Пример готового реферата по предмету: История Средних веков
Содержание
1. Вооружение Руси в Средние века
2. Влияние Золотой Орды на культуру и быт средневековой Руси
3. Русь и крестоносцы
3.1.Ледовое побоище
3.2. А были ли альтернативы?
4. Византийские традиции в древнерусской книжности
5. Русская православная церковь: попытки подчинения власти Римского престола
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В настоящее время представляется актуальным изучение развитие науки в эту противоречивую эпоху. В период с Раннего Средневековья (конец V века) и до Позднего Средневековья (XVI век), было сделано немало технических открытий, определивших ход развития науки позднее, по сей день мы пользуемся многими из этих достижений.
Определений понятии «танец» достаточно много. Танец — это ритмическое движение человека, которое осуществляется в соответствии с определенным шаблоном и в определенной стилистике, он характеризуется, грациозностью, элегантностью и красотой, как правило, сопровождается музыкой или другими звуками, в которых должен присутствовать определенный ритм, имеет целью выражение чувств, тем, идей, которому могут содействовать пантомима, костюм и пр.
Сфера общения людей также претерпела качественные изменения. Кровно-родственные и территориальные связи между людьми преобразовываются в межличностные отношения. Этот тип отношений продолжает свое господствующее существование до капиталистического периода, сосуществуя с социально-классовыми отношениями.
Эпоха Античности, безусловно, внесла неоценимый вклад в развитие общества, следующих поколений. Средневековье можно рассматривать как время самобытное: тогда возникали абсолютно новые течения, взгляды ученых были направлены в другую, противоположную Аристотелю и Платону сторону.
Особое значение для развития экономики имела эволюция феодальной собственности. Ее своеобразие проявлялось в том, что, являясь частной, она, тем не менее, не была абсолютной собственностью на землю, поскольку содержала определенную условность. Суть здесь в том, что каждый крупный феодал предоставлял надел более мелкому феодалу лишь при условии несения военной службы. Это порождало особую систему – феодально-сословную иерархию, основанную на вассально-ленных отношениях. Лишь с течением времени условное землевладение превратилось в наследственное.
Материалом для работы послужили средневековые историзмы, представленные в словарях (Большой словарь немецкого языка в 10 томах под редакцией Г. Дроздовского, 1999; словарь немецкого языка под ред. О. И. Москальской, 1980, Г. Варига, 1997) и отобранных примеров из публицистических текстов.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку эпоха Средневековья – это этап непосредственного становления теории и практики перевода.
Вся конструкция готического храма, устремлённая вверх, как бы выражала стремление человеческой души ввысь, к небу, к Богу. Но готический храм являлся также своеобразным воплощением учения, согласно которому весь мир есть противодействие сил и конечный результат их борьбы – Вознесение.
Не отрицая утверждений историков марксистской школы, новая историческая школа обращает повышенное внимание на нравственные проблемы, связанные с Первой мировой войной. Анализируя документы той эпохи, ученые приходят к выводу, что Первая глобальная война вырвала миллионы людей из естественного окружения, превратила их в маргиналов, научила убивать. Ужасы борьбы, глубокий кризис привели многих современников к выводу о том, что старый режим полностью исчерпал все свои ресурсы, а также является бесперспективным .
Мой интерес к теме работы вызван тем, что восемнадцатый век продолжает вызывать резкие споры историков, публицистов, философов — продолжает потому, что со времени основания Петром Великим новой столицы это столетие оказалось связанным с начавшимся радикальным преобразованием русской жизни, которое не могло не вызывать ожесточенного сопротивления со стороны ревнителей старины, к числу которых относился и сын Петра — царевич Алексей. После смерти Петра и наследовавшей ему вдовы Екатерины I была сделана попытка вернуть столицу в Москву, и все же столичный статус Петербурга был восстановлен, что позволило продолжить дело Петра — приобщение России к культуре европейского Просвещения. В итоге Россия прошла
Одним из интересных вопросов является тема первых лет советской власти. После того, как историки смогли воспользоваться архивными материалами исследователи устремили свой взор на изучение личностей вождей советской власти и политики, которые каждый из них притворял в жизнь.
