Содержание

ВАРИАНТ VI

Раздел 1

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

1. В переводе с греческого понятие «философия» означает

а) стремление к мудрости;

б) освоение мудрости;

в) любовь к мудрости;

г) учение о мудрости.

2. Центральным предметом рассмотрения философии является

а) законы общественного развития;

б) развитие природы;

в) бытие в целом и смысл его существования;

г) взаимоотношения природы и человека.

3. Какое из утверждений верно отражает взаимоотношение между философией и мировоззрением?

а) философия и мировоззрение не связаны между собой;

б) философия породила мировоззрение;

в) мировоззрение не может существовать без философии;

г) философия – теоретически сформулированное мировоззрение.

4. Под мифологией философия понимает

а) фантастические представления древних о мироздании;

б) научную теорию;

в) литературное течение;

г) учение о мифах.

5. Принцип сыновней и братской добродетели в конфуцианстве выражается понятием

а) сяо ти;

б) жень;

в) ли;

г) дэ.

6. Ян как понятие философии даосизма означает

а) энергию;

б) мужское начало;

в) женское начало;

г) естественный путь вещей.

7. В ведизме понятие кармы соотносится с понятием

а) мировой души;

б) индивидуальной души;

в) колеса жизни;

г) закона воздаяния.

8. Основоположником буддизма является

а) Лао-цзы;

б) Сиддхартха Гаутама;

в) Конфуций;

г) Мо-цзы.

9. Философское учение локаята возникло на территории

а) Китая;

б) Греции;

в) Индии;

г) Франции.

10. Основателями античной философии являются

а) китайцы;

б) греки;

в) итальянцы;

г) индусы.

11. Философ, не относящийся к милетской школе, –

а) Анаксимандр;

б) Фалес;

в) Анаксимен;

г) Сократ.

12. У Гераклита основа мира связана с

а) огнём;

б) водой;

в) апейроном;

г) воздухом.

13. По мнению Демокрита,

а) душа не состоит из атомов;

б) душа состоит из особых шарообразных атомов;

в) душа состоит из таких же атомов, что и всё тело;

г) у человека нет души.

14. Какое соотношение миров Платон считал истинным?

а) первичен мир идей;

б) первичен материальный мир;

в) мир идей и материальный мир возникают одновременно;

г) мир идей и материальный мир существуют извечно.

15. В центре внимания философии Сократа находится

а) наука;

б) природа;

в) человек;

г) общество.

16. У человека, по мнению Аристотеля, существует

а) только разумная душа;

б) только чувственная душа;

в) только вегетативная душа;

г) совокупность всех перечисленных видов души.

17. Средневековое мировоззрение опирается на принципы

а) теоцентризма;

б) материализма;

в) социоцентризма;

г) природоцентризма

18. Ответственность за грехи Аврелий Августин возлагает на

а) тело;

б) душу;

в) оба начала;

г) Бога.

19. Фома Аквинский высшую ступень земного мира соотносил с

а) неживой природой;

б) живой природой;

в) миром людей;

г) мир не имеет деления на ступени.

20. К философам эпохи Возрождения относится

а) Пьетро Помпонацци;

б) Френсис Бэкон;

в) Дени Дидро;

г) Вольтер.

21. К содержанию понятия «идолы пещеры» Фрэнсис Бэкон относил

а) недостатки человеческой природы в целом;

б) индивидуальные недостатки разума каждого человека;

в) ошибки, вытекающие из несовершенства языка и речи;

г) заблуждения, связанные с безграничным доверием к мнению ученых авторитетов.

22. Сущностной основой морали Рене Декарт считал

а) стремление к физическому совершенству;

б) стремление к удовольствиям;

в) поведение, основанное на физическом превосходстве;

г) разумное поведение, основанное на знании.

23. Выражение «естественного состояния» Т. Гоббс находил в

а) господстве дружелюбия;

б) полной изолированности друг от друга;

в) состоянии «войны всех против всех»;

г) животных инстинктах.

24. Джон Локк развивал концепцию

а) прагматизма;

б) конформизма;

в) гилозоизма;

г) сенсуализма.

