Пример готового реферата по предмету: Психология
Содержание
Оглавление
Введение 3
1. Массовая культура как аспект общества потребления 4
2.Человек-потребитель массового сознания 7
3.Место массовой культуры в современном обществе 10
Заключение 14
Список использованной литературы 15
Выдержка из текста
Введение
На протяжении ХХ века принято было считать, что идеология активно использует массовую культуру в своих целях. И в этом случае элитарная, высокая культура расценивалась как удел интеллектуального меньшинства, тогда как менее образованное большинство представляло собой целевую аудиторию для воздействия пропагандистской машины (как правило, репрессивно-государственной).
Классическим примером подобного подхода является роман- антиутопия Д. Оруэлла « 1984», написанный в 1949 г., где Министерство правды занимается преимущественно тем, что продуцирует ложь, подтасовывает факты и создает легко запоминающийся развлекательный контент для малообразованных потребителей, называемых пролами (прол – сокращение от «пролетарий»): «Целая система специальных отделов занималась пролетарской литературой… Выпускались пустые газетенки, сенсационные пятицентовые детективы, грязные кинофильмы на сексуальные темы и сентиментальные песенки…» [10, с.37].
В современном обществе массовая культура выполняет функции по формированию единого социокультурного пространства как пространства диалога. «Массовая культура, распространяемая средствами массовой коммуникации, является сегодня универсальным каналом трансляции основных смыслов культуры, подчиняющим своему формату все, что попадает в сферу ее влияния». Массовая культура осуществляет определенное взаимодействие между высокой и специализированной культурами, она включает в «общее коммуникативное пространство различные субкультурные общности, а в масштабе мировой культуры – различные культурные миры» [6].
Цель реферата: выявить особенности влияние массовой культуры на формирование потребностей.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: Добросвет, 2000.
2. Бодрийяр Ж. Система вещей. — М.: Рудо-мино, 2001.
3. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. — М.: Культурная революция, Республика, 2006.
4. Веблен Т. Теория праздного класса. — М., 1984.
5. Деррида Ж. Призраки Маркса. — М.: Логос-Альтера, 2006.
6. Костина А.В. Массовая культура как культура диалога. URL: http://elibrary.ru/download/82124917.pdf .
7. Луман Н. Реальность масс-медиа. — М.: Праксис, 2005.
8. Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека. М.: Канон-пресс, 2003.
9. Моль А. Художественная футурология. К роли китча и копии в социально-эстетическом развитии. В кн.: Бореев В. Ю.,Коваленко А. В. Культура и массовая коммуникация. — М., 1986.
10. Оруэлл Д. 1984 // Оруэлл Д. 1984; Скотный двор. Пермь: КАПИК, 1992.
11. Парсаданов Н. Я. Эстетика и кино. — М., 1966.
12. Петровская И. Не будите зверя // Известия. 2005.
3. декабря.
13. Фридман Т. «Изгой», или Product placement // Prоduct placement в средствах массовой информации. — М., 2004.
14. Фуко М. Слова и вещи. — СПб.: A-cad, 1994.
15. Эпштейн М. Н. Информационный взрыв и травма постмодерна. — www. philosophy.ru.
16. Adorno T. The Culture Industry. — L., N.: Routledge, 2007.
17. Macdonald D. Against the American Grain. L.: Victor Gollancz LTD, 1963.
18. Maslow A. A theory of human motivation. — In: Psychological Review, 1943. Vol. 50 (4).
19. Mauss M. The Gift. The form & reason for exchange in archaic societies. — L., NY: Routledge, 2007.
20. Williams R. Television: technology & cultural form. — L., NY: Routledge, 2007.
