Большая Ордынка: История, Архитектура и Культурное Наследие. Методология Написания Академического Реферата

Среди лабиринта московских улиц есть те, что хранят в себе тысячелетия истории, дышат прошлым и переплетают судьбы поколений. Большая Ордынка, одна из старейших улиц Замоскворечья, является именно таким местом, где каждый камень, каждый фасад – это свидетельство минувших эпох. Она не просто дорога, соединяющая точки на карте, но живой организм, эволюционировавший от древней ордынской тропы до современной городской артерии, сохранившей при этом свой неповторимый дух.

Актуальность глубокого изучения Большой Ордынки для москвоведения и культурологии сложно переоценить. В ее облике, вплетениях ее истории, в судьбах ее обитателей – как именитых, так и неизвестных – отражается вся многослойность развития Москвы: от средневекового поселения до мегаполиса XXI века. И что из этого следует? Исследование этой улицы позволяет не только погрузиться в конкретный уголок столицы, но и понять общие закономерности градостроительства, социокультурных трансформаций и сохранения культурного наследия, предлагая ценный материал для анализа универсальных процессов городского развития.

Цель данной работы – не просто описать Большую Ордынку, но предоставить всеобъемлющий, структурированный материал, который послужит методологической основой для написания академического реферата. Задачи включают: выявление ключевых этапов истории улицы, анализ ее архитектурного разнообразия, освещение роли выдающихся личностей, изучение культурного значения в искусстве, а также рассмотрение современных вызовов и мер по сохранению ее уникального облика. В работе будет использована мультидисциплинарная методология, включающая анализ исторических первоисточников, архитектурно-искусствоведческий подход, социокультурный контекст и современные данные по урбанистике, что позволит создать глубокое и системное исследование.

Методология и структура академического реферата по истории и культуре улицы

Подготовка академической работы, будь то реферат, курсовая или дипломная, требует не только глубокого погружения в тему, но и строгого следования методологическим принципам; наша цель – предложить пошаговое руководство, которое поможет студенту создать качественный, аргументированный и соответствующий всем требованиям гуманитарных направлений текст на примере Большой Ордынки.

Выбор темы и формулировка исследовательских вопросов

Первый и один из самых ответственных этапов – это сужение общей темы до конкретного фокуса исследования и формулировка четких исследовательских вопросов. В нашем случае, общая тема «История и достопримечательности улицы Большая Ордынка» может быть уточнена различными способами, например, через акцент на определенный период, архитектурный стиль или социокультурный аспект.

На основе предоставленных ключевых исследовательских вопросов можно сформулировать подтемы и гипотезы:

1. Историческое формирование и развитие:
   • Вопрос: Каковы основные этапы истории формирования и развития улицы Большая Ордынка, включая происхождение ее названия и изменение ее роли в городском пространстве Москвы?
   • Гипотеза: Большая Ордынка трансформировалась от древней дороги до центра купеческой жизни, претерпевая изменения в роли и статусе, что отразилось в ее названии и градостроительном развитии.
2. Архитектурное наследие:
   • Вопрос: Какие значимые архитектурные стили представлены на Большой Ордынке, и какие выдающиеся памятники архитектуры (храмы, усадьбы, доходные дома) расположены на ней?
   • Гипотеза: На улице представлен богатый спектр архитектурных стилей от XVII века до начала XX века, каждый из которых отражает определенный исторический этап и функциональное назначение зданий.
3. Личности и события:
   • Вопрос: Какие исторические события и выдающиеся личности (купцы, дворяне, деятели культуры) связаны с Большой Ордынкой и оказали влияние на ее облик и культурное значение?
   • Гипотеза: Улица была не просто местом жительства, но и средоточием деятельности влиятельных купеческих династий и значимых деятелей культуры, оставивших свой след в ее истории и облике.
4. Культурное значение и отражение в искусстве:
   • Вопрос: Какое место Большая Ордынка занимает в культурном наследии Москвы и как она отражена в литературе, искусстве и современном городском фольклоре?
   • Гипотеза: Большая Ордынка является важным культурным символом Москвы, что подтверждается ее присутствием в литературных произведениях, живописи и городской памяти.
5. Сохранение и урбанистические трансформации:
   • Вопрос: Какие меры предпринимаются для сохранения исторического облика и культурного наследия улицы Большая Ордынка в условиях современной городской застройки и развития? Как Большая Ордынка трансформировалась с течением времени, и какие современные тенденции в урбанистике влияют на ее восприятие?
   • Гипотеза: Сохранение исторического облика улицы является приоритетом в современной урбанистике, реализуемым через законодательные меры, реставрационные программы и общественный контроль, несмотря на неизбежные трансформации.

Четко сформулированные вопросы помогут ограничить рамки исследования, обеспечить его логическую последовательность и направить поиск необходимой информации.

Работа с источниками: Критерии отбора и анализ

Качество академической работы напрямую зависит от надежности используемых источников. Для написания реферата по Большой Ордынке следует придерживаться строгих критериев отбора:

Авторитетные источники:

• Научные монографии и статьи: Работы, опубликованные в рецензируемых научных журналах и изданиях по истории Москвы, архитектуре, краеведению, культурологии.
• Труды известных историков и москвоведов: Классические и современные исследования П. В. Сытина, Д. П. Дроздова, М. Ардова, Б. И. Бродского, Н. А. Найденова.
• Архивные документы и материалы: Первоисточники из музеев, государственных архивов, культурных учреждений.
• Официальные путеводители и энциклопедии: Издания, признанные экспертами в области москвоведения.
• Актуальные исследования: Для тем, не сугубо исторических, данные не старше 5 лет.
• Прозрачность: Источники должны содержать указание авторства, даты публикации, ссылки на первоисточники.

Ненадежные источники (категорически запрещено использовать без критической проверки):

• Непроверенные интернет-ресурсы: Блоги, форумы, сайты без указания авторства или ссылок на авторитетные источники.
• Поверхностные публикации: Статьи в популярных СМИ, не ссылающиеся на экспертные мнения или научные исследования.
• Устаревшие или анонимные данные: Информация без даты публикации или авторства, если это не исторический первоисточник.
• Перефразирование (рерайт): Тексты, являющиеся пересказом других статей без обращения к первоисточнику.
• Предвзятость и рекламный характер: Материалы, явно искажающие информацию в угоду определенной точке зрения или коммерческим интересам.
• Википедия: Может быть использована как отправная точка для поиска, но требуемые факты должны быть перепроверены по указанным в ней первоисточникам.