25. К представителям французского Просвещения относится

а) П. Помпонацци;

б) Н. Макиавелли;

в) Ф. Бэкон;

г) П. Гольбах.

26. Нравственное поведение людей, с точки зрения И. Канта,

а) служит ограничению их личного эгоизма;

б) усиливает их эгоизм;

в) никак не влияет на их эгоизм;

г) поступки людей не отражают их нравственное поведение.

27. Г. Гегель основу мироздания связывал с

а) абсолютным телом;

б) абсолютным разумом;

в) абсолютным духом;

г) абсолютной идеей.

28. В представлении Л. Фейербаха человек – это

а) социальное существо;

б) природное существо;

в) божественное существо;

г) природно-социальное существо.

29. Ориентиром в развитии России, по мнению славянофилов, должны стать

а) передовые европейские государства;

б) национальная самобытность;

в) синтез восточной и европейской цивилизаций;

г) восточная культурная традиция.

30. В центре учения В. Соловьёва находится идея

а) высшего разума;

б) политики;

в) нравственности;

г) всеединого сущего.

31. По мнению С. Н. Булгакова, основу бытия мира составляют

а) божественные энергии;

б) корпускулы;

в) атомы;

г) материя.

32. Человек в философии Н. А. Бердяева – это

а) часть природы;

б) общественное существо;

в) микрокосмос, содержащий всю программу творения;

г) биосоциальное существо.

33. К философскому направлению «космизм» не принадлежит

а) П. Я. Чаадаев;

б) Н. Г. Холодный;

в) Н. Ф. Фёдоров;

г) К. Э. Циолковский.

34. Развитие природы марксизм рассматривает с позиций

а) объективного идеализма;

б) субъективного идеализма;

в) диалектического материализма;

г) метафизического материализма.

35. Инструмент познания мира в «Философии жизни» –

а) разум;

б) чувства;

в) научные опыты;

г) интуитивное озарение.

36. В философии А. Шопенгауэра сформировалось такое отношение к миру, как

а) пессимизм;

б) оптимизм;

в) скептицизм;

г) волюнтаризм.

37. Ф. Ницше основой и движущей силой мира считал

а) волю к власти;

б) волю к жизни;

в) волю к труду;

г) волю к Богу.

38. Сознательное начало человеческой психики, по мнению З. Фрейда, – это

а) ОНО;

б) Я;

в) Сверх-Я;

г) совокупность этих начал.

39. Экзистенциалистом по сути своих взглядов является

а) А. Камю;

б) Х. Ортега-и-Гассет;

в) Д. Белл;

г) Ч. Пирс.

40. Наука в философии антисциентизма рассматривалась как

а) фактор, способствующий прогрессу общества;

б) сила, ведущая к гибели человечества;

в) единство противоположных тенденций;

г) нейтральная сила.

Раздел 2

ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Центр бытия в философском мировоззрении –

а) космос;

б) общество;

в) природа;

г) человек.

2. Материя с позиции современных философских представлений – это

а) реально существующие предметы;

б) поле;

в) абстрактное понятие;

г) вещество.

3. В рамках философского понимания движение характеризуют как

а) только механические изменения;

б) перемещение в пространстве;

в) только физические изменения;

г) способ существования материи.

4. Философское понятие «время» – это

а) длительность существования объекта или процесса;

б) физические характеристики объекта или процесса;

в) форма существования объекта или процесса;

г) способ восприятия объекта или процесса.

5. Метафизика – это

а) другое название философии;

б) признание внешнего источника развития;

в) отрицание изменений;

г) признание внутреннего источника развития.

6. По современным определениям, диалектика – это

а) искусство вести беседу;

б) учение о количественных изменениях;

в) учение только о качественных изменениях;

г) учение о единстве противоположностей.

7. Категории – это

а) понятия, отражающие наиболее общие существенные свойства;

б) форма «чистого разума»;

в) обозначение реальных объектов и процессов;

г) понятия, отражающие конкретные свойства.

8. Под единичным понимают

а) черты сходства;

б) черты различия;

в) промежуточные черты;

г) черты подобия.

9. Какое взаимоотношение верно?

а) существует содержание без формы;

б) существует форма без содержания;

в) форма возникает под влиянием содержания;

г) форма и содержание существуют вместе, но независимо друг от друга.

