Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
Общая характеристика философии Гегеля
Философия истории Гегеля
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Философия Гегеля — максимально рационализированный и логизированный объективный идеализм. В основе всего сущего лежат законы мышления, т.е. законы логики, что весьма актуально для изучения в настоящее время. Но логики не формальной, а совпадающей с диалектикой — диалектической логика. На вопрос о том, откуда взялись эти законы, Гегель отвечает просто: это мысли Бога до сотворения мира. Логика есть «изображение Бога, каков он есть в своей вечной сущности до сотворения природы и какого бы то ни было конечного духа».
Так же как у Декарта и у Канта, вопрос объективности и сознания работал мотивом его философских рассуждений. Фихте еще писал работы по политической философии, и в следствии этого он воспринимается философами как основатель германского национализма.
Г.Логика решения поставленных задач требует от нас, прежде всего, раскрытия исходных принципов философского учения Г. Гегеля, полностью нашедших свое выражение в его философии истории, а затем перехода к рассмотрению взглядов немецкого философа на человека, общество и государство.
Философия Гегеля явилась кульминационным моментом развития немецкой философии, начавшегося с Канта. Гегель создал грандиозную философскую систему, которая охватывала всю совокупность теоретических знаний того времени. Задачу философии Гегель видел в том, чтобы постигнуть государство и право как продукты разумной деятельности человека, получившие свое воплощение в реальных общественных институтах. Хотя Гегель часто критиковал Канта, его система никогда не могла бы возникнуть, если бы не существовало системы Канта. Его влияние, теперь уменьшившееся, было очень сильным, и не только в Германии. Политическое учение Гегеля оказало огромное влияние на развитие политико-правовой мысли. Содержащиеся в нем прогрессивные положения послужили теоретической основой и дали мощный толчок развитию либеральных и радикальных концепций, в том числе младогегельянского движения. В конце XIX века ведущие академические философы, как в Америке, так и в Великобритании, были в большинстве своем гегельянцами. Помимо чисто философии, многие протестантские теологи приняли его учение, а его философия истории оказала глубокое влияние на политическую теорию. Маркс, как всем известно, был в молодости учеником Гегеля и сохранил в своей системе, в ее окончательном виде, некоторые существенные гегельянские черты.
Высшим моментом идеи государства это то, что Гегель выделил национальную сущность государства, поделив всемирную историю мира на четыре всемирно-исторических мира, возвеличивал при этом германские народы и приукрашивая степень развитости Пруссии и других немецких государств.
- Показано, что гегелевская методология познания права не ограничивается только диалектикой, это только базовый конструкт его познания, можно выделить и другие теоретико-методологические принципы, позволяющие максимально комплексно раскрыть право в различных его аспектах и предоставить его понятия;
Главной проблемой этого учения о сущности является проблема противоречия и связанных с ней, как правило, парных категорий, сущность и явление, тождество и различие, основание, содержание и форма, необходимость и случайность, причина и действие, взаимодействие и др. Кредо Гегеля в рассматриваемом вопросе таково: «Противоречие корень всякого движения и жизненности: лишь поскольку нечто имеет в себе самом противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью». Иначе говоря, великая заслуга немецкого мыслителя заключается в том, что он рассматривал противоречие как источник саморазвития всего сущего в том числе мышления, познания.
Гегель – яркий представитель объективного идеализма.
В философии Гегеля имеет место единство логики и онтологии: «априорной пружиной любого умозаключения служит самость, логическая сущность понятия «я» , которое всегда имеет единичный объем, однако эта единичность не является фиксированной, так как «я» всегда интенционально, то есть направленно (не пребывает в покое, что и представляет собой главную характеристику самости).
С этой целью он предпринял попытку обобщить всю историю западной философии, синтезировать рационалистические и религиозные философские течения. В своем учении Гегель проводит мысль о том, что философия тождественна религии, у них общее содержание, потребности и интересы.Основной целью данного реферата является всестороннее и глубокое изучение философского учения Г.
Структура работы является стандартной и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы поставленные задачами данного исследования; заключения и списка используемых источников.
Список источников информации
1.Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 3. — М., 1972 г.
2.Гегель Г.В.Ф. Философия истории. – “Наука”, 1993 г., 480 стр.
3.Гегель. Философия истории. // Гегель. Сочинения: В 14 т. — М.; Л., 1935 г., Т. 8
4.Гегель. Философия истории. // Энциклопедия философских наук. — М.: Мысль, 1976 г., Т. 3
5.Гегель. Философия права. — М.: Мысль, 1990 г.
список литературы