Требования к фактам:

При сборе информации необходимо фокусироваться на:

• Определениях: Ключевые термины (например, «русское узорочье», «ампир», «хамовная слобода») должны быть четко определены.
• Хронологии: Точные даты строительства, событий, жизни личностей.
• Биографических сведениях: Информация о жизни и деятельности людей, связанных с улицей.
• Архитектурных описаниях: Детальное описание стилей, особенностей зданий.
• Визуальных материалах: Упоминание исторических карт, планов, фотографий (если возможно).
• Цитатах: Из документов, мемуаров, литературы для иллюстрации атмосферы.
• Статистике: Если применимо (например, количество сохранившихся памятников).
• Теориях: Концепции градостроительства, сохранения наследия.
• Сравнительном анализе: С другими улицами, городами.

Структурирование материала и основные разделы реферата

Логическая структура – это скелет академической работы. Реферат по Большой Ордынке должен следовать классическому плану, который будет детализирован в последующих главах данного материала:

1. Введение:
   • Актуальность, объект и предмет исследования.
   • Цель и задачи.
   • Краткий обзор методологии.
   • Структура работы.
2. Основная часть (главы, соответствующие исследовательским вопросам):
   • История и происхождение названия: От ранних этапов до смены роли.
   • Архитектурный облик и выдающиеся памятники: Детальный анализ стилей и зданий.
   • Исторические события и выдающиеся личности: Роль купечества, дворянства, деятелей культуры.
   • Культурное наследие и отражение в искусстве: Литература, живопись, городской фольклор.
   • Сохранение исторического облика и современные урбанистические вызовы: Меры защиты, благоустройство, новые тенденции.
3. Заключение:
   • Обобщение выводов по каждой главе.
   • Подтверждение достижения цели и задач.
   • Перспективы дальнейших исследований.
4. Список источников: Оформленный согласно академическим стандартам.
5. Приложения (при необходимости): Карты, фотографии, схемы.

Такой подход обеспечит полноту, логичность и академическую строгость исследования.

Большая Ордынка: От Ордынской дороги до Замоскворецкой артерии (История и происхождение названия)

История Большой Ордынки – это история самой Москвы в миниатюре: от древних путей, связывающих княжество с внешним миром, до живого городского организма, где каждый век оставлял свои неизгладимые следы. Зародившись в XIV столетии как одна из ключевых артерий Замоскворечья, улица на протяжении веков меняла свой характер, сохраняя, однако, непрерывную связь с прошлым.

Происхождение названия и ранние этапы формирования

Само название «Большая Ордынка» окутано дымкой легенд и исторических гипотез, каждая из которых добавляет улице особый колорит. Наиболее укоренившаяся версия прямо связывает топоним с Золотой Ордой. Одна из теорий гласит, что именно здесь, примерно в XIV веке, проходила та самая «ордынская дорога», по которой из Кремля отправлялась дань в ставку хана. Это не просто путь, а символ политической и экономической зависимости, пролегший через сердце будущей столицы.

Другая, не менее правдоподобная версия, указывает на непосредственных участников этого процесса. Предполагается, что на улице жили так называемые «ордынцы» – люди, чья служба была связана с перевозкой и отправкой собранной дани. Они могли быть как сборщиками, так и сопровождающими, своего рода курьерами того времени. Не исключено, что здесь же останавливались и ханские послы, что делало улицу неким дипломатическим коридором. В подтверждение этой версии, в исторических документах 1646 года упоминается «Ордынская чёрная сотня», что свидетельствует о существовании здесь поселения, вероятно, тесно связанного с «ордынской» функцией. Окончательно закрепившись в XVIII веке, название «Большая Ордынка» стало официальным по местности Ордынцы, известной с XIV века.

Однако история улицы не ограничивается лишь этим именем. Как и многие древние московские артерии, она меняла свои названия, отражая изменения в застройке или преобладающих ориентирах. В XVI-XVII веках Ордынка была известна как Перепелкина улица, возможно, по имени какого-либо местного жителя или ориентира. Также она носила название Варлаамовской, которое было дано по престолу святого Варлаама Хутынского в церкви Всех скорбящих Радость – храме, который и по сей день является одной из доминант улицы. Эти смены названий подчеркивают динамичность жизни Замоскворечья, где каждый век привносил что-то новое, накладываясь на старые слои.

Смещение роли улицы в XV-XVII веках

До XV века Большая Ордынка играла роль главной улицы Замоскворечья, являясь центральной осью, вокруг которой формировалось поселение. Однако в конце XV века произошли события, которые радикально изменили ее статус. В связи с расширением границ Кремля к востоку, мост, связывавший улицу с центром Москвы, был передвинут вниз по течению Москвы-реки. Это привело к тому, что функция главной магистрали постепенно перешла к параллельной Пятницкой улице, а Большая Ордынка стала более спокойной и менее оживленной.

Эта трансформация, на первый взгляд, кажется потерей, но на самом деле она подарила Ордынке особый характер, который она сохраняет во многом до сих пор. Утратив шум торговых рядов и интенсивного движения, улица стала привлекательной для других слоев населения. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что это смещение функциональности не обесценило улицу, а, напротив, способствовало формированию её уникального, более камерного и аристократического облика, который мы ценим сегодня.

В XVII веке на Ордынке располагалась Кадашевская хамовная слобода. «Хамовники» – это ткачи, которые изготавливали полотняные изделия и поставляли их к государеву двору. Эта слобода была частью более широкого района, где жили ремесленники, обслуживающие царский двор. Их присутствие указывает на специфику экономики Замоскворечья того времени. В 1653 году в Ордынской сотне, существовавшей между Ордынкой и Пятницкой, насчитывалось уже 273 двора, что говорит о плотности заселения и активной жизни этого района. Позднее, с XVIII века, улицу стали активно заселять представители служилого дворянства и богатое купечество, привлеченные именно ее относительным спокойствием и уютом. Эта смена социального состава жильцов способствовала активной застройке улицы гражданскими и церковными сооружениями, которые отражали статус новых обитателей.

Большая Ордынка в переломные исторические моменты

Большая Ордынка не оставалась в стороне от крупных исторических потрясений. Одно из таких событий – Московская битва в сентябре 1612 года, когда на территории России шла Смута. Улица стала ареной ожесточенных боев, и в ее истории навсегда запечатлелась героическая оборона Климентьевского острога. Этот острог, временное укрепление, стоял у церкви святого Климента (которая сегодня находится на соседней улице), и его защита стала одним из ключевых эпизодов битвы, сыграв важную роль в освобождении Москвы от польско-литовских интервентов. Этот факт подчеркивает не только стратегическое значение улицы, но и ее роль в национально-освободительной борьбе.

