Вюрцбургская психологическая школа, основанная в 1896 году Освальдом Кюльпе в Психологическом институте при Вюрцбургском университете, занимает уникальное место в истории науки. Это было первое направление, которое дерзнуло применить строгий экспериментальный метод для изучения высших психических процессов — мышления и воли, традиционно считавшихся недоступными для лабораторного анализа.
Главная заслуга Вюрцбургской школы заключается в том, что она разрушила парадигму структурной психологии Вильгельма Вундта, доказав, что сознание не является пассивной «сенсорной мозаикой», а представляет собой активный, целенаправленный процесс, включающий несенсорные (безобразные) элементы. Этот глубокий аналитический обзор посвящен историческим предпосылкам, новаторским методам и революционным открытиям школы, чье наследие стало прямым мостом к современной когнитивной психологии.
Исторические и философские предпосылки: Критика «Сенсорной мозаики» Вундта
Возникновение Вюрцбургской школы было не просто сменой научных декораций, а полноценной методологической революцией, направленной против догматов, установленных Вильгельмом Вундтом в Лейпциге. Ирония судьбы, достойная отдельного осмысления, заключалась в том, что основатель школы, Освальд Кюльпе (Oswald Külpe), сам был одним из наиболее талантливых учеников и ассистентов Вундта, что придавало его критике особую остроту.
Вундтовская структурная психология (психология содержания сознания) строго ограничивала предмет экспериментального изучения элементарными процессами — ощущениями и простыми чувствами. Согласно Вундту, высшие психические процессы, такие как мышление, речь и воля, слишком сложны и не поддаются лабораторному контролю, а сознание в целом — это лишь совокупность сенсорных данных, связанных законами ассоциации. Именно эта жесткая методологическая и предметная ограниченность стала главной мишенью Вюрцбургской критики.
Противостояние «Содержанию» и «Актам» сознания
Вундт придерживался концепции, что сознание — это статичная совокупность элементов: ощущений, образов и чувств. Если испытуемый думает о яблоке, его сознание заполнено образом яблока, его цветом, вкусом (содержанием). Вюрцбургская школа же постулировала существование особых состояний сознания — мыслей, которые не могут быть сведены к чувственным представлениям. И что из этого следует? Это означает, что мышление обладает собственной, нематериальной природой, не зависящей от текущего сенсорного потока.
Вюрцбургцы перенесли фокус с содержания сознания на акты сознания. Мышление стало рассматриваться не как набор образов, а как *активный процесс* (суждение, сравнение, усмотрение отношений, намерение). Этот сдвиг позволил им утверждать, что в процессе мышления могут возникать чистые, несенсорные акты, или, как их назвали, «безобразные мысли».
Идеалистический фундамент: Интенциональность Франца Брентано
Философской основой для методологического прорыва Вюрцбургской школы послужили идеалистические принципы феноменологии, в первую очередь, учение Франца Брентано (Franz Brentano).
Ключевым для Вюрцбургцев стал тезис Брентано об интенциональности психических актов. Брентано утверждал, что всякий психический акт (суждение, представление, желание) направлен на некий объект. Например, «Я *думаю* о горе» или «Я *хочу* кофе». Здесь сам акт *думания* или *желания* является интенциональным, то есть имеет направленность, которая не сводится к сенсорному содержанию (образу горы или запаху кофе). Какой важный нюанс здесь упускается? Упускается то, что именно эта направленность и определяет цель и структуру мыслительного процесса, делая его управляемым, а не случайным.
Таким образом, принципы Брентано дали Кюльпе и его ученикам строгое теоретическое основание для изучения несенсорных «актов» мышления. Если сознание интенционально и активно, оно не может быть просто пассивной «сенсорной мозаикой»; оно выполняет целенаправленные операции, которые необходимо изучать экспериментально.
Методологический прорыв: Систематическая экспериментальная интроспекция
Чтобы доказать наличие несенсорных компонентов в мышлении, Вюрцбургской школе требовался принципиально новый инструментарий. Они взяли за основу классический метод самонаблюдения (интроспекцию), но кардинально его переработали, создав систематическую экспериментальную интроспекцию.
Принципы ретроспекции и процессуального анализа
Главное отличие Вюрцбургского метода от вундтовской интроспекции заключалось в его ретроспективности и систематизации. Вундт требовал от испытуемого давать отчет о своих переживаниях *одновременно* с предъявлением стимула; этот подход, пригодный для изучения быстрых, элементарных ощущений, приводил к искажению, когда речь шла о сложных, длительных процессах мышления.
