быть оторван от вопроса о наследственности и изменении в передаче философской традиции, эволюции европейских социальных институтов, а также вопроса о бытийном и социально-историческом статусе феномена западноевропейского мышления. оказываются не только методологические возможности, раскрываемые перед исследователями результатами французских социальных философов, но и философские, культурные и социально-исторические коды, выраженные в характере философских дебатов и полемике внутри и вокруг изучаемых концепций. в заимодействия личности, общества и государства была разработана альтернативная интерпретация концепций Фуко, в которых последние подразделены на логические (идеальные), социальные (материальные) и смешанные (материально
В конце же своей деятельности главы советского правительства он оставил Союз Советских Социалистических Республик восстанавливающим свою экономическую жизнь на принципах НЭПа — первой ступени формирования социалистического общества эволюционным путём.
К признакам личности относят: разумность, свободу, ответственность. Возможно, что любой человек от рождения, от природы потенциально имеет личностные качества, но в ходе социализации данные качества могут реализоваться, а могут и нет.
В случае личности свобода является историческим, социальным и нравственным императивом, критерием ее индивидуальности и уровня общественного развития. Произвольное снижение уровня личностной свободы, суровая регламентация ее сознания и поведения, предоставление человеку роли обычного “винтика” общественных и технологических систем становится причиной потерь, как для личности, так и для общества. В действительности, именно из-за личностной свободы общество получает способность не просто приучаться к насущным природным и общественным ситуациям окружающей реальности, но и преобразовывать их согласно собственным целям.
Список литературы
Арлазоров М.С. Жизнь замечательных людей. «Циолковский.» — издано в 1967г;
Голованов Л.В. «Формула Циолковского» «Земля и Вселенная» 2002 №2.
Космодемьянский А.А. Константин Эдуардович Циолковский. М, 1976, с. 186.
Маслов М.А. «История русской философии» — Москва Республика 2001. — 639с.;
Рынин Н.А. «Межпланетные Сообщения. Русский изобретатель и ученый Константин Эдуардович Циолковский его биография, работы и ракеты.» — Ленинград: Профинтерн, 1931г.
Рюмин В.В. «На ракете в мировое пространство» «Природа и люди», 1912, № 36.
Циолковский К. Э. «Избранные труды» издательство Академии наук СССР 1962г.
Циолковский К.Э. «Черты из моей жизни.» — Калуга: Золотая аллея, 2002. — 148 с.
Циолковский К.Э. «Причина космоса» М.: Космополис, 1991г.
Циолковский К.Э. «Монизм вселенной» Грезы о земле и небе. — Тула: Приок. кн. изд-во, 1986
Циолковский К.Э. «Ум и страсти. Воля вселенной. Неизвестные разумные силы». — М.: МИП «Память», Российско-Американский Университет, 1993г.).
Чижевский А.Л. «Теория космических эр» Приокское книжное издательство, 1986г.
список литературы