На протяжении веков Большая Ордынка переживала пожары, перестройки, смены владельцев и функций, но всегда оставалась неотъемлемой частью московского городского ландшафта. От ордынского тракта до спокойной купеческой улицы, а затем и до благоустроенной магистрали современного мегаполиса – ее история продолжает быть живым свидетельством эволюции Москвы.

Архитектурные стили и выдающиеся памятники Большой Ордынки

Большая Ордынка – это настоящая энциклопедия московской архитектуры, где на протяжении почти двух километров соседствуют образцы различных эпох и стилей: от барочных изысков до строгого ампира, от русского узорочья до неоклассицизма – каждое здание рассказывает свою историю, формируя уникальный и гармоничный облик улицы.

Храмы Большой Ордынки: история и архитектурные решения

Особое место в архитектурном ансамбле Большой Ордынки занимают храмы, которые являются не только духовными центрами, но и выдающимися памятниками зодчества.

Настоящей жемчужиной является Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Большая Ордынка, 20). Его история берет начало в 1625 году, когда впервые упоминается деревянный храм Спаса Преображения на этом месте. Однако современный облик храма – это результат работы выдающихся архитекторов. В 1790-х годах трапезная и колокольня были возведены по проекту великого Василия Баженова, мастера раннего классицизма, который придал им барочные черты. Затем, в 1823–1836 годах, летний храм (основная часть) был перестроен в величественном стиле русского ампира по проекту Осипа Бове, архитектора, во многом определившего облик послепожарной Москвы. Здание представляет собой ротонду с двухколонными ионическими портиками, придающими ему монументальность и торжественность. Внутри барабан храма поддерживают 12 ионических колонн – прием, весьма редкий для культовой архитектуры, создающий ощущение легкости и простора. Интерьеры сохранили подлинное убранство, включая уникальные иконы XVII века, написанные Георгием Зиновьевым, учеником знаменитого Симона Ушакова. Этот храм является объектом культурного наследия федерального значения и даже выполнял особую миссию во время Великой Отечественной войны, служа запасником для сокровищ Третьяковской галереи.

Далее по улице, по адресу Большая Ордынка, 27а/8, расположен Храм Святителя Николая в Пыжах. Это яркий памятник архитектуры XVII века, представляющий собой образец русского узорочья – стиля, богатого декоративными элементами и изысканностью форм. Деревянная церковь на этом месте была основана около 1593 года. Каменный же храм, возведенный стрельцами полка Богдана Пыжова, датируется 1657 или 1672 годами. Его основной объем, Благовещенский придел, украшен пышным антаблементом, пирамидой кокошников и луковичным пятиглавием, что создает ощущение праздничности и торжества. Храм также является объектом культурного наследия федерального значения.

Нельзя обойти вниманием и Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье (Большая Ордынка, 39). Впервые деревянная церковь, посвященная святому Георгию Победоносцу, упоминается здесь в 1625 году. Каменная постройка, возведенная в 1798-1802 годах, предположительно по проекту архитектора И. В. Еготова, представляет собой образец позднего классицизма, с характерными для него строгими линиями и гармоничными пропорциями. Этот храм также входит в число объектов культурного наследия федерального значения.

Завершает храмовый ансамбль Церковь Великомученицы Екатерины на Всполье (Большая Ордынка, 60/2). Ее история уходит корнями в 1612 год, когда впервые упоминается деревянная церковь. Каменный храм был построен по личному указу императрицы Екатерины II в 1764-1767 годах выдающимся мастером барокко Карлом Бланком. Здание является ярким примером этого стиля с его пышностью, динамичностью форм и обилием декора.

Усадьбы и доходные дома: Купеческий и дворянский облик улицы

Гражданская архитектура Большой Ордынки не менее богата и разнообразна, отражая социальный состав и экономическое развитие Замоскворечья.

Усадьба Долговых-Жемочкиных (Большая Ордынка, 21/16) – один из старейших и наиболее значимых усадебных комплексов. Построенная в 1770-х годах, вероятно, под руководством Василия Баженова, она изначально представляла собой образец раннего классицизма. После разрушительного пожара 1812 года усадьба была реконструирована в ампирных формах, возможно, при участии Осипа Бове, что свидетельствует о преемственности архитектурных традиций и быстром восстановлении Москвы. В основе главного дома лежат палаты конца XVII – начала XVIII веков, что делает его многослойным памятником. Усадьба является объектом культурного наследия федерального значения.

На Большой Ордынке, 45/8, строение 3, расположена Городская усадьба Арсеньевых. Это деревянное здание, построенное в начале XIX века, еще до пожара 1812 года, и чудом сохранившееся. Выполненная в стиле ампир, она украшена высоким мезонином и портиком с четырьмя круглыми ионическими полуколоннами, что придает ей благородный и изысканный вид. Усадьба также признана объектом культурного наследия федерального значения.

Среди доходных домов выделяется здание по адресу Большая Ордынка, 9/4, строение 2. Построенный в 1915 году по проекту архитектора Капитолия Дулина, этот дом является ярким примером неоклассицизма, с его обращением к античным формам. Фасад украшен пилястрами, барельефами, эркерами и фронтоном, что придает ему торжественный и монументальный вид. Он признан объектом культурного наследия регионального значения.

Рядом, по адресу Большая Ордынка, 13/9, строение 1, находится Доходный дом А. А. Дурилина, построенный в 1906 году по проекту архитектора Владимира Шервуда. Также стоит отметить Усадебный дом (Большая Ордынка, 19, строение 2), возведенный в середине XVIII века, который служит классическим примером главного дома городской усадьбы и признан объектом культурного наследия регионального значения в 2020 году.

Интересна и Городская усадьба с фабрикой Е. П. Петрова (Большая Ордынка, 14), в основе которой лежат древние палаты Оленевых XVII века. В 1844 году фасады палат были оштукатурены и украшены в стилистике позднего московского классицизма, что демонстрирует, как старинные строения адаптировались под новые архитектурные веяния. Наконец, Дом купца Кулешова (Большая Ордынка, 72), двухэтажный особняк начала XIX века в стиле классицизма, принадлежал семье Лобановых, дополняя картину купеческого Замоскворечья.

