Пример готового реферата по предмету: Экология
Содержание
1. Современное состояние системы «человек – природа»
2. Некоторые закономерности взаимодействия общества и природы
Закон управляющей роли общественного строя по отношению к характеру природопользования.
Закон преобладания богатства средствами труда над естественным богатством средствами жизни
Закон последовательного производственного освоения сложных природных систем.
3. Этапы преодоления экологического кризиса
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Недооценка географической обусловленности исторического процесса вычеркнула из нашей исторической науки многие важные страницы: недостаточно учитывались размеры территории и демографические характеристики; игнорировался сам человек как творец исторического процесса (как это ни парадоксально в марксистской литературе); мало внимания уделялось изучению производительных сил общества; история техники; отсутствовали сколько-нибудь последовательные попытки понять и охарактеризовать экономическую инфраструктуру в первобытном и даже средневековом обществе. Безграничная вера в человеческое знание и человеческое деяние привела к еще более плачевному результату — необратимым экологическим кризисам, которые в большей или меньшей степени охватили всю нашу планету.
Экофилософия − сравнительно новая область философского знания, вызванная к жизни рядом объективных обстоятельств. У истоков экофилософии находятся работы естествоиспытателей XX века − Леруа, В.И. Вернадского, А. Чижевского и других, а сам термин экология был предложен еще в середине XIX века известным германским ученым-биологом Э. Геккелем. С его точки зрения, экология (с гр. − наука о доме, жилище) − это наука, которая изучает взаимоотношения организмов друг с другом и со средой их обитания В. И. Вернадский (1863-1945) формулирует понимание жизни на Земле как геологическое явление, потому что по силе своего воздействия и по последствиям развитие жизни и создание биосферы оказало значительное влияние на эволюцию нашей планеты [2].
Еще большее воздействие на все процессы, происходящие на планете, оказало появление человека и его хозяйственная деятельность, которая, по словам В.И. Вернадского, уже в сороковые годы XX века приобрела масштабное, геологическое влияние. Человечество, по Вернадскому, с одной стороны, − геологическая сила, а с другой, − новое состояние биосферы и на определенном этапе она перестает развиваться стихийно, преобразуясь в ноосферу − разумную оболочку планеты. Таким образом, первая группа причин возникновения экофилософии − развитие естественнонаучного знания о планете Земля.
Основной особенностью отрицательного взаимодействия популяций является то, что при их синхронной эволюции в стабильной экосистеме степень отрицательного влияния уменьшается. «Иным словами, естественный отбор стремится уменьшить отрицательное влияние или вообще устранить взаимодействие популяций, поскольку продолжительное и сильное подавление добычи или хозяина популяцией хищника или паразита может привести к уничтожению одной из них или обеих» Итак, направленность конкуренции не уничтожение вида, а эволюция.
В самом деле, достижения науки и техники создали у большинства людей представления о том, что человек обладает абсолютным превосходством над природой. Космическая техника, развитие наземного транспорта, продолжающееся ускорение эффективности производства, успехи науки, позволившие получать новые вещества, не существовавшие до этого в природе, — все это усилило антропоцентризм в отношении к природе. Люди как бы стали забывать, что они сами – часть природы, биологический вид, жизнь которого наряду с социальными факторами определяется и амплитудой природных ……………
С одной стороны, неверно противопоставлять общество и природу, скажем, сводя развитие общества исключительно к развитию сознания, в том числе к сознанию отдельных людей, «интеллектуальной эволюции человечества» (О. Конт), или же к саморазвитию мирового духа (Гегель) и т.д. Развитие общества осуществляется в процессе деятельности людей и совершенствования их общественных отношений. Одновременно это есть развитие отдельных индивидов, которые большинство своих потребностей, в том числе духовных, удовлетворяют за счет природы. Так что наличие сознания, духовного начала в человеке и обществе не доказывает их независимости или автономности по отношению к природе. Органическая связь с природой была и остается фундаментальной закономерностью развития общества. Она проявляется не только в области удовлетворения потребностей людей, но, прежде всего, в функционировании общественного производства, в конечном счете — в развитии всей материальной и духовной культуры. Так что вне взаимодействия с природой общество существовать и развиваться не может. Их искусственный разрыв и метафизическое противопоставление являются надуманными, не соответствующими действительности.
Сейчас весь мир встревожен тем разрушением богатств Природы, которое несут за собой цивилизация и растущий технический прогресс. Собираются специальные совещания по охране Природы, вводятся законы по ограничению ущерба, вызванного деятельностью человека, но все эти меры могут только отсрочить, но не остановить надвигающуюся катастрофу. Это неизбежно даже при самом бережном отношении к Природе. Дело в том, что согласно второму началу термодинамики всякая деятельность ведет к увеличению энтропии, т.е. к увеличению хаоса и беспорядка. Создать для себя комфорт и нужную для этого организацию, т.е. уменьшить энтропию, можно только за счет увеличения энтропии где-нибудь в стороне, и, конечно, это надо делать возможно дальше от нас. Но когда людей становится много, то далекое сейчас от нас оказывается вскоре близким для других и отодвинуть от себя неприятности становится все труднее и труднее.
В самом деле, достижения науки и техники создали у большинства лю-дей представления о том, что человек обладает абсолютным превосходством над природой. Космическая техника, развитие наземного транспорта, продолжающееся ускорение эффективности производства, успехи науки, позволившие получать новые вещества, не существовавшие до этого в природе, — все это усилило антропоцентризм в отношении к природе. Люди как бы стали забывать, что они сами – часть природы, биологический вид, жизнь которого наряду с социальными факторами определяется и амплитудой природных условий, и что всё их могущество основано на использовании законов природы, вне которых развитие человеческой цивилизации невозможно.
Литература
1.Алексеев В.П. Природа и общество: этапы взаимодействия // Экология и жизнь, 2002. — № 2.
2.Белов С.В., Барбинов Ф.А. и др. Охрана окружающей среды: Учеб. пособие для студентов вузов. – М., 1983.
3.Гирусов Э.В. Основы социальной экологии. – М., 1998.
4.Никитин Д.П., Новиков Ю.В. Окружающая среда и человек: Учеб. пособие для студентов вузов. – М., 1986.
5.Реймерс Н.Ф. Экология: теории, законы, правила, принципы и гипотезы. – М., 1994.
6.Ситаров В. А., Пустовойтов В. В. Социальная экология:
- М.: Из-дательский центр «Академия», 2000.
7.Экология и экономика природопользования / Под ред. проф. Ги-русова Э.В. – М., 2007.
список литературы
