Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
1. Становление и основные принципы немецкой классической школы 4
2.Диалектический метод философии Гегеля 11
3.Система и основные концепции философии Гегеля 13
Заключение 23
Список литературы 24
Содержание
Выдержка из текста
Оценивая историческое значение философии Гегеля в мировой культуре, нельзя не признать, что ему принадлежит одно из самых почетных мест в рядах гениев. Его философский авторитет до сих пор прочен и непоколебим. Уж очень часто Гегель оказывался прав в своих суждениях. Не ошибся он и в предположении, что никакая философия не идет дальше своего времени. Философию Гегель полагает высшей ступенью развития абсолютного духа, ведь в ней дух представлен в адекватной ему понятийной форме. Поэтому философия есть своеобразное мышление о мышлении, общий итог развития действительности, самое существенное знание о мире. Философия, по выражению Гегеля, есть «эпоха, схваченная в мысли», и поэтому никакая философия не идет дальше своего времени.
Гегель первым различает гражданское общество и политическое государство, трактуя гражданское общество как опосредованную трудом систему потребностей, которая покоится на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве.Высшим моментом идеи государства это то, что Гегель выделил национальную сущность государства, поделив всемирную историю мира на четыре всемирно-исторических мира, возвеличивал при этом германские народы и приукрашивая степень развитости Пруссии и других немецких государств.Основные произведения Гегеля: «Феноменология духа», «Наука логики», «Философия права».
Структура работы является стандартной и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы поставленные задачами данного исследования; заключения и списка используемых источников.
Историческое значение немецкой классической философии, представ-ленной именами таких философов, как Кант, Фихте, Гегель и Фейербах.Главная заслуга Канта, Фихте, Гегеля и Фейербаха заключалась в том, что они сделали наше мышление историчным.Цель работы – изучить основные концепции философии Гегеля.
- Показано, что гегелевская методология познания права не ограничивается только диалектикой, это только базовый конструкт его познания, можно выделить и другие теоретико-методологические принципы, позволяющие максимально комплексно раскрыть право в различных его аспектах и предоставить его понятия;
Во-вторых, идея переходит в свою противоположность, обнаруживая се-бя в материальном мире в природе. Эту ступень идеи Гегель рассматривает в «Философии природы». Природу Гегель рассматривает как инобытие идеи. Он пытается поставить в связь все явления природы.
Философский подход Гегеля к сфере объективного духа предполагает повторение принципов, моделей и правил его диалектики в данной предметной области исследования, поскольку, согласно Гегелю, метод развертывается в систему.
В своем учении Гегель рассмотрел идею государства и права, считая задачей науки о праве и государстве не разработку представлений о должном разумном праве и государстве, а нахождении разумного в самой действительности. Гегель не стремился противопоставить свой политический идеал действительности, а стремился прежде всего найти разумность в самой действительности; отсюда призыв к примирению с самой действительностью, отказ от построения должного разумного права и государства и стремление оправдать как разумное существующее.
относится к ступени объективного духа, представляет собой его объективацию, обнаружение, образование; политико-правовая теория Гегеля, систематически разработанная им как философия права, есть именно философское учение об объективном духе, философский анализ объективного духа. Иными словами, хотя общество, государство, право относятся к ступени объективного духа, однако в учении Гегеля они освещаются и оцениваются с позиций абсолютного духа.
В наиболее цельном и систематическом виде учение Гегеля о государстве и праве изложено в «Философии права» (1820) — одном из самых значительных произведений в истории политических и правовых учений. Философия права — важная составная часть всей гегелевской системы философии.
Логика решения поставленных задач требует от нас, прежде всего, раскрытия исходных принципов философского учения Г. Гегеля, полностью нашедших свое выражение в его философии истории, а затем перехода к рассмотрению взглядов немецкого философа на человека, общество и государство. Таковой будет последовательность изложения вопросов в настоящей работе.
Список литературы
1. Бахур В. С. Философская парадигма риска // Журнал ЭКО № 11 2008, с.27-39.
2. Валитов O.K. Учебник по философии для вузов. — М: Изд-во Фе-никс, 2008 г., 544 с.
3. Владимиров B.A., Воробьев ЮЛ., Малинецкий Г.Г. Философия. Учебное пособие. М.: АСТ, 2008 г. 431 с.
4. Грядовой Д. И. Философия: Учебник для студентов вузов. – М.:ЮНИТИ, 2008 г., 421 с.
5. Диев В. С. Философская парадигма риска // Журнал ЭКО № 11 2008, с.27-39.
6. Иванова К.Л. Духовная ситуация времени. Человек и его ценности. Изд-во Наука: М., 2007 г., 346 с.
7. Клименко К.Л. Философия. Учебное пособие. Изд-во Наука: М., 2007 г., 346 с.
8. Копылатов И. А., Ефремов О. Ю. «Философия», СПб, 2008 г., 352 с.
9. Маслов Е.В. «Философия: Учебное пособие». М., 2008 г., 256 с.
10. Корягин Е.П. «Философия: Учебное пособие». М., 2009 г., 338 с.
список литературы
