Пример готового реферата по предмету: Право
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1.Право в философии В.С. Соловьёва
2.Свободная теократия В.С. Соловьёва
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
С.Сегодня, когда Россия в очередной раз стоит перед выбором путей своего дальнейшего развития, важно и своевременно обратиться к философско-правовому наследию русского мыслителя, который раскрывал предельные основания права, сформулировал учение о государстве. Соловьев анализировал все правовые проблемы с точки зрения высшего смысла человеческой жизни, вечных абсолютных истин.
Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку это учение представляет собой одно из ярчайших и самобытных явлений в отечественной теории государства и права и в фил ософии в целом.Главная цель работы – подробно рассмотреть учение о государстве и праве Вл.В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1) анализ существующих моделей соотношения права и государства, выявление их функциональных признаков, а также исследование сильных и слабых сторон данных моделей;
2. выяснение принципов и характерных черт воздействия государства на право, а также выявление роли государства в обеспечении права;
Политическая (государственная) власть является венцом политики, служит основой порядка в обществе. С политической властью прямо или косвенно сопряжены все политические партии и другие политические институты, следовательно, все они активно взаимодействуют с государством и правом.
В концентрированном виде основные государственно-правовые идеи отражает всемирная (и отечественная) история политико-правовой мысли, учений о праве и государстве. История учений о праве и государстве является важной ее составляющей, без усвоения которой невозможно и освоения системой обоснованных научных знаний о современных праве и государстве.Цель работы — изучение основных традиций мышления о праве и государстве, характерных для европейской и восточной философско-правовой мысли.
В 80-х годах ХIХ в. В. Соловьев активно разрабатывает и популяризирует теократическую концепцию. Теократический идеал общественного устройства рассматривался им как совершенно необходимый для дальнейшего существования всего человечества.
В литературе нередко можно встретить примеры отождествления традиций и обычаев. Многие авторы считают возможным рассматривать данные понятие как эквивалентные, равнозначные. Вместе с тем это неверное, неглубокое понимание данных, безусловно, весьма взаимосвязанных явлений культуры народов.
Представления о праве изменчивы, как изменчиво само право. И сегодня сущность права нужно искать с позиций современной правовой действительности. В другом смысле право – это то что “полезно всем и многим в каком-либо государстве, каково цивильное право”.
Государство и право теснейшим образом связаны друг с другом. Государство использует право во всех сферах своей деятельности, в свою очередь правые нормы всегда санкционируются государством.Термин “правовое государство” появился в России еще в XIX веке, точнее в 1864 году, в ходе судебной реформы, но дальнейшего развития не получил.
В реальной действительности свобода находит свое практическое воплощение в определенных формах, нормах и процедурах общественной и государственно-правовой жизни, в способах взаимоотношений людей, в их статусах и т. д.
Применение идей и подходов либертарного правопонимания способствовало бы преодолению трудностей современной практики защиты прав человека, которые обусловлены архаичным характером положенной в ее основу естественно-правовой доктрины.
Человеческое общество представляет собой сложный организм, который является единым целым и вместе с тем состоит из огромной массы изолированных, самостоятельных индивидов, групп, организаций.Таким образом, объектом данного исследования являются взаимоотношения между правом и религией как институтами современного общества.Предмет исследования являются основные закономерности в формировании и развитии религии и права как ценностно-нормативных систем.
Пробел в праве это отсутствие конкретной нормы, необходимой для регулирования конкретных фактических обстоятельств (фактических отношений), находящихся в сфере правового регулирования. Пробел имеет место тогда, когда с очевидностью можно констатировать, что определенный вопрос входит в сферу правового регулирования, должен решаться юридическими средствами, но конкретное его решение в целом или частично не предусмотрено или же предусмотрено не полностью. Например, если лицо, выигравшее по лотерейному билету какую-либо вещь и получившее ее, обнаружит в ней существенные недостатки, то его претензии (требование устранить недостатки, обменять вещь) носят правовой характер, хотя конкретной нормы, устанавливающей порядок разрешения соответствующих претензий, не существует.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Кантор В. К. Владимир Соловьёв: имперские проблемы всемирной теократии // Вопросы философии. 2004. № 4. С. 16-24.
2. НовгородцевП. И. Идея права в философии Вл. С. Соловьёва // Вл. Соловьёв: pro et contra. СПб.: РХГИ, 2002. Том II. 1069 с.
3. Романовская В.Б., Крымов А.В. Всеединство, право и идеал свободной теократии В.С. Соловьёва // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. № 4 (10): в 3-х ч. Ч. III. C. 143-146.
4. Соловьёв В. С. Грехи России // Соловьёв В. С. Сочинения: в 2-х т. / сост., подгот. текста и примеч. Н. В. Котрелева и Е. Б. Рашковского. М.: Правда, 1989. Том II. 736 с.
5. Соловьёв В. С. Значение государства // Соловьёв В. С. Сочинения: в 2-х т. / сост., подгот. текста и примеч. Н. В. Котрелева и Е. Б. Рашковского. М.: Правда, 1989. Том II. 736 с.
6. Соловьёв В. С. Критика отвлечённых начал // Философское начало цельного знания. Мн.: Харвест, 1999. 912 с.
7. Соловьёв В. С. Нравственность и право // Соловьёв В. С. Избранные произведения. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. 544 с.
8. Соловьёв В. С. Россия и Вселенская Церковь. Минск: Харвест, 1999. 1586 с.
9 .Соловьёв В. С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями. М.: АСТ; АСТ-Москва; Хранитель, 2007. 190 с.
10. Тонкова Е.Г. Правовые аспекты философии Вл. Соловьёва // Человек. Природа. Общество: материалы XI международной конференции молодых учёных. Санкт-Петербург, 27-30 декабря 2000 г. СПб., 2000. — С. 121-128.
11. Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьёва: теория федерализма: опыт синтетической теории права и государства / сост. А. П. Альбова. СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России; Алетейя, 1999. 252 с.
список литературы