Так Б. А. Рыбаков в книге «Культура Древней Руси» говорит о том, что отличительной особенностью этики древнерусского литературы было «отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям различных национальностей» .
Список литературы
1.Алексинский Д.П., Жуков К.А., Бутягин А.М., Коровкин Д.С. Всадники войны. Кавалерия Европы. — СПб: Полигон, 2005. С. 253
2.Бобынин В.В. Лекции истории математики // Физико-математические науки в их настоящем и прошлом 1897. Т 13. № 3. С. 264
3.Богданов А.П. Ледовое побоище или союз Европы? // История России. С. 97-103
4.Васин П. Игрушки русских рыцарей // Родина, 2003, № 11. С. 106-110
5.Горелик М.В. Армии монголо-татар Х-ХIVв.в.- М.: Восточный горизонт, 2002. С. 24-26
6.Горелик М.В. Куликовская битва 1380. Русский и Золотоордынский воины // Цейхгауз. 1991, № 1 С. 2-7
7.Горский А.Д. Русь: от славянского расселения до Московского царства. — М. 2004. с. 116, 266
8.Дзысь И., Щербаков А. Новгородцы времен Куликовской битвы // Цейхгауз. 2000. № 3. С. 5
9.Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды // Отечественная история. 1997. № 2. С. 53-54.
10.Ефимова А.Л. Черная металлургия города Болгара // Материалы и исследования по археологии СССР. 1958. Т. 61. С. 306, 308
11.Забелин Н.Е. Домашний быт русских цариц в ХУI в ХУII веках. — Новосибирск, 1992 С. 172.
12.Зубков Ч. Воины из «Черной могилы» Х в. // Цейхгауз. 1996. № 5 С. 2.
13.Иванов С.А. Византийское миссионерство. Можно ли из варвара сделать христианина? — М., 2003. С. 23.
14.Кирпичников А.Н. Военное дело на Руси в ХIII-ХV в.в.- Л.: Наука, 1976, С. 14, 23- 26
15.Кирпичников А.Н. Русские шлемы Х-ХIII вв. // Советская археология. 1958, № 4 С. 67
16.Краснов Ю.А. Древние и средневековые пахотные орудия Восточной Европы. — М., 1987 С. 129, 144-145
17.Курбатов Г.Л. Ранневизантийские портреты: К истории общественно-политической мысли. — Л., 1991. с.44.
18.Литаврин Г.Г. Византия и славяне. — СПб., 1999. С. 471
19.Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IХ — начало ХII в.)- СПб, 2000. С 338.
20.Лотман Ю.Н. Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры ХI-ХIХ веков. — СПб, 2002. С. 161
21.Насонов А.Н. Монголы и Русь. — М.; Л. 1940. С. 11
22.Немеров В.Ф. Воинское снаряжение и оружие монгольского воина ХIII-ХIV в.в. // Советская археология. 1987. № 2. С. 223
23.Павпертов А.С. Князь К.К. Острожский — защитник православия и Православной церкви // История российской духовности с. 181 -183
24.Половинкин М.С., Суринов В.М. Пахари и сохолады Урала и Зауралья. Конец ХIХ-ХХ в. — Тюмень, 1995. С. 11-13
25.Прот. Иоанн (Майендорф) Византийское богословие. — Минск, 2001. С. 303
26.Русаков П.М. Орудия труда и системы земледелия в Западной Сибири (конец ХVIII — начало ХIХ в.) // Русское поселение Поморья и Сибири (период феодализма).
- М, 1971. С. 280-281
27.Спасский И.Г. Русская монетная система.- М., 1960. С. 37.
28.Успенский Б.А. Царь и патриарх. — М., 1998. С. 5-6
29.Школяр С.А. Китайская доогнестрельная артиллерия: Материалы и исследования. — М., 1980 С. 161 162, 178
30.Шпаковский В.О., Николе Д. Русская армия. 1250-1500. — М: АСТ, 2004. С. 14, 16, 20
список литературы
