Содержание
Введение
1.Запад и Восток: исторические пути развития. Русь и Россия как центры восточно-славянской культуры во всемирно-историческом процессе: общее и особенное в историческом развитии
2. Влияние процесса христианизации на восточно-славянскую культуру
3. Влияние на восточно-славянскую культуру взаимодействия Руси со степью
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Она всегда занимала важное место в процессе формирования и развития нации, народа или государства, но в контексте глобализационных тенденций в современном мире, все чаще возникает вопрос о четком разделении или определении отдельных аспектов культуры или традиции конкретного народа. В таких условиях парадигматика «Восток – Запад», будучи условной мировоззренческой конструкцией, выработанной человечеством для базовой типологии культурной ойкумены, способствует развертыванию непрерывного процесса сравнения западных и восточных элементов, а на рефлексивно-теоретичном уровне – формированию школы культурной компаративистики как метода гуманитарного знания.Объект исследования – культура Востока и Запада.
Методами исследования обозначенных выше вопросов является сбор, изучение и анализ информации по обозначенным выше вопросам. В качестве источников информации целесообразно использовать учебную литературу и публикации в специализированных периодических изданиях.
Тема данного реферата: «Русь между Востоком и Западом: проблемы взаимовлияния и борьбы за независимость», остается актуальной и для современной России.
Проанализировать факторы внешней и внутренней среды ОАО «Красный октябрь»;
Сегодня, в современном мире, проблема «Восток-Запад», столь волновавшая русских ученых конца XIX-начала XX столетий, не менее, если не более актуальна. Понятия «межнациональный конфликт», «исламский терроризм», увы, прочно входят в нашу жизнь. И это касается не только России, для которой, как для многонационального государства, расположенного как в Европе, так и в Азии, их активизация крайне опасна. Конфликт Востока и Запада сегодня для многих очевиден и, что самое важное, крайне опасен для всего мирового сообщества. Именно поэтому оценки русских ученых, касающиеся проблемы «Восток-Запад», создание которых относится к периоду «золотого века» русской философии, их анализ сегодня актуален как никогда. История есть опыт, накопленный человечеством. История философии содержит в себе варианты ответов на многие из стоящих перед нами и сегодня острых вопросов.
е) инверсионный характер развития Востока и Запада Какое божество в славянской мифологии охраняет границы и следит за выполнением нравственных принциповг) появление в русской культуре реформационной и контрреформационной тенденции
Восток и Запад представляют собой две, во многом противо-положные, культурные традиции, два типа культуры. Это как бы две различные «системы координат», два миропонимания, две «мировоззренческие матрицы», два «языка», на которых могут мыслить и изъясняться люди в процессе постижения окружающего их мира.Принципиальные отличия двух обозначенных традиций (которые одновременно являются и их типологическими чер¬тами) можно проследить по следующим основным позициям: а) западная культура; б) восточная культура.
И сегодня Восточные цивилизации, в особенности Китайская цивилизация (в том числе и современный Китай), остаются « Для выполнения поставленной цели необходимо решить ряд задач: — определиться с точным понятием «средневековье» и «новое время» и поставить определенные временные рамки — объяснить причины недоступности и закрытости Китая для Европейских держав — кратко охарактеризовать внутреннюю и внешнюю политику правящей в Китае династии, чтобы разобраться в причинах закрытости Китайской цивилизации Российские и западные историки считают началом средневековья крушение Западной Римской империи в конце V века , однако в энциклопедическом издании ЮНЕСКО «История человечества» рубеж был проведён по моменту возникновения ислама
Список литературы
1.Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 2000/Электронный ресурс//http://www.gumer.info
2.Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. – М., 1994. Т. 1/Электронный ресурс//http://www.gumer.info
3.Вернадский Г.В. Монголы и Русь. — Тверь, 1997.
4.Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М., 1997.
5.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. — М., 1989.
6.Иванов С. Русь и степь в концепциях евразийцев и Льва Гумилёва./С. Иванов//Журнал «История»// http://his.1september.ru
7.История России (Россия в мировой цивилизации)./Под ред. А.А. Радугина. – М., 2002.
8.История СССР. С древнейших времён до 1861 года /Под ред. П.П. Епифанова, В.В. Мавродина. – М., 1983.
9.Карамзин Н.М. История государства Российского. – М., 2002.
10.Любушин В.И. Россия и Казахстан в контексте проблемы Запад – Восток к вопросу о взаимопроникновении культур) //Россия между Западом и Востоком. – Омск, 2000.
11.Найбороденко Л.М. Древнерусская цивилизация: возникновение, эволюция и распад./Электронный ресурс// http://www.asf.ru/Publ/sn/naiborodenko.html
12.Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. – М., 1970.
13.Савицкий П.Н. Степь и осёдлость./П.Н. Савицкий// Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. — М., 1993.
14.Трубецкой Н.С. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока./Н.С. Трубецкой//Классика геополитики. – М., 2003.
список литературы