Марфо-Мариинская обитель милосердия: Архитектура и социальное значение

Особое место на Большой Ордынке, 34, занимает Марфо-Мариинская обитель милосердия – уникальный комплекс, сочетающий в себе выдающуюся архитектуру, глубокое социальное служение и трагическую историю. Обитель была основана в 1909 году великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, сестрой императрицы Александры Фёдоровны, которая посвятила свою жизнь благотворительности и милосердию.

Центральное место в архитектурном ансамбле обители занимает Собор Покрова Пресвятой Богородицы, возведенный по проекту гениального архитектора А. В. Щусева в 1908-1912 годах. Этот храм – выдающийся образец неорусского стиля, где древнерусские мотивы сочетаются с модерновыми элементами. Его стены расписаны одним из величайших русских художников, Михаилом Васильевичем Нестеровым, чьи работы наполнены глубоким духовным смыслом и тончайшей цветовой гаммой.

После революции обитель претерпела гонения, но в 1992 году была возвращена Московской Патриархии. Сегодня Марфо-Мариинская обитель милосердия является действующим ставропигиальным женским монастырем Русской Православной Церкви, который сохраняет особый уклад жизни, восходящий к основательнице преподобномученице Великой княгине Елизавете Феодоровне. Обитель активно продолжает ее дело милосердия, реализуя множество социальных проектов. Среди них:

• Медицинский центр «Милосердие», специализирующийся на реабилитации детей с детским церебральным параличом (ДЦП) в возрасте от 3 до 23 лет.
• Елизаветинский детский дом и Центр семейного устройства детей-сирот.
• Елизаветинская гимназия.
• Патронажная служба, ухаживающая за пожилыми людьми и людьми с инвалидностью.
• Выездная служба детского хосписа.
• Группа дневного пребывания для детей-инвалидов.
• Курсы для беременных женщин «Я не одна».
• Школа милосердия и проекты помощи людям с болезнью двигательного нейрона.

В этих проектах задействовано около 250 высококвалифицированных сотрудников. Если при Великой княгине Елизавете Федоровне в обители было 115 сестер, то сегодня их около тридцати, при этом существуют два типа сестер: принявшие монашеский постриг и сестры милосердия (женщины-мирянки, посвященные по особому чину). Деятельность обители также включает культурно-просветительскую работу, музей, экскурсии, концерты и лекции, что делает ее не только центром милосердия, но и важной культурной точкой на карте Москвы.

Личности и судьбы: Большая Ордынка в историческом контексте

Улица – это не только камни и фасады, но и живая ткань человеческих историй, переплетение судеб, влияющих на ее облик и дух. Большая Ордынка, с ее богатым прошлым, стала домом и ареной деятельности для множества ярких личностей – от именитых купцов и дворян до выдающихся деятелей культуры, оставивших неизгладимый след в истории Москвы.

Купеческие и дворянские династии

С XVIII века, когда Большая Ордынка уступила первенство Пятницкой улице и стала более спокойным и уютным местом, она привлекла служилое дворянство и богатое купечество. Эти сословия активно застраивали улицу, формируя ее современный облик и привнося свои традиции и образ жизни.

Среди значимых купеческих династий можно выделить Оленевых, купцов 1-й гильдии. Дмитрий Оленев владел участком по адресу Большая Ордынка, 14, с 1730-1740-х годов. Позднее, в 1856 году, эту усадьбу выкупил московский мещанин Е. Петров, который открыл там экипажную фабрику. Первые фабричные строения размещались в глубине двора, а усадьба также включала доходный дом, ремесленные мастерские и торговые лавки. Главный дом с каретным магазином планируется к реставрации, что свидетельствует о сохранении этой исторической памяти.

Другие примеры купеческого влияния:

• Марк Никитич Гусев владел зданием у Серпуховской площади до 1857 года.
• В 1857 году его дом приобрел Алексей Иванович Зайцев, купец 1-й гильдии, который открыл здесь чайный магазин, винный погреб и даже водочный завод, демонстрируя многопрофильность купеческих предприятий.
• Братья Пуговкины владели участком с 1859 года и занимались торговлей фуражками, что указывает на разнообразие товарных отношений.
• Александр Егорьевич Кулешов, купеческий сын, стал новым владельцем усадьбы по адресу Большая Ордынка, 72, с 1907 года.
• Афанасий Иванович Долгов, также купец 1-й гильдии, был владельцем усадьбы, возможно, построенной Баженовым (Большая Ордынка, 21/16). Последним дореволюционным владельцем этой усадьбы был Николай Иванович Жемочкин, торговавший кожей.
• Братья Шемшурины, купцы-москательщики, владели усадьбой по адресу Большая Ордынка, 19, строение 1, с конца XIX века, где открыли краскотерочное производство.
• С. П. Климонтов, секретарь Сибирского приказа, и московская купчиха второй гильдии И. А. Блохина владели усадьбой 19, строение 2.
• Матрена Михайловна Калмыкова, купеческая жена, владела участком (дома №6 и 6(2)) в начале XIX века. На планах 1817 и 1837 годов здесь были обозначены сад и жилые постройки. К 1840 году здесь появились две симметрично расположенные каменные двухэтажные лавки.
• Арсений Давыдович Иванов и Михаил Сергеевич Изюмов, купец 2-й гильдии, также владели домом 6, торгуя яблоками и мясом соответственно.
• Дворяне Арсеньевы были владельцами усадьбы Большая Ордынка, 45/8 в XIX веке.
• Надворный советник Семен Иванович Ягодкин владел домом 18а в 1837 году.

Эти примеры показывают, как купеческие и дворянские семьи активно формировали экономическую и социальную жизнь улицы, оставив после себя архитектурное наследие и память о своих делах.

Деятели культуры и искусства

Большая Ордынка стала настоящим магнитом для творческих людей, превратившись в один из культурных центров Москвы. Особую роль в этом сыграла квартира по адресу Большая Ордынка, 17, квартира 13, принадлежавшая писателю-сатирику Виктору Ефимовичу Ардову и его жене, актрисе Нине Антоновне Ольшевской.

