Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Содержание
Введение…………………………………………………………………………. 3
1. Взгляды В.С. Соловьева на проявление добра в человеческой природе….. 5
2. Взгляды В.С. Соловьева на «добро от Бога»………………………………… 8
3. Взгляды философа на добро через историю человечества……………… 11
Заключение………………………………………………………………………. 14
Список использованной литературы………………………………………… 15
Выдержка из текста
Введение
В.С. Соловьев (1853 — 1900) – крупнейший русский философ, который заложил основы русской религиозной философии. Философ пытался создать целостную мировоззренческую систему, которая связала бы воедино запросы религиозной и социальной жизни человека – им была сделана попытка включить в христианское мировоззрение новейшее достижение естествознания, истории и философии, создать синтез религии и науки.
Центральная идея философии В.С. Соловьева – идея всеединства. По его учению, сущее есть единое, всеобъемлющее. Онтологической основой всеединства выступает божественная троица в ее связи со всеми божественными творениями, в том числе и с человеком. Ключевой принцип всеединства заключается в том, что «все едино в боге», всеединство – это единство творца и творения.
«Оправдание добра. Нравственная философия» — философско-этическое произведение, написанное философом в 1897 году, которое по замыслу автора должно было стать первой частью его философии «всеединства», представляя собой ее этическую часть (философом планировались еще две части, которые он не успел написать: эпистемологическую (о теоретическом познании) и эстетическую (о художественном творчестве).
«Оправдание добра» — это не просто название произведения, это сущность главной линии философских и личностно-нравственных поисков философа. Добро, по мнению философа, безусловно, то есть, само по себе добро ничем не обусловлено, но через добро все осуществляется, и оно все обусловливает. Обращаясь к проблеме добра В.С. Соловьев поднимает коренные вопросы философии — смысл человеческой жизни, ее бытия и сущности. Философ считает, что философско-этическая концепция оправдания добра способна дать ответы на эти вопросы. Поэтому разворачивая свою концепцию новой философии об оправдании добра в предисловии к первому изданию книги автор ставит вопрос о смысле жизни, а во Введении к книге — вопрос о нравственной философии как науки, где им рассматриваются различные взгляды на смысл жизни.
Проблему проявления добра автор рассматривает на трех уровнях, что определяет саму структуру содержания книги: добро в человеческой природе; добро от Бога» — как гарант целостности добра, и добро через призму человеческой истории.
Цель работы: раскрыть ключевые философско-этические воззрения В.С. Соловьева в книге «Оправдание добра. Нравственная философия».
Задачи:
1. Рассмотреть взгляды В.С. Соловьева на проявление добра в человеческой природе.
2. Раскрыть взгляды В.С. Соловьева на «добро от Бога».
3. Изучить взгляды В.С. Соловьева на добро в человеческой истории.
4. На основании анализа сделать соответствующие выводы.
Структура и объем работы: реферат состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Объем работы составляет 15 страниц.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Красицкий Я. Возможно ли оправдать Добро? (Вл.Соловьев сегодня)// Материалы международной конференции 14-15 февраля 2003 г. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. — C.207-216.
2. Лосев А.Ф. Владимир Соловьёв. — М.: Молодая гвардия, 2009. — 656 с.
3. Назаров В.Н. Оправдание добра// Новая философская энциклопедия. В четырех томах/Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. — М.: Мысль, 2010, т. III, — С. 153-154.
4. Русская философия: Энциклопедия/Под общ. ред. М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А. П. Поляков. — М.: Алгоритм, 2007. — 736 с.
5. Соловьев. В.С. Оправдание добра / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, Алгоритм, 2012. — 656 с.