Вюрцбургцы же просили испытуемого выполнить сложную интеллектуальную задачу (например, умозаключение, суждение, решение головоломки), а затем, сразу *после* ее завершения, давать максимально подробный ретроспективный отчет о последовательности своих переживаний. Это позволяло:
- Избежать интерференции: Человек мог сосредоточиться на выполнении самой задачи, а не на одновременном анализе своего состояния.
- Сконцентрироваться на процессе: Целью стало не просто зафиксировать результат, а детально описать процессуальную сторону мышления (умственные акты и последовательность их возникновения).
Для повышения надежности эксперимента использовались тренированные испытуемые (как правило, сами психологи), которые обучались описывать свой внутренний опыт в терминах ненаглядных переживаний, что было критически важно для выявления несенсорных компонентов. При этом, не является ли подобный тренинг сам по себе причиной, по которой испытуемые начинали «видеть» то, что от них ожидали, то есть безобразные элементы?
Метод «Дробления» (Фракционирования) Генри Уотта
Для обеспечения систематизации процесса мышления, ученик Кюльпе, Генри Дж. Уотт (Henry J. Watt), ввел технику «дробления» (фракционирования).
Уотт предложил разделять весь психологический процесс решения задачи на четко определенные периоды (фазы) и анализировать их по отдельности. В своем классическом эксперименте с направленной словесной ассоциацией Уотт предъявлял испытуемому инструкцию (например, «назовите часть целого»), затем стимульное слово («дерево») и просил дать ассоциацию («ветка»).
Уотт разделил весь процесс на четыре фазы:
| Фаза | Описание | Основное психологическое содержание |
|---|---|---|
| I. Установка (Aufgabe) | Восприятие и осмысление инструкции. | Формирование цели и готовности к действию. |
| II. Стимул (Reiz) | Восприятие стимульного слова. | Регистрация сенсорного содержания. |
| III. Поиск (Suche) | Процесс выработки ответа. | Собственно мыслительный акт. |
| IV. Ответ (Antwort) | Произнесение ассоциированного слова. | Конец акта. |
В результате применения дробления, испытуемые обнаружили, что в фазе Поиска (III) процесс перехода от стимула к ответу протекает *мгновенно* и *без каких-либо* зрительных, слуховых или кинестетических образов. Они могли описать лишь ощущение цели или намерения, что стало мощным экспериментальным подтверждением существования «безобразного мышления».
Основные открытия I: Феномен «Безобразного Мышления» и «Установка Сознания»
Открытие феномена «безобразного мышления» (Imageless Thought) стало гвоздем в крышку гроба структурной психологии Вундта и краеугольным камнем Вюрцбургской школы. Это открытие показало, что сознание не является зеркалом внешнего мира, а представляет собой функциональную систему, способную к абстрактным операциям.
Классический эксперимент Карла Марбе с суждением о весе
Ключевой эксперимент, доказавший этот феномен, был проведен Карлом Марбе (Karl Marbe) в 1901 году. Испытуемых просили сравнить вес двух предметов и вынести суждение («тяжелее», «легче»).
Согласно вундтовской теории, акт суждения должен был сопровождаться сенсорными или аффективными образами (например, образом тяжести или чувством усилия). Однако, тщательно анализируя свои ретроспективные отчеты, испытуемые сообщили, что:
- Сам акт суждения («Это тяжелее») был мгновенным.
- Он не сопровождался никакими ощутимыми образами или чувствами, которые могли бы его объяснить.
Марбе ввел понятие «установки сознания» (Bewusstseinslagen) — несенсорных, необразных элементов сознания, которые включали чувства сомнения, уверенности, отношения, целевые установки и, самое главное, сам акт суждения. Эти установки являлись чистыми психическими актами, лишенными сенсорного содержания. Это означало, что мышление может протекать вне сферы ощущений и образов, что и было названо «безобразным мышлением».
Позитивная характеристика: Мышление как оперирование значениями
Хотя термин «безобразное мышление» является негативным (указывает на *отсутствие* образа), вюрцбургцы дали и позитивную характеристику открытому феномену. Мышление было охарактеризовано как:
- Оперирование значениями (смыслами): Мысль — это не образ стола, а *значение* стола, которое может быть активировано без его наглядного представления.
- Умственный акт: Это активное усмотрение отношений, сравнение, обобщение, которые являются чистыми психическими операциями.
Таким образом, Вюрцбургская школа перевела мышление из категории содержания в категорию функции (акта).
