Введение 3
1. Буддизм как культурно исторический феномен 4
1.2 Этимология 6
1.3 Личность основателя буддизма 7
2. Истоки и основные концепции 8
3. Школы и направления буддизма. Чань и дзен — буддизм 10
4. Практики Дзэн буддизма 13
5. Методы пробуждения дзен буддизма 14
5.1 Медитация 16
5.2 Практика дзадзэн 17
5.3 Коаны 18
5.4 Ступени состояния ума в дзэн 19
6. Влияние дза-дзен буддизма на искусство 20
7. Начало распространения буддизма 23
8. Влияние дзен-буддизма на современный мир 26
9. Список используемой литературы 27
Содержание
Выдержка из текста
Понимают ли люди, живущие в стран истинные ценности названного верования и живут ли согласно заветам великого Будды? Поговорим о том, как выглядит буддизм в Китае. Поскольку эта тема очень обширна и многогранна, будем говорить кратко и изложим основные положения.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку предложенной Паламой учение отличается удивительной глубиной и символизмом. Григория Паламы о человеческой природе, ее дихотомичности и трихотомичности. Охарактеризовать основные тезисы учения Паламы о человеческой природе.
— предпосылки для его выделения из «мира живой природы», как и под воздействием каких факторов происходили процессы его становления и развития, прогресса личностного, культурного, социологического, экономического и т. Во-вторых, проанализировать понятия индивид, личность, индивидуальность как ступени развития человека.
При написании курсовой работы мы будем пользоваться научно-методическими трудами таких психологов как А.Маслоу, К.Роджерс, Э.Эриксон, В.Франкл, Э.Фром, Селигман М., Джидарьян И.А., Гордеева Т.О., Осин Е.Н., Шевяхова В.Ю., и др.
То есть деньги, которые человек вкладывает для улучшения своего состояния, как физического, так и психического, и приобретения различного рода знаний, которые так ценятся на современном ранке труда, оправдываются в будущем, а человек, таким образом, накопляет свой человеческий капитал. Безусловно, человеческий капитал включает в себя профессионализм, и чем выше уровень этого профессионализма у человека, тем больше он ценится.
Для остальных учение дзэн так и останется непонятной и загадочной философией. Но воздействие дзэн распространилось не только на страну Восходящего солнца, но и на ряд других стран – а это уже заставляет признать важность и актуальность изучения доктрин дзэн-буддизма.
Знаменательно, что одним из предтечей американской гуманистической и трансперсональной ориентации был Г.И. Гурджиев также наш соотечественник. Его Институт интегрального развития человека прежде, чем обосноваться в Париже, находился в России.
Ученые и философы издавна пытались определить место личности человека в обществе, а так же рассмотреть ее в качестве обособленной индивидуальности вне человеческого общества, поскольку всякая личность являет собой обособленный духовный мир. Некоторый период времени в психологической науке понятия личность и индивидуальность практически не различались и употреблялись в схожих значениях, однако, позже ученые пришли к тому, что данные понятия отражают разные стороны человеческой сущности. Провести анализ современных исследований проблемы соотношения «личности» и «индивидуальности» в психологии.
В отличие от Т. Гоббса, Джон Локк не уделял философской и социально-философской проблематике искусственного такого большого внимания. И хотя он не занимался специально уяснением сущностного своеобразия искусственного, тем не менее в его философском наследии можно обнаружить определенные конкретизации теории социально-искусственного.
1. «Буддизм сегодня» subscribe.ru.
2. ZENCENTER.RU статьи о буддизме.
3. Авдеев А. Традиционные цивилизации Древнего Востока и Средиземноморья. — СПб.: Питер, 1999.
4. Васильев Л.С. История религий Востока. — М., 1998.
5. Васильев Л.С. История религий Востока. — М.: Высшая школа, 1988.
6. Кирвель Ч.С. История философии — Гродно, 1997.
7. Кочетов А.Н. Буддизм. — М.: Политическая литература, 1968.
8. Торчинов Е.А.статья «Буддизм и мировая цивилизация в прошлом и настоящем».
9. Философский словарь. — М.: Политическая литература, 1986.
список литературы