Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1 Основные направления понимания языка в философии XX века
2 Проблема сознания и языка в феноменологии
3 Аналитическая философия: «языковые игры»
4 Герменевтика: язык бытия, понимания
5 Постмодернизм: философия текста
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В развитии современной философии стало обычным использование достижений разнообразных школ. Так, например, в работах известного философа Ю. Хабермаса, одного из представителей Франкфуртской школы, эта тенденция выразилась в использовании многих положений психоанализа, герменевтики, марксизма, современного позитивизма. Современная лингвистическая философия с успехом использует идеи феноменологии. Таким образом, в XX в. четко проявилась тенденция к открытости и взаимообогащению разных философских школ.
Среди концептуальных подходов к пониманию культуры есть вариант сведения культуры к религии, верованиям, священному, культу. Но чем сильнее декларировать самостоятельность религии и особенно ее специфической хранительницы — церкви, тем очевидней выводится религия за пределы культуры в общепринятом смысле, тем менее продуктивным становится названный диалог.Русская религиозная философия XX в, представляет обширную и насыщенную многообразием философских концепций часть истории русской философии.
В течение XX в. вопросы, связанные с осмыслением специфики формирования аномальной личности как результата работы компенсации, периодически появлялись в научной литературе. Ряд интересных конкретных попыток по решению этой проблемы сделали А. Адлер, Л. Выготский, А. Залкинд, А. Зимкина, Е. Ильенков, Т. Липпс, А. Литвак, А. Мещеряков, А. Рюле, В. Штерн, А. Щербина и др.
Одним из основных направлений в философии XX века выступает экзистенциализм, основными представителями которого считают К. Камю относится к философам, которые выражали свою мысль скорее в литературном ключе, чем в ключе сциентистской философии.Целью реферата является описание экзистенциальной концепции личности, разработанной А.
Эта противоречивость является причиной того, что практически никто из мыслителей, причисляемых к экзистенциализму, не был в действительности философом-экзистенциалистом. Единственным, кто чётко выражал свою принадлежность к этому направлению, был Жан-Поль Сартр. Его позиция была обозначена в докладе «Экзистенциализм — это гуманизм», где он и предпринял попытку обобщить экзистенциалистские устремления отдельных мыслителей начала XX века.
В древности эпоха существования рода, уже ушедшая в прошлое, представлялась золотым веком, поскольку не существовало разделения на имущих и бедных, все были равны перед природой и все находили опору и защиту в родовой общине. Сюжет «золотого века» можно назвать архетипическим, потому что он отшлифовался и остался в памяти — в коллективном бессознательном человечества, проявляясь так или иначе в философии, искусстве в различные эпохи.Однако совершенно очевидно, что в последующие времена идеал рода должен был вступать в конфликт с личностным началом, которое стало фактом общественной жизни, философии, искусства в период христианского средневековья, а затем в эпоху Возрождения.
На мой взгляд, стоит обратить внимание на личность Владимира Сергеевича Соловьева хотя бы потому, чтобы ответить на вопрос, что такого он сделал, что уже в начале XX в. существовало Религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьева.
Будучи динамичным по своей сути, язык средств массовой информации наиболее быстро реагирует на все изменения в общественном сознании, отражая состояние последнего и влияя на его формирование. Именно в языке средств массовой информации легко увидеть те новые тенденции в подходах к изучению языка, которые прослеживаются в современной лингвистике. Среди таковых существенную роль играют функциональные аспекты использования языка, именно они сыграли важнейшую роль в изучении языка в конце XX века.
Значимость будущего подчёркивается тем, что люди сильно нуждаются в предсказаниях и прогнозах того, что с ними произойдёт. Возможно, что развитие человеческого мозга в большой своей части — развитие познавательных способностей, необходимых для того, чтобы прогнозировать будущее, то есть воображения, логики и индукции.
По вопросу происхождения Вселенной написано очень много работ, как древних философов, так и современников. Работы делятся как на самые наивные, так и совершенно непонятные для простого человека тексты, перегруженные научными терминами. Но основными идеями происхождения Вселенной стали четыре теории:теория цикличности Вселенной; теория Большого взрыва;Релятивистская модель Вселенной; Модель расширяющейся Вселенной.
Список литературы
1.Анкин Д. Проблемы семиотики философии. Екатеринбург, УрГУ 2005г.
2.Витгенштейн Л. Философские работы. И.1. — М., 1994 г.
3.Гадамер Г. Актуальность прекрасного. — М.: Искусство, 1991 г.
4.Грязнов А. Аналитическая философия: Антология. – М., 1993 г.
5.Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. — М.: Дом интеллектуальной книги, 1999 г.
6.Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — М.: Агентство «Сагуна», 1994г.
7.Канке В. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. – М.: Логос, 2001 г.
8.Дильтей В. Собрание сочинений в 6 т. Построение исторического мира в науках о духе. — М.: Три квадрата, 2004 г.
9.Койре А. О сущности истины, № 10. — М.: Логос, 1999 г.
10.Куренной В. От редактора//Э. Гуссерль. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т.1. — М.: 1999 г.
11.Леонтьев А. Избранные произведения. — М.: Юнити, 2000 г.
12.Лемэй Э., Питтс Д. А.Хайдеггер для начинающих.- М.: Попурри, 2004г.
13.Мерло-Понти М. Феноменология восприятия, СПб.: 1999 г.
14.Молчанов В. Гуссерль и Хайдеггер: феномен, онтология, время / Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989 г.
15.Остин Д. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.17. Теория речевых актов. – М., 1986 г.
16.Остин Д. Избранное. Как производить действие при помощи слов. Смысл и сенсибилии. М.: Дом интеллектуальной книги / Идея пресс, 1999 г.
17.Пиплз Д, Бейли Г. Язык (речь), / Культурная антропология: Учебное пособие. Под ред. Ю.Н. Емельянова, СПб., Изд. С.-Петербургского университета, 1996 г.
18.Райл Г. Понятие сознания./Пер. с англ. Общая ред. В.П. Филатова. – М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000 г.
19.Соболев М. Интенциональность – коммуникация – язык. Проблема последовательности. Вопросы философии , № 7, 2006 г.
20.Стретерн П. Деррида за
9. минут. М.: АСТ – Пресс, 2005 г.
21.Шлеймахер Ф. Герменевтика. М.: Европейский дом, 2004 г.
список литературы
