Пример готового реферата по предмету: Культурология
Оглавление:
План:
- Введение
Культурологический анализ Византии в рамках концепции Н.Я. Данилевского
Культурная деятельность.
Художественная культура Византии
Византийский стиль в архитектуре
Изобразительное искусство Византии.
Иконопочитание и иконоборчество
Политическая деятельность
Общественно-экономическая деятельность.
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
В истории мировой культуры Византии принадлежит особое, выдающееся место. Смешение греко-римских и восточных традиции наложило отпечаток на общественную жизнь, государственность, религиозно-философские идеи, культуру и искусство византийского общества. Однако Византия пошла своим историческим путем, во многом отличным от судеб стран, как Востока, так и Запада, что определило и особенности ее культуры.
Отсюда стремление выявить потенциал культуры, ее внутренние резервы, отыскать возможности ее активизации. Утрачивая свои исконные культовые, религиозные корни, она постепенно переходит в цивилизацию.
Наиболее известным примером противопоставления культуры и цивилизации является концепция О.Культура определяет специфику и образ цивилизации.
Категории культуры и цивилизации являются ключевыми в изучении общества. Они отличаются многозначностью их понимания, будучи призваны служить познанию социальных процессов — основных тенденций развития общества, особенностей различных исторических эпох и типов общества, единства и многообразия мировой истории, диалектики общечеловеческого и классового, национального и интернационального, преемственности в развитии общества, прогресса и регресса, перспектив развития человечества и многих других. С течением времени последние оформились в систему философского дискурса по проблеме единства и соотношения культуры и цивилизации в трудах И.
Выделим в разнообразии точек зрения то, что их разделяет, и то, что их объединяет. Главные различия состоят в том, что одни философы выделяют в истории общества этапы цивилизации и этапы культуры, другие полагают, что культура и цивилизация возникают и существуют одновременно. Одни авторы отождествляют понятия цивилизации и культуры, другие нет. Одни авторы полагают, что цивилизация возникла раньше культуры, другие — что цивилизация возникла позже культуры. Однако авторы почти единодушно усматривают в цивилизации царство технико-механических элементов. Так или иначе, все авторы единодушно связывают цивилизацию и культуру. Правда, одни характеризуют цивилизацию как порождение творческого гения человечества (Данилевский), другие — как средство регламентации, управления культурой. Все философы усматривают в цивилизации начало своеобразия культуры, хотя многие отрицательно относятся к цивилизационной обособленности народов.
Попытаюсь выявить три аспекта этой проблемы: это соотношения цивилизации, культуры и его рефлексии; место и роль культуры в цивилизации, а так же перспективы развития этого отношения.С другой стороны, постижение внутренних смыслов культуры, освоение широких горизонтов культурного разнообразия, знакомство с внутренним строем той или иной культуры, осмысление ритмов исторического бытия общества, и перспектив грядущего сделали проблему соотношения цивилизации и культуры одной из актуальных в социально-научном и гуманитарном познании.
Точка зрения БСЭ вызывает некоторые сомнения. Если культура — это уровень развития, то история предстает марафонским забегом, а культура — верстовым столбом, до которого добежал участник. Но при таком подходе современная японская культура окажется ближе к американской, чем к китайской, достаточно неожиданный вывод.
В данном реферате подробно рассмотрено понятие «цивилизации», теорию «локальных цивилизаций», её сторонников и противников. Самое главное в реферате – это показать взаимосвязь культуры и цивилизации.
Как случилось, что культура, основанная на торжестве разума и науки, привела мир едва ли не на грань ядерной и экологической катастроф? В данной работе я раскрою понятия культуры и природы, а также взгляды на данную проблему великого итальянского философа Жана-Жака Руссо. «Проблемы цивилизации в работах философов», Харитонов Н.
Бердяев жил в непростое время, время смены эпох и кризиса мировоззрения, поэтому в его трудах значимое место занимают рассуждения о будущем человеческой цивилизации и культурных ценностях, которыми цивилизация располагает. Исследования проблемы соотношения культуры и цивилизации в философской концепции Бердяева представляют особый интерес.
Суть понятий культура и цивилизация………………………………….4 Эволюция научной мысли о культуре и цивилизации: взаимосвязь понятий…………………………………………………………………….. Понятия «культура» и «цивилизация» в работах социологов конце XIX – начале XXI вв…….
Актуальность культурологии обусловлена в первую очередь возрастающей ролью всего гуманитарного знания. Значение гуманитарного знания безусловно велико. Оно многолико и многообразно. Гуманитарная культура — это всеобъемлющее, «сквозное» явление
Тогда же продолжились попытки описать и объяснить всеобщий нравственный упадок, разграничить понятия культура и цивилизация. Меняется и оценка уровня духовного состояния не только Западной цивилизации (хотя её особенно), но и вообще всех достижений человечества в целом, его духовных ценностей.Цель данной работы – изучение человека в мире цивилизации и культуры.
Библиография
1.Борев Ю. Эстетика. В 2-х томах. М., 1997.
2.В. В. Бычков Малая история византийской эстетики. Киев, «Путь к истине»,1991
3.Васильев А.А. История Византийской империи. Время до крестовых походов (до 1081 г.).
СПб.: Издательство «Алетейя», 1998
4.Гуляницкий Н.Ф. История архитектуры. М., 1964
5.Каждан А.П. Византийская культура — М., ‘Наука’, 1968.
6. Кривцун О.А. Эстетика. М., 2000.
7.Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. СПб.: Алетейя, 1997 г., 1999. 256 с.
8.Мамонтов С.П. Основы культурологии. М.1999.
9.Сорокина О. Культура Византии: Некоторые тенденции и избранные факты. Газета «История». № 45, 2002
10. Юхвидин П.А. Мировая художественная культура. М., 1996
список литературы