Основные открытия II: Теория Воли и «Детерминирующие Тенденции» Нарцисса Аха
Если Кюльпе и Марбе сосредоточились на безобразном мышлении, то другой выдающийся представитель школы, Нарцисс Ах (Narziß Ach), направил свои экспериментальные усилия на изучение воли и целенаправленности. Его ключевое достижение — концепция «детерминирующих тенденций» (Determinierende Tendenzen).
«Комбинированный метод» как экспериментальное доказательство
Ах стремился объяснить, почему человек, приняв решение или получив задачу, продолжает двигаться к цели, даже если сталкивается с привычными, более легкими путями (ассоциациями). Для этого он разработал «комбинированный метод», сочетавший интроспекцию с точным хронометрированием.
Процедура эксперимента Аха:
- Формирование сильной ассоциации: Испытуемым давали пары бессмысленных слогов (например, ЛЕТ-ЗУГ) и просили заучить их до автоматизма, пока не сформируются сильные, привычные ассоциативные связи.
- Постановка новой задачи: Затем испытуемому давали новую инструкцию, которая требовала преодоления старой, автоматической связи. Например, на слог «ЛЕТ» требовалось не воспроизвести «ЗУГ» (старая ассоциация), а найти рифму или назвать слог, начинающийся на ту же букву.
Результат был однозначен: реакция замедлялась. Интроспективные отчеты показали, что задержка была связана с необходимостью преодолевать старую привычку. Однако сам процесс преодоления и направленности на новую цель не сопровождался образами.
Ах пришел к выводу, что выполнение новой, более сложной задачи регулируется не сенсорным содержанием или волевым усилием, которое осознается, а неосознаваемой установкой (направленностью), порожденной принятой инструкцией или целью. Эта неосознаваемая, но активно регулирующая сила и была названа детерминирующей тенденцией. Она объясняет целенаправленность поведения и мышления, прямо противореча ассоцианистской идее о пассивном следовании законам ассоциации. И что из этого следует? Это открыло путь к пониманию механизмов автоматизации навыков и принципов саморегуляции, которые работают до того, как мы осознаем свое намерение.
Влияние на теорию установки Д.Н. Узнадзе
Концепция детерминирующих тенденций Нарцисса Аха оказала прямое и фундаментальное влияние на развитие психологии в Грузии. Грузинский психолог Дмитрий Николаевич Узнадзе, изучавший проблемы воли и установки в Германии, использовал и развил идеи Аха, создав свою знаменитую теорию Установки (Set).
Узнадзе сместил фокус с неосознаваемой *тенденции* (которая была близка к волевому акту) на общую *готовность* субъекта к определенному действию или восприятию, которая формируется на основе прошлых переживаний. Таким образом, идеи Аха стали отправной точкой для разработки одной из наиболее значимых и оригинальных концепций в отечественной психологии.
Историческое значение и влияние на Когнитивную Психологию
Вюрцбургская школа, просуществовавшая около двадцати лет, совершила переворот, заложив основу для всех последующих исследований мышления. Ее историческое значение невозможно переоценить: она стала первой, кто применил эксперимент к высшим психическим процессам и совершила переход от пассивного ассоцианизма к пониманию мышления как активного, целенаправленного процесса.
Отто Зельц: Концепция «Схемы» и «Завершения Комплекса»
Одним из наиболее значимых, но часто недооцененных представителей школы, чьи работы стали прямым предвосхищением когнитивной психологии, был Отто Зельц (Otto Selz).
Зельц, развивая идеи Кюльпе и Аха, отошел от простой интроспекции и сосредоточился на анализе структуры процесса решения задач. В своих работах, таких как Über die Gesetze der produktiven und reproduktiven Geistestätigkeit (О законах продуктивной и репродуктивной деятельности духа, 1922), он критиковал школу за излишнее внимание к «безобразному мышлению» и сосредоточился на позитивном механизме.
Зельц разработал теорию мышления как процесса завершения комплекса (Komplexergänzung). Он утверждал, что поиск решения осуществляется не через случайные ассоциации, а на основе предварительных схем (Schemata).
| Концепция Отто Зельца | Современный Когнитивный Эквивалент | Значение |
|---|---|---|
| Предварительная Схема (Schemata) | Когнитивная схема, Скрипт, Фрейм | Структурированное знание о цели или типе задачи, которое направляет поиск. |
| Завершение Комплекса (Komplexergänzung) | Процесс решения задачи, Поиск в проблемном пространстве | Целенаправленный процесс заполнения недостающих элементов в структуре схемы. |
Идеи Зельца о *схемах* и *целенаправленном поиске* стали прямым прототипом современных моделей обработки информации и решения задач, разработанных в 1950–1960-х годах (например, работы Аллена Ньюэлла и Герберта Саймона).
