Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Выдержка из текста
Сознание – это состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Сознание является особой формой взаимодействия человека с действительностью и управления ею. Сознание состоит из знания в виде ощущений, мышления, языка, чувственных образов, предметов, которые обладают значением и смыслом.
В юридической науке нет единого определения правосознания. И.Е. Фарбер определил правосознание как «совокупность правовых взглядов и чувств, обладающих нормативным характером и включающих в себя как знания правовых явлений, так и оценку с точки зрения классовой (или общенародной) справедливости, а также новые правовые требования, отражающие экономические и политические потребности и интересы общественного развития» . По мнению Е.А. Лукашевой, «правосознание — это взгляды, представления, мысли, чувства, настроения, выражающие понимание необходимости установления и функционирования определенного правового порядка в обществе» . К.Т. Бельский пишет, что «это категория исторического материализма для обозначения той формы общественного сознания, которая отражает через призму классовых интересов противоречия общественного бытия, связанные с неравенством, и выражающаяся в системе правовых идей, теорий, взглядов и психологических форм, проявляющихся в общеобязательных правовых нормах, в групповом, индивидуальном и общественном правосознании» .
Таким образом, мораль это специфический тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений. В любом человеческом сообществе есть необходимость в согласовании форм жизнедеятельности, коррелировании различных и порой альтернативных между собой целеполаганий. В отличие от жестко фиксированных и сопряженных в своем функционировании с определенными организационными структурами форм регуляции, мораль выступает, как правило, в качестве «неписаного закона», реализуя свою регулятивную функцию, в первую очередь, посредством обыденного сознания. мораль генетически восходит к феномену обычая; применительно к индивиду основные нравственные ценности усваиваются им в процессе личностной социализации. В социально-личностной и духовной сферах мораль носит всепронизывающий и всеохватывающий характер. Все отношения людей, от интимных до «межконтинентальных», проникнуты ею, подвержены моральной оценке и с ее помощью проходят проверку на жизненную целесообразность. [7, c. 27]
Мифологическое мировоззрение представляет собой систему взглядов на объективный мир и на место в нем человека, основанную не на теоретических доводах, а на художественно-эмоциональном переживании мира, иллюзиях, которые рождены неадекватным восприятием социальных процессов и своей ролью в них больших групп людей.
Методологическую основу работы составили совокупность научных приемов и методов исследования феноменов правосознания и правовой культуры общества на основе исторического, аналитического, сравнительно-правового, логического подхода к изучению теоретических положений заявленной темы.
Кроме теоретических аспектов, мы проведем социологических опрос, в котором выявим уровень правосознания населения Российской Федерации, студентов в частности. Из этого мы сделаем обобщенный вывод, тем самым, проведем анализ.
Однако интерес к проблематике правосознания, юридического мышления и правовой культуры продолжает возрастать.Правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованного в государство общества. На развитие правосознания как одной из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, этнокультурные факторы, оно взаимосвязано и взаимодействует с нравственным сознанием, искусством, религией, философией, наукой.
Можно сказать, что во взаимодействии права и морали заложен огромный потенциал, особенно в условиях построения гражданского общества и правового государства, в котором высшей ценностью является человек, его права и свободы. Важно также и то, что современное право представляет непосредственную ценность для общества.
Более того, по природе и происхождению они вообще находятся в различных плоскостях. Между тем, как свидетельствует опыт общественного развития, вопросы взаимодействия права и морали заметно актуализируются в переломные периоды истории общества и государства, что наблюдается и в современной России: демократизация общества требует все более высокого не только материального, но и морально-правового уровней удовлетворения.
Необходимо отметить, что такая категория как правосознание оказывает особое влияние на все процессы жизнедеятельности человека, как в обществе, так и в государстве, способствуя при этом поддержке и укреплению целостности общества, а так же порядка в нем. Уважение граждан к соблюдению закона, здоровое правосознание общества в целом и является костяком крепкого государства, особого развития и функционирования правовой и политической системы общества. Правовое представления о законном закреплении прав и обязанностей человека и гражданина, его всевозможных запретов и дозволений – все это оказывает особое влияние на формирование правил поведения человека в правовой жизни общества, а через правовое поведение субъекта и выражается роль правосознания в целом.
1 Деформация правосознания: понятие, общая характеристика
5. Характеристика основных видов деформации правосознания
8. Факторы, способствующие деформации правосознания и пути ее преодоления 32
Как явление духовной жизни, право принадлежит к сфере общественного и индивидуального сознания. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания.
Как замечает проф. Действительно, право есть интеллектуально-волевой регулятор поведения, у которого как формирование, так и функционирование должны быть опосредованы сознанием и волей людей.
При изучении этих сознательных и созидательных процессов в правотворчестве и правоприменении теория права формулирует тему правосознания и правовой культуры. Чтобы разобраться в этих вопросах, в качестве темы курсовой работы я выбрала правосознание и правовую культуру.Правовое сознание общества, отдельных групп, индивидов органично связано с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, .
Список использованной литературы
1. Алексеев П.В. Социальная философия: Учебное пособие. — М., 2003. 256 с.
2. Бойко А. Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках. М., 1978.
3. Введение в философию. — М.: Политиздат, 1989. Ч.2. —
3. Структура общественного сознания — С.445-455.
4. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Республика, 2003. — 623 с.
5. Головина Ирина Владимировна. Особенности взаимодействия философии и правосознания в России : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 168 с.
6. Демичёв В. А. Общественное бытие и общественное сознание. — Кишинёв, 1970.
7. Ильин И.А. О сущности правосознания, М., 2003 г.
8. Калмыкова Е. С. Исследование индивидуального сознания методом контент-анализа // Психологический журнал. — 1994. — Т. 15, № 3.
9. Марков Б. В. Философская антропология. СПб., 1998.
10. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. — М.: Издательская группа НОРМА — ИНФА, 1998.
11. Общая теория государства и права: Учебное пособие/А.Ф.Вишневский, Н.А.Горбаток, В.А.Кучинский; Под общ. ред. Проф. В.А.Кучинского. 2-е изд., дополненное. — Мн.: Амалфея, 2004.
12. Основы современной философии. Издание 2-е дополненное. Серия «Мир культуры, истории и философии» / Оформление обложки С. Шапиро, А. Олексенко / СПб.: Издательство «Лань», 1999. — 352 с.
13. Соколов С.В. Социальная философия: Учеб. пос. для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. .- 440 с.
14. Философия. Материалы к лекциям. Часть I. 2-е изд. доп. И перераб. / под общ. ред. Н.М. Лазаревой. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. экон. ун-та, 2000. — 171 с.
15. Челышев П. В. Обыденное сознание или не хлебом единым жив человек. М.: Московский государственный горный университет, 2007. — 359 с.
16. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Учебник для вузов. — М.: Юрайт -М.,2001.
список литературы
