ВВЕДЕНИЕ
ЗАПАД И ВОСТОК:
Что отличает Восток от Запада
Проблема Запад-Восток
Противостояние Запада и Востока, причины, пути решения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Методами исследования обозначенных выше вопросов является сбор, изучение и анализ информации по обозначенным выше вопросам. В качестве источников информации целесообразно использовать учебную литературу и публикации в специализированных периодических изданиях.
Если говорить о средневековье кратко, то это одна из самܿых длительных и интересных эпох посܿле древнего мира. Кто-то ушел в эко-номическом, политическом и общественном разܿвитܿии вперед, некоторые страны, напротив, очеܿнь сильно отставали о других.
Если попытаться восстановить духовный облик людей средневековья умственный, культурный фонд, которым они жили, то окажется, что это время почти целиком поглощено густой тенью, отбрасываемой на него классической античностью, с одной стороны, и Возрождением — с другой. Понятие “средний век” , возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку — провал, перерыв в культурной истории Европы, — не утратило этого содержания и по сей день.
Актуальность данной темы исследования заключается в том, что проблема Востока и Запада, в сущности, всегда была основной темой всемирной истории, её осью. Запад и Восток, Европа и Азия представляются нашему уму какими-то противоположностями, полярностями.Целью данной работы является рассмотрение русской идеи между Западом и Востоком.
Целью данной работы является рассмотрение и анализ взглядов на проблему «Восток-Запад» — славянофила Н.Я. Данилевского. Данилевский не просто поздний славянофил, в сочинениях которого содержатся новаторские для этого направления в русской философии мысли о понимании роли России в мировой истории. Он создатель теории культурно-исторических типов, вызвавшей в конце XIX в. бурю споров в кругах русской интеллигенции. Его теория, универсальная для понимания диалектики исторических судеб как восточных, так и западных культур, крайне интересна для нас по той причине, что в ней содержится отрицание противоречий между Востоком и Западом. Данилевский отвергает мысль о возможности борьбы между ними. Он так же неминуемо касается роли России в проблеме «Восток-Запад».
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Т. 2. Теория и методология: Словарь. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998.- с. 107.
2.Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
3.Гачев Г. Национальные образы мира.- М., 1988.- с. 45-47
4.Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс].- режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=0
5.Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: Содержание, границы, возможности. М.: Изд-во МГУ, 2000.
6.Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России.- М.: ТЕИС, 2000.- с. 72-73.
7.Московчук Л. Проблема «Восток-Запад» [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Xsnj5Pkzst3d1ozsbYucTABTbCzZO6yfmO6ZaF5iKuIi_ayZrD2ZHPf47kXIcArfalpgVUKT13W1s2TJ1kBHVN3?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxdXBac3NrNDRwMVJjd1YxSnA2WnRYYV95NWdscHpkUWpHR1RLUlZjbF9lY0M0RnNNUFhBRER4YS1lZkdCblRTanJWcHd1bVpaV28zMnRPR2VZUkY3OGFU
ZExvNkFacWh5dC1zbW9DOVFhN2xvSjAwUDZzZlBSVjBKSWkyWjlDQkdn&b64e=2&sign=95d22251c3f5b5b87167ef133ad17e05&keyno=0
8.Проблема «Восток-Запад» в культурологи [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMlvrSzmvejsHrLEdX1cDn6i4lWBaiEz9dJzulbG3vXiFoVbDliuPsi8xpwAu8k6v9?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxckpxS0VyYmVwWGlLR3A0bkNBM1BZZE9XY2todzZ3U2o5Ri01Z19HcHR3c1pLOGg4UkVRaEVsODI5QUI5VkpvMVRfaFlPdWhIT0hBNnUxNFROc281OVdWYnh4Y2t4UlBXUHdTTzVDZGl1LUYwdFR6bVc1cnIyVQ&b64e=2&sign=cfd7b52faca39f08f8cd5d2dfa47ff94&keyno=0
9.Романенко Л. М. Социальные технологии в трансформационных процессах российской модели гражданского общества. Ч. 1.- М., 1996.- с. 45.
10.Сайд Э. Ориентализм // Искусство-кино.- 1995.- № 8.
11.Терин Д. Ф. «Запад» и «Восток» в институциональном подходе к цивилизации [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMjdmnJluZSMaxCluG9jcJcHcMleCtM3xow0dukX7HZyOncRnwWXPGh6sccWZzSHJe?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxalVFVXdNMncyNVg2WG9XV1VyRU9ZemZzMDgwNS00QkZUSjVrbjJhVzdBU1VWbGsxQ3R1RkJEaFFYM0NZZzRnNzFjeDNoU1pEa2h5SV83V3VYRWxUTjQzc3VTZkFwQWU0VUlEaFRwTWxhdjhDUjVRbThoRXJtOWJzUUN1LUF2MDNDYnJPMjJuZWNMSlV1X3B2X1VYaENGZGh6U1VsaW9DeHc&b64e=2&sign=e69a6fda723b22cacca156cef4fd97b3&keyno
12.Юнг К. Г. Йога и Запад.- Львов-Киев, 1994.- с. 167-182
список литературы