Эта квартира стала знаменитым московским салоном, где с 1938 по 1966 год Анна Ахматова подолгу жила и работала. Именно здесь она подписывала многие свои стихотворения как «Москва. Ордынка» или «Москва. На Ордынке», делая улицу частью своего литературного пространства. Среди гостей Ардовых были титаны русской и советской культуры: Борис Пастернак, Марина Цветаева, Михаил Зощенко, Арсений Тарковский, Фаина Раневская, Марк Шагал, Иосиф Бродский, Александр Солженицын. Эта квартира была местом встреч, споров, чтения новых произведений, своего рода «плавильным котлом» для формирования русской интеллигенции XX века. Даже актер театра и кино Алексей Баталов провел здесь свое детство как приемный сын Виктора Ардова, впитав атмосферу творчества и вдохновения.

Другие выдающиеся личности, связанные с улицей:

• Великая княгиня Елизавета Федоровна, основавшая Марфо-Мариинскую обитель в 1909 году, чье служение милосердию изменило облик улицы и оставило глубокий след в истории.
• Художник Михаил Васильевич Нестеров, расписывавший Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители, внесший свой вклад в ее художественное убранство.
• Архитектор Владимир Алексеевич Гамбурцев, исследователь московской архитектуры и реставратор, живший в собственном доме на Большой Ордынке, 29.
• Писатель Иван Шмелев, один из ярчайших представителей русской литературы, живший на Большой Ордынке с 1915 по 1922 год.

Все эти имена, их истории и их связь с Большой Ордынкой не просто оживляют улицу, но и делают ее важным центром культурной и исторической памяти Москвы.

Большая Ордынка в культурном наследии и искусстве

Большая Ордынка – это не просто набор зданий и дорог; это живой культурный феномен, глубоко укоренившийся в памяти города, нашедший свое отражение в литературе, искусстве и даже в повседневном восприятии москвичей. Ее уникальный характер делает ее одной из самых интересных улиц Замоскворечья, сохранившей, в отличие от многих других, все свои исторические церкви. Эта особенность придает ей особый, порой провинциальный, уютный и мирный облик, особенно в южной части, что отличает ее от шумных центральных магистралей.

Литературные связи: «Москва. Ордынка» Анны Ахматовой и другие голоса

Безусловно, самой яркой литературной ассоциацией Большой Ордынки является имя Анны Ахматовой. Квартира Виктора Ардова и Нины Ольшевской по адресу Большая Ордынка, 17, квартира 13, стала для нее домом и убежищем на многие годы – с 1938 по 1966 год. Здесь, среди книг, разговоров и творческой атмосферы, она создавала свои произведения, подписывая их лаконично, но емко: «Москва. Ордынка» или «Москва. На Ордынке». Эти подписи не просто указывали на место написания, они вплетали улицу в ткань ее поэзии, делали ее частью лирического «я» поэтессы. Это был своего рода знак принадлежности, утверждение, что именно здесь, на этой старой московской улице, рождались ее строки.

Квартира Ардовых была не просто жильем, а настоящим культурным центром. Это было место притяжения для многих интеллектуалов и художников своего времени. Борис Пастернак, Марина Цветаева, Михаил Зощенко, Арсений Тарковский, Фаина Раневская, Марк Шагал, Иосиф Бродский, Александр Солженицын – лишь часть того созвездия имен, которые бывали здесь, обмениваясь идеями, читая стихи, ведя долгие беседы. Эта «ордынская» квартира стала свидетелем становления и расцвета многих талантов, а ее гостеприимные хозяева – Ардов и Ольшевская – создали уникальную среду для творчества.

В год столетнего юбилея Анны Ахматовой, в 1989 году, на доме № 17 по Большой Ордынке была открыта мемориальная доска, увековечивающая память о ее пребывании. А в 2000 году во дворе дома был установлен памятник скульптора В. А. Суровцева, выполненный по знаменитому рисунку А. Модильяни, который стал еще одним символом неразрывной связи поэтессы с этой улицей.

Кроме Ахматовой, с Ордынкой связан и Иван Шмелев, один из самых пронзительных русских писателей XX века, который жил здесь с 1915 по 1922 год. Его произведения, наполненные описаниями дореволюционной Москвы, могли бы стать еще одним источником для понимания духа улицы того времени.

Улица в живописи и визуальном искусстве

Большая Ордынка, с ее старинными храмами, уютными особняками и тенистыми дворами, всегда была источником вдохновения для художников. Она является популярным сюжетом в живописи, привлекая своей неповторимой атмосферой и богатой историей. Многие живописцы обращались к написанию ее пейзажей, стремясь запечатлеть ее уникальный облик.

Среди художников, увековечивших Большую Ордынку на своих полотнах, можно назвать Евгения Сергеевича Вахтангова с его картиной «Большая Ордынка» 1976 года. Также к этой теме обращались Михаил Всеволодович Иванов и Марина Владимировна Телепнева. Существуют работы, такие как картина «Мартовский день на Ордынке» (холст, масло, 50×90 см), которые передают не только архитектурные детали, но и настроение, свет и краски улицы в разные времена года. Эти произведения искусства позволяют увидеть Ордынку глазами художников, понять, что именно в ней привлекало и продолжает привлекать творческих людей.

Музейные экспозиции и городские мифы

Образ купеческого Замоскворечья, неотъемлемой частью которого является Большая Ордынка, активно представлен и в музейных экспозициях. Например, выставка «Москва и москвичи в эпоху Николая I», экспозиция которой была представлена в музее-заповеднике «Царицыно», воссоздает интерьеры купеческих домов Замоскворечья. Это позволяет посетителям «заглянуть в гостиную купеческого дома» и ощутить быт того времени. Экспозиция включает более 400 предметов – живопись, литографии с видами Москвы, архивные документы и предметы быта, многие из которых ранее не выставлялись. Такие выставки помогают сохранить и передать атмосферу эпохи, в которой жила и развивалась Большая Ордынка.

Что касается городского фольклора, то, хотя прямых и широко известных мифов, связанных исключительно с Большой Ордынкой, может быть и не так много, сама улица, с ее древностью и обилием исторических храмов, является частью общего московского мифологического пространства. Истории о купеческих тайнах, дворянских интригах, жизни знаменитостей, «домах с привидениями» – все это неотъемлемая часть городского фольклора Замоскворечья, и Большая Ордынка, безусловно, является одним из главных хранителей этих негласных преданий. Ее тихий, уединенный характер, особенно в отдаленных от центра частях, способствует созданию атмосферы, располагающей к легендам и тайнам. Разве не удивительно, как старые улицы способны шептать истории из прошлого?

