Содержание
Введение 3
1Юнгеров П.А.Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни 4
2 Общие принципы, из которых вытекало ветхозаветное учение о бессмертии души по книге Юнгерова 9
3 Учение о загробной жизни 14
Заключение 15
Список использованной литературы 16
Выдержка из текста
Хотя идея бессмертия в Ветхом Завете не выражена прямо, но она все-таки содержится в сущности ветхозаветного учения. Библейское воззрение на человека, как на образ и подобие Божие, уже само по себе немыслимо без идеи бессмертия, потому как сам Бог понимался сначала как создание бессмертное: «Бог сделал человека для нетления и соделал его образом постоянного своего» (Книга Премудрости Соломона 2,23). Помимо того, само воззрение ветхозаветной религии на происхождение погибели заявляет о том, что погибель не есть действо закономерно-необходимое: «Завистью беса зашла в мир смерть и испытывают ее принадлежащие к уделу его» (Прем.2:24). Действие погибели, при данном, простирается только на тело человека, сделанного из праха земного: «Прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3,19). Духовной части человеческой природы погибель не касается: «Возвратится прах в землю, чем он и был, а дух вернется к Всевышнему, который отдал его» (Еккл.12:7)
В данной работе содержится: введение,3 главы, заключение и список литературы.
Предметом изучения является, учение о бессмертии души в Ветхом Завете.
Объектом изучения являются, общие принципы Ветхого Завета.
Задачи данной работы :
изучить понятие о бессмертии души в Ветхом Завете по книге Юнгерова П.А. ;
изучить основные принципы учения ;
изучить учение о загробной жизни.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Тюменев А.И. Евреи в древности и в средние века. М.: Крафт , 2003. 400 с.
2. Флавий Иосиф. Иудейские древности: в 2 т. Т. 2. О древности иудейского народа ( Против Апиана). М.: Аст, 2007. 784 с.
3. Геродот. Ситуация. М.: Аст; Ладомир, 2003. 752 с.
4. Кембриджская ситуация старого мира. Т. III. Ч. 3. Расширение греческого мира. VIII—VI вв. до н.э. / под ред. Дж. Бордмэна и Н.-Дж.-Л. Хэммонда; пер. с англ. А.В. Зайкова. М.: Ладомир, 2007. 656 с.
5. Грузман. Слезы мира и еврейская духовность. М.: Идею, 2004. 380 с.
6. Шахнович М.М. Происхождение греческой философии и восточная традиция: проблема воздействий // Методология гуманитарного познания на фоне XXI века: материалы интернациональной научной конференции, С-Петербург, 18 мая 2001 г. Серия «Symposium». СПб.: Санкт-Петербургское философское сообщество, 2001. Вып. 12. C. 258-265.
7. Августин. О граде Божием. Минск: Харвест; М.: Аст, 2000. 1296 с.
8. Св. Иустин, философ и мученик. Творения. М.: Паломник — Благовест, 1995. 320 с.
9. Климент Александрийский. Строматы: в 3 т. / подг., пер. с древнегр., вступление и объяснения Е.В. Афонасина. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. Т. 1. 310 с.
10. Элиаде М. Ситуация религиозных верований: в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий / пер. H.H. Кулаковой, В.Р. Рокитянского и Ю.Н. Стефанова. М.: Критерион, 2002. 385 с.
11. Эпштейн И. Иудаизм. М.: Глобус, 2004. 316 с.
12. Библия. Книжки Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Синодальное издание. М., 1968. 850 с.
13. Платон. Федон // Платон. Собр. соч.: в 4 т. М.: Идея, 1993. Т. 2. 480 с.
14. Платон. Горгий // Платон. Собр. соч.: в 4 т. М.: Идея, 1993. Т. 2. 480 с.
15. Павел Юнгеров Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни//Издательство: Казань.Университетская-типография.1882 148с.