10. Выделите утверждение, совпадающее с позицией метафизического детерминизма:

а) случайность – это непознанная необходимость;

б) одни явления в мире случайны, другие – необходимы;

в) всякое явление и необходимо, и случайно в одном и том же отношении;

г) всякое событие и случайно, и необходимо, но в разных отношениях.

11. Единственной основой процесса развития индетерминизм признает

а) законы;

б) случайность;

в) человеческие желания;

г) действие сверхъестественных сил.

12. Явление в объекте отражает

а) внутренние устойчивые свойства;

б) внешние меняющиеся свойства;

в) совокупность внешних и внутренних свойств;

г) структуру.

13. Закон перехода количественных изменений в качественные рассматривает

а) направление развития;

б) источник развития;

в) механизм развития;

г) все три аспекта развития.

14. Человек как философская проблема является предметом рассмотрения такой отрасли, как

а) антропология;

б) онтология;

в) телеология;

г) гносеология.

15. Отождествление общественной составляющей человека с природными механизмами наблюдается в

а) неопозитивизме;

б) марксизме;

в) сциентизме;

г) социобиологии.

16. Формирование государства и общества посредством общественного договора осуществляется в учениях

а) Ж. Ж. Руссо;

б) Т. Гоббса;

в) Дж. Локка;

г) всех названных выше философов.

17. Концепция локальных обществ (цивилизаций) не является предметом рассмотрения у такого философа, как

а) Н. Я. Данилевский;

б) А. Тойнби;

в) А. Камю;

г) О. Шпенглер.

18. Какая позиция относительно человеческих ценностей верна?

а) они полностью меняются с наступлением новой исторической эпохи;

б) они всегда полностью сохраняют свою иерархию;

в) они механически меняют свои позиции в системе приоритетов по воле общества;

г) они меняют значимость в зависимости не только от установок общества, но и от жизненных позиций отдельного индивида.

19. Эстетика – это наука о

а) совершенном;

б) принципах познавательной деятельности;

в) моральных принципах;

г) происхождении мира.

20. Неживую, живую природу и сознание объединяет такой всеобщий принцип, как

а) раздражение;

б) отражение;

в) чувственность;

г) активность.

21. Язык и мышление

а) частично пересекаются друг с другом;

б) не связаны между собой;

в) связаны между собой, но не тождественны друг другу;

г) связаны между собой и тождественны друг другу.

22. Под практикой подразумевают

а) преобразование мира на основе полученных знаний;

б) то, что ведёт вперёд;

в) реализацию трудовых навыков;

г) весь опыт человечества.

23. Конкретной формой рационального познания является

а) восприятие;

б) понятие;

в) ощущение;

г) представление.

24. Исключением из методов развития знаний выступает

а) моделирование;

б) наблюдение;

в) эксперимент;

г) анализ.

25. К объекту изучения обыденного познания в первую очередь относят

а) внешние стороны и взаимосвязи;

б) совокупность внешних и внутренних сторон и взаимосвязей;

в) внутренние стороны и взаимосвязи;

г) взаимодействие относительно самостоятельных объектов.

26. Какое соотношение верно?

а) все, что объективно истинно, то нравственно;

б) нравственная оценка относится только к использованию научных положений;

в) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

г) достижения науки не могут быть безнравственными.

27. С позиций цивилизационного подхода цивилизация

а) не связана с понятием «культура»;

б) одна из ступеней в развитии культуры;

в) тождественна понятию «культура»;

г) более широкое понятие, чем культура.

28. Оптимистическая оценка характера исторического развития начинает формироваться в период

а) Средневековья;

б) эпохи Возрождения;

в) античности;

г) ХХ века.

29. Создание и потребление знаний – основа прогресса в

а) первобытном обществе;

б) традиционном обществе;

в) индустриальном обществе;

г) постиндустриальном обществе.

30. К числу глобальных проблем в сфере «общество – природа» относится

а) преодоление отсталости развивающихся стран;

б) освоение космоса;

в) демографическая проблема;

г) борьба с заболеваниями.

Список использованной литературы

тест

Похожие записи