Сохранение исторического облика и современные урбанистические вызовы

Сохранение исторического облика и богатого культурного наследия Большой Ордынки в условиях стремительно развивающегося мегаполиса – это сложная, многогранная задача, требующая постоянного внимания и системного подхода. Сегодня улица является не просто памятни��ом, а живой частью города, сталкивающейся с вызовами модернизации и адаптации.

Защита и реставрация объектов культурного наследия

Основой системы защиты исторического наследия является признание зданий объектами культурного наследия регионального или федерального значения. Этот статус предоставляет им правовую защиту, которая категорически запрещает снос и любое изменение исторического облика без соответствующего разрешения. На Большой Ордынке многие здания, такие как Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», Храм Святителя Николая в Пыжах, Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье, Усадьба Долговых-Жемочкиных и Городская усадьба Арсеньевых, имеют федеральный статус, что гарантирует им наивысшую степень охраны. Доходный дом Капитолия Дулина и Усадебный дом 19, строение 2, являются объектами регионального значения.

Контроль за всеми работами по сохранению памятников архитектуры осуществляет Мосгорнаследие – Департамент культурного наследия города Москвы. Его деятельность регулируется, в частности, Федеральным законом № 73 «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Этот закон требует индивидуальных решений для каждого дома-памятника, запрещая стандартные подходы. Например, в таких зданиях запрещено устанавливать пластиковые окна или изменять исторический цвет фасада, чтобы сохранить аутентичность.

На практике проводятся комплексные реставрационные работы, направленные на восстановление первоначального вида и функциональности зданий. Это включает:

• Восстановление элементов старинных интерьеров и фасадов.
• Укрепление кирпичной кладки и фундаментов.
• Раскрытие заложенных исторических оконных и дверных проемов.
• Замену изношенных инженерных коммуникаций (электричество, водоснабжение, отопление).

Например, в 2024 году были завершены реставрационные работы на 157 исторических объектах Москвы, среди которых – ансамбль церкви Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке. Другим примером является реставрация главного дома городской усадьбы мещанина Евгения Петрова (Большая Ордынка, дом 14, строение 20), а также ремонт фасада усадьбы XVIII века по адресу Большая Ордынка, дом 31/12, строение 1.

К сожалению, случаются и случаи самовольных работ в памятниках архитектуры. Мосгорнаследие активно их пресекает, проводя административные расследования. Например, были остановлены незаконные работы в усадебном доме XIX века по адресу Большая Ордынка, дом 14, строение 20, где собственник проводил ремонт без официального разрешения. Это подчеркивает важность строгого контроля и законодательного регулирования в сфере сохранения культурного наследия.

Важную роль в этом процессе играют градозащитные организации, которые активно следят за сохранением исторических зданий и выражают обеспокоенность по поводу планов реконструкции или сноса. Их общественный контроль является дополнительным механизмом защиты культурного наследия, привлекая внимание к проблемам и стимулируя власти к действиям.

Программа «Моя улица» и ее влияние на Большую Ордынку

В 2015 году Большая Ордынка стала частью масштабной городской программы «Моя улица», которая оказала значительное влияние на ее облик и восприятие. Комплексное благоустройство преобразило улицу, сделав ее более комфортной и привлекательной для пешеходов и велосипедистов.

Основные меры благоустройства включали:

• Ремонт фасадов исторических зданий, что позволило вернуть им первоначальную красоту и ухоженность.
• Удаление лишних проводов и вывесок, которые визуально «засоряли» уличное пространство.
• Посадка деревьев и кустарников, озеленение территории, что улучшило экологическую обстановку и эстетику улицы.
• Создание комфортных тротуаров с качественным покрытием, удобных для прогулок.
• Сужение проезжей части с четырех до двух полос и расширение пешеходной зоны, что явно сместило акцент с транзитного движения на пешеходный комфорт.
• Организация велодорожек, интегрирующих улицу в городскую велоинфраструктуру.

Парадоксально, но, несмотря на сужение проезжей части, благоустройство позволило увеличить пропускную способность для автомобилистов за счет более упорядоченной организации движения и устранения стихийных парковок. Это пример того, как продуманный урбанистический дизайн может улучшить функциональность улицы для всех участников движения.

Благодаря реконструкции Большая Ордынка стала частью большой пешеходной зоны Замоскворечья, что изменило ее восприятие с транзитной магистрали на пространство для прогулок, отдыха и культурного досуга. Теперь это не просто дорога, а место, где можно неспешно насладиться исторической атмосферой и архитектурным богатством.

Современные тенденции в урбанистике и будущее улицы

Современные тенденции в урбанистике на Большой Ордынке проявляются в стремлении к созданию комфортного общественного пространства, где сохранение исторического наследия гармонично сочетается с развитием современной городской инфраструктуры. Это не просто ремонт и благоустройство, а продуманная политика по адаптации улицы к нуждам современного горожанина, при этом сохраняя ее уникальность. И что из этого следует? Такой подход обеспечивает не только физическую сохранность объектов, но и их смысловую интеграцию в динамичную жизнь мегаполиса, делая историю доступной и актуальной для новых поколений.

Одним из ключевых направлений является адаптация исторических зданий под новые функции с сохранением внешнего облика. Например, двухэтажный дом XIX века на углу Большого Ордынского переулка и Большой Ордынки планируется переделать в премиальный особняк. При этом фасад будет полностью сохранен, а внутреннее содержание будет обновлено в соответствии с современными требованиями, с созданием приватного сада. Это позволяет вдохнуть новую жизнь в старинные постройки, не разрушая их исторической ценности.

Продолжаются работы по реконструкции отдельных домовладений, направленные на обновление и модернизацию зданий без изменения их высоты. Эти проекты также включают озеленение прилегающих территорий и улучшение наружного освещения, что способствует созданию более привлекательного и безопасного городского пространства.

Большая Ордынка продолжает быть и центром культурной жизни. Например, здесь находится сцена Малого театра, где проводятся спектакли, что поддерживает ее статус культурной артерии.

Тем не менее, всегда остаются вызовы, связанные с балансом между сохранением и развитием. Необходимость дальнейшей интеграции улицы в общую концепцию Замоскворечья как исторического района, дальнейшее развитие пешеходных и велосипедных маршрутов, а также привлечение инвестиций в сохранение и реставрацию менее заметных, но не менее ценных объектов – все это задачи, которые стоят перед урбанистами и властями. Будущее Большой Ордынки видится как продолжение ее многовековой истории, где уважение к прошлому сочетается с динамичным развитием, делая ее еще более привлекательной и функциональной для горожан и гостей столицы.

