Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
1. Основные черты философии Г. Гегеля 6
1.1 Место учения Гегеля в немецкой классической философии 6
1.2 Роль диалектики в философии Гегеля 9
2. Правовая культура в философской системе Гегеля 14
2.1 Роль правовой культуры в философии Гегеля 14
2.1 Значение ступеней права в правовой культуре Гегеля 19
Заключение 25
Список использованных источников 26
Содержание
Выдержка из текста
Философия Гегеля — максимально рационализированный и логизированный объективный идеализм. В основе всего сущего лежат законы мышления, т.е. законы логики, что весьма актуально для изучения в настоящее время. Но логики не формальной, а совпадающей с диалектикой — диалектической логика. На вопрос о том, откуда взялись эти законы, Гегель отвечает просто: это мысли Бога до сотворения мира. Логика есть «изображение Бога, каков он есть в своей вечной сущности до сотворения природы и какого бы то ни было конечного духа».
Так же как у Декарта и у Канта, вопрос объективности и сознания работал мотивом его философских рассуждений. Фихте еще писал работы по политической философии, и в следствии этого он воспринимается философами как основатель германского национализма.
Несмотря на неоднозначность идей Г. Гегеля в отношении понимания немецким философом сущности человека, общества, государства, неумолимой заслугой великого мыслителя является применение единого диалектического метода в истолковании этих сущностей, который позволил ему проследить естественные взаимосвязи между ними в историческом контексте, показать неразрывное единство между прошлым, настоящим и будущим, между индивидуальным и общественным бытием человека.
Философия Гегеля явилась кульминационным моментом развития немецкой философии, начавшегося с Канта. Гегель создал грандиозную философскую систему, которая охватывала всю совокупность теоретических знаний того времени. Задачу философии Гегель видел в том, чтобы постигнуть государство и право как продукты разумной деятельности человека, получившие свое воплощение в реальных общественных институтах. Хотя Гегель часто критиковал Канта, его система никогда не могла бы возникнуть, если бы не существовало системы Канта. Его влияние, теперь уменьшившееся, было очень сильным, и не только в Германии. Политическое учение Гегеля оказало огромное влияние на развитие политико-правовой мысли. Содержащиеся в нем прогрессивные положения послужили теоретической основой и дали мощный толчок развитию либеральных и радикальных концепций, в том числе младогегельянского движения. В конце XIX века ведущие академические философы, как в Америке, так и в Великобритании, были в большинстве своем гегельянцами. Помимо чисто философии, многие протестантские теологи приняли его учение, а его философия истории оказала глубокое влияние на политическую теорию. Маркс, как всем известно, был в молодости учеником Гегеля и сохранил в своей системе, в ее окончательном виде, некоторые существенные гегельянские черты.
Высшим моментом идеи государства это то, что Гегель выделил национальную сущность государства, поделив всемирную историю мира на четыре всемирно-исторических мира, возвеличивал при этом германские народы и приукрашивая степень развитости Пруссии и других немецких государств.
- Показано, что гегелевская методология познания права не ограничивается только диалектикой, это только базовый конструкт его познания, можно выделить и другие теоретико-методологические принципы, позволяющие максимально комплексно раскрыть право в различных его аспектах и предоставить его понятия;
Учение о бытии начинается с самой общей и абстрактной категории категории бытия, пртивоположностью которой является категория «ничто», а их синтезом категория «становление». Вся гегелевская логика развертывается между этими двумя полюсами «бытиё» и «ничто». Все остальные категории это посредствующие звенья развертывания данных полюсов. Важнейшие категории этого учения качество, количество, мера (единство качества и количества) и скачок. С помощью этих категорий Гегель впервые в мировой философии разработал один из важнейших законов диалектики закон взаимоперехода количественных (постепенных, непрерывных) и качественных (перерывы непрерывности, скачки) изменений.
В своем учении Гегель проводит мысль о том, что философия тождественна религии, у них общее содержание, потребности и интересы.Основной целью данного реферата является всестороннее и глубокое изучение философского учения Г. Изучить и охарактеризовать диалектический способ познания в учении Г.
Диалектический метод разработан Г. В. Ф. Гегелем, а диалектическая логика получила окончательное оформление в работе Гегеля «Наука логики». Диалектика существует наряду с формальной логикой, но их области разграничены. Так, диалектика есть наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.
Структура работы является стандартной и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы поставленные задачами данного исследования; заключения и списка используемых источников.
Гегель – яркий представитель объективного идеализма.
Список использованных источников
1. Алексеев П.В. История философии:
- учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 240 с.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., пе-рераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2009. – 608 с.
3. Гегель Г. В. Ф. Наука логики / Г. В. Ф. Гегель // Энциклопедия философских наук : в 3 т. – М., 1974. – Т. 1.
4. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. Серия «Высшее образование» – Ростов на Дону: Изд-во «Феникс», 2008. – 640 с.
5. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гума-нит.-соц. спец. высших учебных заведений. – 4-е изд., теор. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2007. – 416 с.
6. Орлов С. В. История философии / С. В. Орлов. – СПб., 2006.
7. Соколов С.В. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. – 440 с.
8. Философия: Учебник/Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2007 – 828 с.
9. Философия : учеб. для высш. учеб. заведений / под ред. Ю. А. Харина. – Минск, 2007.
10. Философия права / Под ред. О.Г. Данильяна. – М.: Эксмо, 2006. – 416 с.
список литературы
