Пример готового реферата по предмету: История Мировая
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. КНИГА ПЕРИОДОВ НАРА (645-794), ХЭЙАН (794-1185) 5
ГЛАВА
2. КНИГА ПЕРИОДОВ КАМАКУРА (1185-1333), АСИКАГА (МУРОМАТИ) (1334-1572) И МОМОЯМА (1573-1614) 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
Содержание
Выдержка из текста
Культ письменного текста, благоговение перед письменным знаком были лрисущи японской культуре с древности. Естественно поэтому, что каллиграфия в Японии заняла одно из первых мест в системе пластических искусств.
Начнем именно с географии, ведь нужно знать немного больше о стране, подарившей миру Айкидо. Много живого изложения найти не удалось, но, наверное, для затравки и этого хватит — кто захочет сам полезет дальше и мне расскажет, где можно найти более подробную информацию. Текст взят из очень разных книг и учебников. Постараюсь привести их в общий стиль. Не обессудьте, если что.
В 2012 году вышла в свет книга исполнителя госпела (жанра, получившего дорогу на большую сцену благодаря Уитни Хьюстон) и близкого друга звезды Би Би Вайнанса «Уитни, которую я знал», где он представил ее сложный жизненный и творческий путь, с любовью и болью сопереживая каждый шаг певицы. Об этом свидетельствуют названия глав книги: «Наша черная принцесса», «Тяжесть славы Уитни», «Голос», «Ужасная скорбь» и т.п.
Гипотеза исследования: символизм в искусстве Франции проявился в огромном значении фантастических, потусторонних образов, эти образы в искусстве Франции претерпели значительные изменения, связанные с процессом эволюции французского искусства XIX века от позднего классицизма до символизма; по мере усиления позиций романтизма, а затем и утверждения эстетических принципов символизма, эти образы стали более сложными в плане формы, а также и своей смысловой нагрузки, обрели подлинно символическое значение (дуальность мира, борьба между темной и светлой стороной человеческой личности, сознание человека как творящее начало – чудовища, возникающие из глубин подсознания, к примеру, у Редона).
Многими своими лучшими и характерными чертами, своим «обмирщением» искусство 17 в. было обязано широким слоям посадских людей и крестьянства, наложивших отпечаток своих вкусов, своего видения мира и понимания красоты на всю культуру столетия. Искусство 17018 вв. достаточно четко отличается как от искусства предшествующих эпох, так и от художественного творчества нового времени. Вместе с тем оно закономерно завершает историю древнерусского искусства и открывает пути грядущему, в котором в значительной мере реализуется то, что было заложено в исканиях и замыслах, в творческих мечтах мастеров 17-18 вв.
Вся поэзия серебряного века , вобрав в себя наследие Библии, античную мифологию, опыт европейской и мировой литературы, теснейшим образом связана с русским фольклором, с его песнями, плачами, сказаниями и частушками.
Развитие хореографическое искусство начала XX века было обусловлено рядом факторов, которые сыграли переломное значение в формировании и развитии современной хореографии. Особенности развития этого этапа в хореографии, проблемы, возникшие и обусловившие трансформацию в технике танцевального искусства начала 20-го века, побудили нас к выбору темы нашего курсового исследования.Целью нашей работы было раскрытие исторических аспектов развития хореографического искусства начала XX века.
У подножий округлых японских гор нередко можно встретить высокие деревья, которые по-японски называются «ямамомо», то бишь «горный персик», а в остальных языах носят невнятное имя «мирика красная», Myrica rubra. Мирика эта знаменита, прежде всего, своими съедобными темно-красными плодами, которые в изобилии появляются на ветках в конце лета. Но главная ценность этого дерева в ином: именно кора мирика использовалась в классической японской технологии окраски тканей для получения цвета «кэмпо».
Список источников информации
1. Завадская Е.В. Японское искусство книги VII-XIX века. – Издательство: Книга, 1986. – 215с.
список литературы