Заключение

Путешествие по Большой Ордынке – это не просто прогулка по московской улице, а глубокое погружение в многовековую историю, архитектурное многообразие и культурное богатство. Данное исследование, построенное как методологическое руководство для академического реферата, позволило всесторонне раскрыть уникальность этой улицы Замоскворечья.

Мы проследили ее эволюцию от древнего пути, связанного с Золотой Ордой, до одной из центральных, но при этом сохранивших свой уют, артерий современной Москвы. Происхождение названия, смена роли в XV-XVII веках и участие в переломных событиях, таких как Московская битва 1612 года, подчеркивают ее историческую значимость.

Архитектурный анализ выявил богатство стилей – от русского узорочья до ампира и неоклассицизма – представленных в уникальных храмах, усадьбах и доходных домах. Особое внимание было уделено Марфо-Мариинской обители милосердия, которая является не только выдающимся архитектурным памятником, но и действующим центром социального служения.

Исследование личностей, связанных с Ордынкой, показало, как купеческие и дворянские династии формировали ее экономический и социальный ландшафт, а деятельность таких фигур, как Анна Ахматова, Борис Пастернак и Михаил Нестеров, превратила улицу в важный культурный центр. Литературные свидетельства и живописные работы подтверждают ее значимое место в культурном наследии города.

Наконец, мы рассмотрели современные вызовы и меры по сохранению исторического облика Ордынки: от правовой защиты и реставрационных работ под контролем Мосгорнаследия до комплексного благоустройства в рамках программы «Моя улица». Было показано, как современные урбанистические тенденции направлены на создание комфортного общественного пространства при сохранении уникальной идентичности улицы.

Таким образом, данное исследование подтверждает, что Большая Ордынка является синтезом истории, архитектуры и культуры, представляющим собой ценнейший объект для изучения. Предложенная структура и методология позволяют создать глубокий академический реферат, который не только соответствует высоким требованиям, но и раскрывает уникальный потенциал улицы для дальнейших исследований в области москвоведения, культурологии и сохранения городского наследия.

