Содержание
Введение 3
Глава 1. Монастыри эпохи раннего средневековья как центры книжной культуры 4
1.1. Предпосылки и причины организации библиотек в монастырях 4
1.2. Особенности монастырских библиотек 5
Глава 2. Система работы библиотек в монастырях раннего средневековья 8
2.1. Принципы организации и функционирования книжных собраний в монастырских библиотеках (на примере раннесредневековой библиотеки монастыря Санкт Гален) 8
2.2. Значение возникновения библиотек в монастырях в эпоху раннего средневековья 13
Заключение 14
Список литературы 15
Содержание
Выдержка из текста
Для изучения названной темы, необходимо отметить, работы таких авторов, как Л.И. Владимиров «Всеобщая история книги» [1], Б.Ф. Володин «Всемирная история библиотек» [2], А.Г. Глухов «Судьбы древних библиотек» [3], Т.Д. Рубанова «История библиотечного дела: Древний мир – Средние века – Эпоха Просвещения» [4], А.И. Сидоров «Внутренняя жизнь одной каролингской библиотеки» [5].
В условиях всеобщего упадка культуры сразу после распада Римской империи, только церковь в те-чение многих веков оставалась единственным социальным институтом, об-щим для всех стран, племен и государств Западной Европы. Вся культурная жизнь европейского общества этого периода в значительной степени определялась христианством. Огром-ную роль в жизни общества того времени играло монашество: монахи брали на себя обязательства «ухода из мира», безбрачия, отказа от имущества.
3) Определить основные направления и пути образования и развития государства и права в эпоху раннего средневековья на Руси. Проанализировать систему ценностей, лежащих в фундаменте правовой идеологии, так как «познание политико-правовой проблематики, так или иначе, сопряжено с ценностной ориентацией в социальном, этическом, политико-правовом планах и с выбором тех или иных ценностей».
пережитки язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как “наивная”, “примитивная”, “неотесанная”, “грубая”, “поверхностная”, “паралогическая”,”ребяческая”; это религия “народа-ребенка“, переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное. Критерии для подобных оценочных суждений берут из “высокой” религии
Врачеванием занимались светские люди: мужчины и женщины, а также духовенство (главным образом монахи в монастырях после принятия христианства).С XI века в Киевской Руси стали строить больницы при монастырях (Киев, Переяславль), которые предназначались для лечения не только монастырского населения, но и окрестного. В монастырях обучали искусству врачевания дочерей и вдов знатных людей.
Раннефеодальные государства были относительно едиными. В границах этих государств, объединявших различные этнические общности, происходил процесс этнической интеграции и формирования народностей, закладывались правовые и экономические основы средневекового общества.
В качестве основного источника были использованы 1 и 2 том «Очерков по истории географических открытий» В.И. и И.П. Магидович. В качестве дополнительной литературы были рассмотрены такие научные издания как «Великие географические открытия» А.С. Меньшикова, «История средних веков» в 2 томах С.В. Удальцовой, книга Ж. Ле Гоффа «Цивилизация средневекового Запада», и учебник «Этнография».
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Список литературы
1. Владимиров Л.И. Всеобщая история книги. – М.: Книга, 1988. – 312 с.
2. Володин Б.Ф. Всемирная история библиотек. – М.: Профессия, 2004. – 464 с.
3. Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. – М.: Либерея, 1992. – 160 с.
4. Рубанова Т.Д. История библиотечного дела: Древний мир – Средние века – Эпоха Просвещения. – Челябинск, 2003. – 112 с.
5. Сидоров А.И. Внутренняя жизнь одной каролингской библиотеки// Вестник МГИМО. — №1. — №2011. – С. 309-315.
список литературы