Ограничения школы и ее вклад в отечественную психологию
Несмотря на революционный прорыв, Вюрцбургская школа имела и существенные ограничения. Главный ее недостаток заключался в том, что, отделив мышление от сенсорных образов, она, по сути, оторвала его от практической деятельности и речи. Критики (включая Вундта и представителей Гештальтпсихологии) указывали, что интроспективные отчеты тренированных испытуемых могут быть искажены и что мышление без образов — это не доказательство их отсутствия, а лишь доказательство того, что они протекают бессознательно или слишком быстро для фиксации. Тем не менее, как можно отрицать революционность подхода, который впервые обратил внимание исследователей на внутреннюю, активную суть мыслительного процесса?
Тем не менее, вклад школы в отечественную психологию был значителен:
- Изучение понятий: Методика экспериментального образования «искусственных понятий», разработанная Нарциссом Ахом для изучения детерминирующих тенденций, была впоследствии модифицирована и стала основой для классических исследований мышления и речи, проведенных Л.С. Выготским и Л.С. Сахаровым.
- Концепция установки: Как было отмечено, концепция Аха о тенденциях легла в основу теории установки Д.Н. Узнадзе.
Заключение
Вюрцбургская психологическая школа стала настоящим катализатором развития психологии мышления. Основанная на философских принципах интенциональности Брентано, она смело применила экспериментальный метод, усовершенствовав интроспекцию до систематического процессуального анализа. Открытия феномена «безобразного мышления» (Кюльпе, Марбе) и механизма «детерминирующих тенденций» (Ах) раз и навсегда опровергли вундтовский ассоцианизм, доказав активный, целенаправленный характер психики.
Благодаря работам Отто Зельца, школа заложила теоретический фундамент для понимания мышления как процесса оперирования схемами и решения задач, что сделало ее прямым и неоспоримым предтечей современной когнитивной науки. Несмотря на методологические споры, ее наследие обеспечило переход от пассивного изучения содержания сознания к активному анализу его функций, процессов и структур.
Список использованной литературы
- Ждан А.Н. История психологии от Античности до наших дней. М.: Академия, 2007. 576 с.
- История психологии в лицах / под ред. А.В. Петровского. М.: ПЕР СЭ, 2005. 252 с.
- Лихи Т. История современной психологии. СПб.: Питер, 2003. 488 с.
- Марцинковская Т.Д. История психологии. М.: Академия, 2001. 544 с.
- Саугстад Пер. История психологии. От истоков до наших дней. Самара: Бахрах-М, 2008. 544 с.
- Степанов С.С. Психология в лицах. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 384 с.
- Яровицкий В.А. 100 великих психологов. М.: Вече, 2004. 432 с.
- Ярошевский М.Г. История психология. М.: Наука, 200х.
- КЮЛЬПЕ (Külpe) Освальд // Российская академия образования. URL: pirao.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Освальд Кюльпе (1862–1915) и вюрцбургская школа психологии // StudFiles. URL: studfile.net (дата обращения: 24.10.2025).
- Вюрцбургская школа // Booksite.ru. URL: booksite.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Вюрцбургская школа в психологии знаменита тем, что именно в ней впервые было начато экспериментальное изучение мышления // Ozlib.com. URL: ozlib.com (дата обращения: 24.10.2025).
- Кюльпе Освальд // Мир Психологии. URL: persev.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Вюрцбургская школа // Мир Психологии. URL: persev.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Ах Нарцисс // Мир Психологии. URL: persev.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Ах // Большая Советская Энциклопедия. URL: booksite.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Систематическая интроспекция // StudFiles. URL: studfile.net (дата обращения: 24.10.2025).
- КЮЛЬПЕ ОСВАЛЬД // Психологический словарь. URL: persev.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- Вюрцбургская школа экспериментального исследования мышления // Booksite.ru. URL: booksite.ru (дата обращения: 24.10.2025).
- БЕЗОБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ ОСВАЛЬДА КЮЛЬПЕ // StudFiles. URL: studfile.net (дата обращения: 24.10.2025).
- АХ НАРЦИСС // Большая психологическая энциклопедия. URL: academic.ru (дата обращения: 24.10.2025).