Список использованной литературы

1. Ардов, М. Легендарная Ордынка. Портреты. – М., 2008. [Электронный ресурс]. URL: http://magazines.russ.ru/authors/a/ardov/ (дата обращения: 24.10.2025).
2. Бродский, Б.И. Сокровища Москвы. – М., 1985.
3. Гусарова, Л. Большая Ордынка // Человек. Культура. Город. – 2005. – № 3(19).
4. Дроздов, Д.П. Ордынка. Прогулка по Замоскворечью. – СПб., 2012.
5. Сытин, П.В. Из истории московских улиц. – М., 1948.
6. Найденов, Н.А. Москва. Соборы, монастыри и церкви. – М., 1882.
7. Mos.ru: «Большая Ордынка стала частью пешеходной зоны в Замоскворечье». URL: https://www.mos.ru/news/item/11831073/ (дата обращения: 24.10.2025).
8. Mos.ru: «Большая Ордынка получит комплексное развитие в рамках программы «Моя улица» — Собянин». URL: https://mos.ru/authority/news/247190011/ (дата обращения: 24.10.2025).
9. Mos.ru: «Большая Ордынка меняет свой облик по желанию «активных граждан»». URL: https://www.mos.ru/news/item/247190011/ (дата обращения: 24.10.2025).
10. Mos.ru: «Дом с каретным магазином: на Большой Ордынке отреставрируют усадебное здание XIX века». URL: https://www.mos.ru/news/item/72661073/ (дата обращения: 24.10.2025).
11. Mos.ru: «Каменный дом XVIII века на улице Большая Ордынка признан объектом культурного наследия». URL: https://ic.mos.ru/news/173950/ (дата обращения: 24.10.2025).
12. Mos.ru: «Главный дом городской усадьбы на Большой Ордынке отреставрируют». URL: https://www.mos.ru/news/item/43209073/ (дата обращения: 24.10.2025).
13. Mos.ru: «Градозащитников встревожил пожар в доходном доме на Большой Ордынке». URL: https://ic.mos.ru/news/113100/ (дата обращения: 24.10.2025).
14. Mos.ru: «Мосгорнаследие и собственник городской усадьбы на ул. Большая Ордынка подписали мировое соглашение». URL: https://www.mos.ru/dkn/presscenter/news/detail/688320/ (дата обращения: 24.10.2025).
15. Mos.ru: «Остановлены незаконные работы в памятнике архитектуры на улице Большая Ордынка». URL: https://ic.mos.ru/news/177980/ (дата обращения: 24.10.2025).
16. Mos.ru: «Ремонт здания на Большой Ордынке завершился в районе». URL: https://www.mos.ru/news/item/144673073/ (дата обращения: 24.10.2025).
17. Mos.ru: «С.Собянин: Благоустройство ул. Большая Ордынка завершится к концу августа». URL: https://www.mskagency.ru/materials/2471900 (дата обращения: 24.10.2025).
18. Mos.ru: «Согласована реконструкция домовладения на Большой Ордынке». URL: https://www.mos.ru/mka/presscenter/news/detail/10207073/ (дата обращения: 24.10.2025).
19. Mos.ru: «Узнать все о вампирах на Руси и сходить на «Большой фестиваль мультфильмов»». URL: https://www.mos.ru/news/item/130635073/ (дата обращения: 24.10.2025).
20. Mos.ru: «Усадебный дом на Большой Ордынке признали памятником архитектуры». URL: https://www.mos.ru/news/item/84227073/ (дата обращения: 24.10.2025).
21. Mos.ru: «Фасад усадьбы XVIII века на Большой Ордынке отремонтируют». URL: https://www.mos.ru/news/item/90278073/ (дата обращения: 24.10.2025).
22. Mos.ru: «Фасад усадьбы XVIII века на Большой Ордынке отремонтируют до конца года». URL: https://www.mskagency.ru/materials/3103442 (дата обращения: 24.10.2025).
23. Moscow-tours.ru: «Большая Ордынка. Происхождение названия». URL: https://moscow-tours.ru/blog/bolshaya-ordynka-proishozhdenie-nazvaniya/ (дата обращения: 24.10.2025).
24. Moscow-tours.ru: «Легендарная Ордынка». URL: https://moscow-tours.ru/blog/legendarnaya-ordynka/ (дата обращения: 24.10.2025).
25. Monasterium.ru: «Марфо-Мариинская обитель милосердия / Монастырский вестник». URL: https://www.monasterium.ru/monastyri-i-monasheskie-obshiny/moskovskaya-eparhiya/markho-mariinskaya-obitel-miloserdiya/ (дата обращения: 24.10.2025).
26. Mmom.ru: «Марфо-Мариинская обитель | Официальный приходской сайт». URL: https://www.mmom.ru/obitel/ (дата обращения: 24.10.2025).
27. Mmom.ru: «Марфо-Мариинская обитель милосердия». URL: https://www.mmom.ru/ (дата обращения: 24.10.2025).
28. Ordynka.com: «Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке». URL: https://ordynka.com/o-hrame/ (дата обращения: 24.10.2025).
29. Prihod.ru: «Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»(Преображения Господня) на Большой Ордынке г. Москва». URL: https://ordynka.prihod.ru/ (дата обращения: 24.10.2025).
30. Ulitcy.ru: «Улица Большая Ордынка в Москве – история, название». URL: http://ulitcy.ru/uliczy/bolshaya-ordynka/ (дата обращения: 24.10.2025).
31. Uznay.Moscow: «Большая Ордынка». URL: https://uznay.mos.ru/places/bolshaya_ordynka (дата обращения: 24.10.2025).
32. Uznay.Moscow: «Городская усадьба с фабрикой Е.П.Петрова, 2-я пол. XIX в. — нач. XX в». URL: https://uznay.mos.ru/places/gorodskaya_usadba_s_fabrikoy_e_p_petrova_2_ya_pol_xix_v_nach_xx_v (дата обращения: 24.10.2025).
33. Uznay.Moscow: «Дом с мезонином начала XIX века» (Усадьба Арсеньевых). URL: https://uznay.mos.ru/places/dom_s_mezoninom_nachala_xix_veka (дата обращения: 24.10.2025).
34. Uznay.Moscow: «Дом купца Кулешова». URL: https://uznay.mos.ru/places/dom_kupca_kuleshova (дата обращения: 24.10.2025).
35. Uznay.Moscow: «Марфо-Мариинская обитель». URL: https://uznay.mos.ru/places/marfo-mariinskaya_obitel (дата обращения: 24.10.2025).
36. Uznay.Moscow: «Усадьба Долговых-Жемочкина». URL: https://uznay.mos.ru/places/usadba_dolgovykh_zhemochkina (дата обращения: 24.10.2025).
37. Uznay.Moscow: «Усадьба XVIII в.». URL: https://uznay.mos.ru/places/usadba_xviii_v (дата обращения: 24.10.2025).
38. Uznay.Moscow: «Церковь Св. Екатерины». URL: https://uznay.mos.ru/places/tserkov_sv_ekateriny (дата обращения: 24.10.2025).
39. Uznay.Moscow: «Церковь Св. Николая в Пыжах». URL: https://uznay.mos.ru/places/tserkov_sv_nikolaya_v_pyzhakh (дата обращения: 24.10.2025).
40. Uznay.Moscow: «Церковь иконы Божией Матери». URL: https://uznay.mos.ru/places/tserkov_ikony_bozhiey_materi (дата обращения: 24.10.2025).
41. Uznay.Moscow: «Церковь иконы Всех скорбящих радости». URL: https://uznay.mos.ru/places/tserkov_ikony_vsekh_skorbyashchikh_radosti (дата обращения: 24.10.2025).
42. Vpyzhax.ru: «История храма — Храм святителя Николая в Пыжах». URL: https://vpyzhax.ru/history (дата обращения: 24.10.2025).
43. Drevlit.ru: «Улица Большая Ордынка в живописи. Большеордынские пейзажи, сюжеты, картины». URL: http://www.drevlit.ru/info/big_ordynka.php (дата обращения: 24.10.2025).
44. Istorik.rf: «Дороги к сердцу Москвы: Большая Ордынка». URL: https://istorik.rf/magazine/dorogi-k-serdtsu-moskvy-bolshaya-ordynka/ (дата обращения: 24.10.2025).
45. LiveLib.ru: «Большая Ордынка. Прогулки по центру Москвы, Денис Дроздов». URL: https://www.livelib.ru/book/1000676088-bolshaya-ordynka-progulki-po-tsentru-moskvy-denis-drozdov (дата обращения: 24.10.2025).
46. Miloserdie.ru: «Марфо-Мариинское сестричество милосердия». URL: https://www.miloserdie.ru/projects/marfo-mariinskoe-sestrichestvo-milose rdiya/ (дата обращения: 24.10.2025).
47. Lermontovka-spb.ru: «Урбанистика большого города». URL: https://www.lermontovka-spb.ru/projects/blog/urbanistika_bolshogo_goroda/ (дата обращения: 24.10.2025).
48. CyberLeninka.ru: «Урбанистика в контексте социальных трансформаций градостроительной деятельности (2008–2021 годы)». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/urbanistika-v-kontekste-sotsialnyh-transformatsiy-gradostroitelnoy-deyatelnosti-2008-2021-gody (дата обращения: 24.10.2025).
49. CyberLeninka.ru: «Дискурсивные трансформации современного города: координаты российской урбанистики». URL: https://cyberleninka.ru/article/n/diskursivnye-transformatsii-sovremennogo-goroda-koordinaty-rossiyskoy-urbanistiki (дата обращения: 24.10.2025).
50. 2gis.ru: «Храм Иверской Иконы Божией Матери на Всполье». URL: https://2gis.ru/moscow/geo/70000001037586548 (дата обращения: 24.10.2025).
51. 2gis.ru: «Храм Святой Великомученицы Екатерины на Всполье». URL: https://2gis.ru/moscow/geo/70000001037586540 (дата обращения: 24.10.2025).
52. 2gis.ru: «Доходный дом А.А. Дурилина». URL: https://2gis.ru/moscow/geo/70000001037586548 (дата обращения: 24.10.2025).
53. 2gis.ru: «Храм Святителя Николая Мирликийского в Пыжах». URL: https://2gis.ru/moscow/geo/70000001037586540 (дата обращения: 24.10.2025).
54. Er.ru: «Большая Ордынка меняет свой облик по желанию «активных граждан» — Единая Россия». URL: https://er.ru/activity/news/bolshaya-ordynka-menyaet-svoj-oblik-po-zhelaniyu-aktivnyh-grazhdan (дата обращения: 24.10.2025).
55. Istoria.Moscow: «Улица Большая Ордынка. История». URL: https://www.istoria.moscow/ulica-bolshaya-ordynka-istoriya (дата обращения: 24.10.2025).