Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение 3
Глава
1. Философия эпохи Возрождения 4
Глава
2. Архитектура эпохи Возрождения и философия 7
Заключение 13
Список литературы 14
Содержание
Выдержка из текста
Понимание предмета философии связано и с социально – историческими условиями. Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие на землю; одни обращаются к богу, другие к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т. д. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.2 Особенно отчетливо это проявилось во второй половине 19 –
2. вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные стороны бытия, познания, человека человеческого существования. В этот период времени и раскрываются многие философы.
Попытаемся разобраться, что же на самом деле происходило в этих странах в то отдаленное от нас время, какими мыслями были заняты головы мыслителей давно минувших дней, попробуем через произведения искусств, архитектур и литературы вникнуть в суть происходивших явлений времени, называемом «Ренессансом или эпохой Возрождения».Возрождение (Ренессанс) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени.
Одним из направлений философского интереса к природе в ренессансной мысли стала натурфилософия, развитие которой становилось все более интенсивным в XVI в., по мере того как теряла авторитет аристотелевско-схоластическая интерпретация природы и возрастал интерес к другим, неаристотелевским истолкованиям ее.
Испанская культура эпохи Ренессанса имела глубокие народные корни. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным, а испанские города рано завоевали свою независимость, создало в стране достаточно широкий слой людей, обладавших сознанием собственного достоинства.
Оптимизация обучения в России была ориентирована, прежде всего, на развитие сферы мышления при постоянном сужении сферы эмоций, что привело к снижению познавательной ценности искусства в школе.Исходя из вышесказанного, была определена тема данной работы: «Институты любительского и профессионального художественного образования в эпоху Возрождения».- рассмотреть особенности художественного образования на примере учебных заведений эпохи Возрождения;
Сами гуманисты были некоей творческой элитой куда входили представители разных социальных групп. Бог для них был творцом мира, но рядом с ним они ставили человека как творца мира вокруг него, творца культурного мира. Благодаря творчеству человек сближался с Богом. Личность становилась не «образом и подобием Божьим», а существом равным Богу. Равноправие достигалось за счет разума и свободы воли. Именно эти два качества давали человеку бесконечное количество возможностей для самопознания, самореализации.
Характерная черта психологии в эпоху возрождения — возникновение движения гуманизма, пришедшего на смену религиозным взглядам, по которым сущностью человека является бестелесная душа.Важнейшей особенностью эпохи Возрождения является возрождение естественно-научного направления, развитие науки и рост знаний.
Западная Европа вступила в эпоху Возрождения. Именно в этой эпохе многие культурологи усматривают время рождения новой науки. Влияние естествознания эпохи Возрождения оказало и продолжает оказывать влияние на мировую и европейскую культуру.
Эпоха Возрождения (в Италии — XIV—XVI вв., в других странах — конец XV—XVI вв) знаменательна возникновением первых протомузейных учреждений. Возрождая античные ценности и традиции, Ренессанс вернул в культурный обиход человечества позабытое в средневековье слово «музей».
Список источников информации
1. Виппер Б.Р. Итальянский Ренессанс XIII-XVI века: курс лекций по истории изобраз. искусства и архитектуры: [В 2-х т.].
– М.: Искусство, 1977.
2. Власов В.Г. Стили в искусстве. Т.1. – СПб.: Лита, 1998. 672 с.
3. Культурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А.Н. Марковой. – М.: Юнити, 2001. 600 с.
4. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982. 624 с.
5. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура. – Минск: Тетра Системс, 1997. 320 с.
6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб.: Петрополис, 1996. 714 с./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
7. Тихомиров А.Н. Искусство итальянского Возрождения. – М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1963. 68 с.
8. Фролов И.Т. Введение в философию. – М.: Культурная революция, 2008. 623 с./Электронный ресурс// www.gumer.info
список литературы
