Содержание
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………2
ГЛАВА 1. ЯЗЫЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН…………….4
1.1 Мифология…………………………………………………….5
1.2 Владимирский пантеон богов………………………………10
1.3 Языческие обряды и праздники……………………………12
1.4 Устное народное творчество………………………………15
1.5 Письменность ………………………………………………17
1.6 Декоративно-прикладное искусство и архитектура………18
ГЛАВА 2. РОЛЬ ЯЗЫЧЕСТВА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ…..…………20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………..23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………25
Выдержка из текста
Язычество – это древние религии, исповедующие веру не в единого Бога, а во множество богов или тайных сил, покровительствующих определенным творениям (деревья, камни, животные и т.д.), стихиям (земля, вода, воздух, огонь), природным явлениям (гроза, дождь, ветер и др.).
Язычество, возникшее у славян в глубокой древности задолго до появления древнерусского государства, занимало центральное место в культуре VI – IX веках. Как и в других древних культах, в славяно-русском язычестве большое значение имели самые ранние формы религии – магия, фетишизм и особенно тотемизм.
Изучение традиционной культуры славянских народов продолжается более двух веков. Только в 18 – первой трети 19 в. появилось не менее по¬лутора сотен исследований по различным сферам народной культуры. Причем, до середины 19 века народную культуру, в том числе и языческую, считали чем-то низменным, грубым, нелепым, недостойным внимания образованных людей. В последующем она становилась объектом восторженного поклонения, и лишь с середины 19 века можно говорить о начале ее научного изучения. На протяжении всего этого периода шла работа по накоплению и изучению сохранившихся памятников прошлого. Все это отражалось в появлении значительного числа научных трудов. Среди них необходимо отметить книги Н.И.Толстого, Е.В.Аничкова, А.Н.Афанасьева, Н.М.Гальковского, В.Я.Проппа, Б.А.Рыбакова, С.А.Токарева, В.Н.Топорова, Г.А.Носовой и др. Ученых интересовал, как правило, древнейший, самостоятельный период язычества, поэтому они не выходили за пределы 13 века, полагая, что в последующий период язычество могло сохраниться лишь в виде суеверий и потерявших свой изначальный смысл пережитков. Сложность изучения данного вопроса состоит в том, что до сих пор нет единого мнения ученых и специалистов о древних языческих богах, духах, религиозных обрядах древних славян.
Изучение славянского язычества никогда не потеряет своей актуальности, так как подобное изучение помогает современникам лучше понять свою истории и культуру, родной язык и истоки собственной цивилизации.
Целью работы является изучение традиций славянского язычества.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
рассмотреть общепринятую периодику развития язычества на Руси;
проанализировать традиции славянского язычества;
определить роль язычества в русской культуре.
Объектом исследования выступает славянское язычество, предметом является основные традиции славянского язычества в России.
В структуре работы выделяются введение, две главы, заключение.
Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, определяется предмет и объект изучения, выделяются цели и задачи работы.
В главе первой рассматриваются космогонические представления древних славян, их письменность, изобразительно-прикладное искусство и архитектура.
Во второй главе описывается роль язычества в русской культуре.
В заключении подводятся итоги изучения темы.
В реферат включен список литературы из 6 источников.
Список использованной литературы
1. Бычков, А.А. Загадки Древней Руси / А.А.Бычков, А.Ю.Низовской, П.Д.Черносвитов. – М. : Вечер, 2000. 510 с.
2. Бычков, А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян / А.А.Бычков. – М. : Вечер, 2001. 397 с.
3. Капица, Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: справочник / Ф.С.Капица – 6 изд. – М. : Флинта : Наука, 2008. – 216 с.
4. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А.Рыбаков. – М. : Наука, 1988. 368 с.
5. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков. – М. : 1981.
6. Семенова, М.В. Быт и верования древних славян / М.В.Семенова. – СПб. : Азбука, 2000. 560 с.