Содержание
Содержание
Введение………………………………………………………………………3
Анализ высказываний античных философов с позиций различий их философских концепций …………………………………………………….4
Заключение……………………………………………………………………9
Литература……………………………………………………………………10
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Вся история развития философии складывается из поиска ответов на актуальные, значимые и довольно сложные вопросы. Речь идет о вопросах, которые требуют разрешения. Такие вопросы греки называли проблемами. Философия имеет проблемный характер, это всегда творческий поиск.
С момента своего возникновения философия стремилась выяснить, что представляет собой мир как единое целое, понять природу самого человека, определить, какое место занимает он в обществе, может ли его разум проникнуть в тайны мироздания, познать и обратить на благо людей могущественные силы природы. Философия таким образом, ставит самые общие и вместе с тем очень важные, коренные вопросы, определяющие подход человека к самым разнообразным областям жизни и знания. На все эти вопросы философы давали самые различные, и даже взаимоисключающие ответы.
Борьба между материализмом и идеализмом, формирование и развитие в этой борьбе прогрессивной, материалистической линии являются законом всего многовекового развития философии.
В данной работе мы обратимся к античной философии, и двум ярким ее представителям, которые проявили свое отношение к миру и человеку через соответствующие высказывания. Проанализировать, сравнить эти высказывания — и является целью данной работы.
Список использованной литературы
ЛИТЕРАТУРА
1.Богомолов А. С. Диалектический логос. М., 198/, с. 183— 192
2.Введение в философию. т.1,т.2 — Москва — Издательство политической литературы — 1989г.
3.Нерсесянц В. С. Политические учения Др. Греции. VI., 1979, с 93-101.
4.Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философкой науки. Л-М. Мысль 1969г.
5.Сагатовский В.Н. Вселенная философа. — Н. — 1972г.
6.Философский энциклопедический словарь. — Н. — 1989г.
7.Энгельс Ф. Людвиг Фенербах и конец классической немецкой философии. //соч. т. 21 стр. 282-284.