СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. К. ЯСПЕРС КАК ОСНОВОПОЛОЖНИК И ЯРКИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 4
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА К. ЯСПЕРСА 5
ГЛАВА 3. ПРИНЦИП ИСТОРИЗМА В ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА К. ЯСПЕРСА 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 9
Содержание
Выдержка из текста
Методы. Для достижения цели работы и раскрытия основных ее задач была использована общенаучная группа методов, в частности анализ и синтез (анализ литературных источников, обработка и систематизация информации и последующий ее синтез). Также были использованы специальные исторические методы – диахронный, историко-сравнительный методы (так как предмет исследования рассматривается и сопоставляется в конкретные исторические периоды).
Фридрих Ницше – классический филолог, композитор, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений и впоследствии отразившиеся в философии жизни. Будучи изложенными в афористической манере, большинство сочинений Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много споров и по сей день.
Это была попытка синтеза опытного естествознания и спекулятивной философии.
В ХХ в. проблема объективности истины живо обсуждалась в экзистенциальной философии. Бердяев к примеру, радикально противопоставлял общезначимую и личную истину. К.Ясперс полагал, что философия может считаться истинной только тогда, когда она способна перевести себя в действительность многих, что возможно только посредством коммуникации.
Конкретный жизненный опыт человека, которому нет места в классическом типе философствования, находит своё выражение в понятии экзистенции, которое разрабатывается и анализируется в рамках различных направлений экзистенциализма. Одним из виднейших представителей экзистенциализма, его родоначальником, является немецкий мыслитель Карл Теодор Ясперс (1883-1969).
Именно она сделала К.Широкое признание К.Ясперсу принес трехтомник «Философия» (1931-1932 гг.),
Ясперса.Во второй главе рассматривается философия К. Ясперса.
Торчинов, К. Ясперс, благодаря которым, возможен анализ исследованной проблемы в контексте развития мировой культуры. Рассела, К.
Интернационализация жизни различных народов, сближение цивилизаций на основе достижений науки и техники, распространение образования как бы разрушили доселе непреодолимые границы между цивилизациями. Во всяком случае большая группа ученых Западной Европы, США, Канады отстаивает идею всеобщности исторического процесса, поступательного движения народов, единства человеческой цивилизации. Уходящий век дал подтверждение сторонникам подобного межцивилизационного подхода к оценке исторического процесса. Действительно, достижения третьей научно-технической революции в постиндустриальную эпоху связали воедино раз-личные страны в рамках экономического сотрудничества, вызвали к жизни глобальные системы коммуникации, способствовали трансформации, нивелированию уровня и стиля жизни многих стран и народов. Одновременно эти техногенные явления поставили человечество на грань глобальной экологической, ядерной катастроф, обострили проблему демографии и ресурсов и т.п., благодаря чему народы ощутили свою взаимозависимость, неспособность в одиночку справиться с глобальными проблемами.
В этом и состоит задача человеческого мировоззрения, философия же является одной из основных его форм.Исходя из характера решаемых в философии вопросов, говорят, что она на протяжении всей человеческой истории выполняла и выполняет сейчас две особо важные для каждого человека функции:
Это определило начало формирования философии Нового времени. Для этого времени характерны два основных противоборствующих направления философии: эмпиризм, опирающийся на опыт и рационализм, который выдвигает в качестве наиболее достоверного познание с помощью разума.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бурханов А.Р. Человек и его экзистенция в философии Карла Ясперса // Вестник Нижневартовского государственного университета, 2014. — № 1.
2. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая антология ХХ века, М., 1997.
3. Миронова Д. Ясперс Карл // Современная западная философия: Словарь. 2-е изд., перераб. и доп. / Сост. и отв. ред. В.С.Малахов, В.П.Филотов. М., 2000.
4. Самылов О.В. Принцип историзма в философии немецкого экзистенциализма // Вестник Пермского университета. Пермь, вып. 2 (10), 2012.
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд.– М.: ГАРДАРИКИ, 2006.
6. Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. СПб, 2000.
7. Ясперс К. Истоки истории и ее цель. В 2 вып. М, 1991.
8. Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. М., 1991.
список литературы