Роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова оставляет у читателя чувство соприкосновения с гениальным, но почти хаотичным произведением. Переплетение сатиры на московский быт 30-х годов, трагедии Понтия Пилата в древнем Ершалаиме и мистического вмешательства Воланда со свитой кажется запутанным лабиринтом. Возникает закономерный вопрос: существует ли единый код, который упорядочивает эти, на первый взгляд, разрозненные сюжетные линии? […]

Что, если привычное нам зло — это не слепая разрушительная стихия, а необходимый элемент мирового порядка, своего рода теневой санитар, вскрывающий гнойники общества? Что, если его задача — не совращать праведников, а лишь срывать маски с тех, кто давно пал, но умело это скрывает? Именно в такой перевернутой системе координат существует мир романа Михаила Булгакова […]

Воспринимать «Мастера и Маргариту» как роман с тремя параллельными, почти не связанными сюжетными линиями — значит упускать из виду главный замысел Михаила Булгакова. Евангельский мир и мир демонический — это не два разных полотна, висящих рядом в галерее. Это одно целое, где история Иешуа — скрытое изображение на фотобумаге, а визит Воланда в Москву — […]

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?» Этим призывом Михаил Булгаков рассекает повествование, приглашая нас в самое сердце своего романа. Произведение многогранно: это и едкая сатира на московский быт, и глубокая философская притча о Понтии Пилате. Однако именно тема любви является тем скрепляющим элементом, который связывает все сюжетные […]

«…часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Этот знаменитый эпиграф из «Фауста» Гёте, который Михаил Булгаков предпослал своему роману, задает главный философский парадокс произведения. Как следует понимать зло, которое с сатирической точностью наказывает мошенников, взяточников и лицемеров? И как воспринимать добро, которое не вступает в открытую борьбу, а лишь проповедует всепрощение? […]

Ершалаимские главы — это не просто вставная новелла, а смысловое и моральное ядро романа «Мастер и Маргарита». Именно здесь Михаил Булгаков помещает историю, написанную Мастером, выводя на сцену не столько исторических персонажей, сколько вечные архетипы: Власть в лице Понтия Пилата и Истину в образе Иешуа Га-Ноцри. Их встреча — это не суд, а философский поединок, […]

В огромном философском пространстве романа «Мастер и Маргарита» есть фраза, которая служит ключом ко всему замыслу, — слова Воланда: «Кто любит, должен разделить участь того, кого он любит». Часто ее воспринимают как красивую декларацию жертвенности, но что в действительности означает «разделить участь» в мире Булгакова? Является ли это пассивным состраданием или активным, преобразующим действием? Центральный […]

В конце 1918 года, когда история, казалось, сорвалась с цепи, а привычный мир рушился в кровавом вихре Гражданской войны, Михаил Булгаков находит две точки опоры. Две, казалось бы, несоизмеримые величины, противостоящие всеобщему распаду. Первая — это земной, теплый и негасимый свет в окнах дома Турбиных на Алексеевском спуске. Вторая — это небесный, холодный и вечный […]

В вечном стремлении помериться силами с природой, человек нередко примеряет на себя роль творца. В повести Михаила Булгакова «Собачье сердце» эту титаническую миссию берет на себя профессор Филипп Филиппович Преображенский — «светило мирового уровня», гениальный хирург, дерзнувший «улучшить» саму эволюцию. Его эксперимент по пересадке человеческого гипофиза собаке становится не просто сенсационным научным прорывом, а микрокосмом […]