Введение.
1. Взгляды философов-просветителей.
2. Основная проблематика французской просветительской философии.
Вольтер
Руссо Жан Жак
Дидро
Гольбах
3. Представления о человеке и обществе. Теория разумного эгоизма.
4. Концепция общественного договора.
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Цель работы- рассмотрение процессов становления и развития философско-правовых взглядов просветителей XVIII века; их вклад в формирование отечественного права; влияние на современную научную систему в области философии и юриспруденции. Для достижения поставленных целей необходимо выполнить следующие задачи: определить предпосылки для формирования философских взглядов ученых; дать характеристику взглядов Десницкого, Третьякова, Куницына на проблемы законодательства и юриспруденции. Нами будут использованы труды ученых эпохи просвещения, а так же их последователей. Такие труды как «Энциклопедия законоведения» Неволина, «Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции» Десницкого, «Слово о римском правлении и разных переменах оного» Третьякова, «Философские предложения» Козельского, «Право естественное» Куницына и другие, стали фундаментальными для юриспруденции.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Немировский А., Кочкарева А. Г., Новиков С. В., Донских О. А., Вачьянц А. М., Дмитриев В. И., Петракова А. Е., Сергеев В. С., Кузищин В. И. и др.
Он видел первооснову мира в огне и является одним из первых философов, кто заметил, что одно и то же одновременно является и разное, и обратное.Не один философ пытался растолковать важные вопросы человеческого бытия и донести их до народных масс. Огромный вклад в эту сферу внес известный древнегреческий философ и мыслитель Гераклит Эфесский.
Просветительство – это движение прогрессивной общественной мысли в период разложения старых и становления новых отношений, основанных на развитии промышленного (мануфактурного) капитализма в Европе Просветители активно способствовали идеологическому обоснованию и осуществлению буржуазных революций в ряде стран. Как правило, всем просветителям была присуща резкая критика религии и церкви, которые воспринимались в качестве основных препятствий общественному прогрессу, воплощение невежества, ханжества и фанатизма. Философы-просветители видели в себе неких миссионеров разума, являя собой энциклопедичность и дерзость ума.
Американский ученый ГюАлмонд,исследуя политическую систему,наряду с традиционным- институциональным характером ее изучения(предполагавшим изучение институтов и их функций,норм и механизмов формирования государственной политики) выделил также и ориентационной (выделявший в качестве основного субъекта анализа особые отношения населения к разнообразным политическим объектам.) Последний и представлял собой характеристику особого класса политическх явлений-политическую культуру,соединявшую институциональный и реальный уровень уровни функционирования политической системы.
Традиции разработки проблемы собственности, заложенные классиками политической экономии, оказались востребованными в новых экономических условиях и в то же время подверглись серьезному переосмыслению под воздействием двух факторов – с одной стороны, затяжного и глубокого кризиса корпоративной собственности в экономике России, а, с другой стороны, динамичного развития отношений присвоения и отчуждения в странах-лидерах мирового экономического роста.
Любая из рассматриваемых тем является для меня любопытной, однако указанная тема для данной контрольной работы была выбрана мной с целю углубления в область научных познаний, рассмотрения конкретных умозаключений ученых и философов.Цель данной контрольной работы — изучить истину, как центральную проблему познания.
Список источников информации
1.Антология мировой философии. Т.II. — М., 1969. — 880 с.
2.Гольбах П. Избранные произведения. В 2 томах. М., 1963. — 715 с.
3.История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая. Философия XV-XIX вв.). (Сборник). М., 1996. — 580 с.
4.История философии: Энциклопедия. Сост. А.А. Грицанов. Минск, 2002. — 1376 с.
5.Канке В.А. Философия. Учебник. М., 2001 – 272 с.
6.Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. М., 2003 – 664 с.
7.Краткий философский словарь. Под ред. А.П. Алексеева. М., 2004. – 496 с.
8.Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. — М.: Мысль, 1981. – 304 с.
9.Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
список литературы