Содержание
Введение 3
Основная часть 4
Заключение 13
Выдержка из текста
Обращаясь к вопросу о значении ветхозаветных образов в осмыслении ступеней аскетической лестницы, ведущей человека к Богу, мы обратимся к трудам прп. Максима Исповедника. Максим Исповедник, отчетливо разделяя образ и подобие, перенеся акцент с актуальности, с данности на заданность, на потенции, открывал перспективу развития, раскрытия потенций, давал образ человека и мира в динамике, в кризисном становлении.
Творческим наследием преподобного Максима Исповедника интересуются и анализируют многие философы и богословы. К зарубежным исследователям взглядов преподобного следует отнести таких исследователей как Г.У. фон Бальтазар, Ж.-К. Ларше, П. Шервуд, Л. Танберг, Э. Лаут. В отечественной философской и богословской мысли к его трудам уделяли значительное внимание И. Орлов, М.Д. Муретов, С.Л. Епифанович, А.И. Бриллиантов, Г.В. Флоровский, А.И. Сидоров, Д.А. Поспелов и другие.
Список использованной литературы
1. Бальтазар Х. Урс фон. Космическая литургия. Преподобный Максим Исповедник // Альфа и Омега. 1998. №2 (16). С. 108-140.
2. Бальтазар Х. Урс фон. Космическая литургия. Преподобный Максим Исповедник // Альфа и Омега. 2000. №1 (23). С. 67-86.
3. Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. — М.: Мартис, 1998. 446 с.
4. Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира // Философия любви. Т.1. М.: Изд-во полит. лит., 1990. С. 68-109.
5. Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. — М.: Мартис, 1996. 221 с.
6. Ионайтис О.Б. Максим Исповедник: опыт христианской антроподицеи // Антроподицея: Сб. науч. ст. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. С. 57-72.
7. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григорий Паламы. — М.: Паломник, 1996. 450 с.
8. Ларше Ж.-К. Преподобный Максим Исповедник – посредник между Востоком и Западом. — М.: Издание Сретенского монастыря, 2004. 272 с.
9. Лосский В. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богословие. — Киев: Путь к истине, 1991. С. 95-259.
10. Максим Исповедник. Главы о любви // Максим Исповедник. Творения. Кн. 1: Богословские и аскетические трактаты. — М.: Мартис, 1993. С. 96-145.
11. Максим Исповедник. Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия // Максим Исповедник. Творения. Кн.1: Богословские и аскетические трактаты. — М.: Мартис, 1993. С. 215-256.
12. Максим Исповедник. Мистагогия // Максим Исповедник. Творения. Кн.1: Богословские и аскетические трактаты. — М.: Мартис, 1993. С. 154-184.
13. Максим Исповедник. Послание к Иоанну Кубикуларию о любви // Максим Исповедник. Творения. Кн. 1: Богословские и аскетические трактаты. — М.: Мартис, 1993. С. 146-153.
14. Максим Исповедник. Творения. Кн. 2: Вопросоответы к Фалассию. Ч. 1: Вопросы I – LV. — М.: Мартис, 1993. 351 с.
15. Максим Исповедник. Феопемпту Схоластику // Максим Исповедник. Творения. Кн. 1: Богословские и аскетические трактаты. — М.: Мартис, 1993. С. 203-207.
16. Максим Исповедник, преп. Избранные творения / пер. и комментарии А.И. Сидорова. — М.: Паломникъ, 2004. – 494 с.
17. Флоровский Георгий (протоиерей). Византийские отцы V – VIII вв. — Минск: Изд-во Белорус. Экзархата, 2006. 336 с.