Учебник по предмету: Культурология (Пример)
Содержание
Раздел 1
ОСНОВЫ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ
Исторический характер представлений о культуре
Виды и функции культуры
Язык и символы культуры
Историческая типология культуры
Основополагающие институты культуры
Раздел 2
ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ
Глава 1
КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
Глава 2
КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОСТОКА
2.1. Культура Древнего Двуречья
2.2. Культура Древнего Египта
2.3. Культура Древней Индии
2.4. Культура Древнего Китая
Глава 3
КУЛЬТУРА АНТИЧНОСТИ
3.1. Культура Древней Греции
3.2. Культура Древнего Рима
Глава 4
КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
4.1. Культура Западной Европы
4.2. Культура Византии
4.3. Культура Арабского Востока
4.4. Культура Японии
Глава 5
КУЛЬТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ
5.1. Культура Возрождения
5.2 Культура Реформации и северное Возрождение
Глава 6
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА НОВОГО ВРЕМЕНИ
6.1. Культура Западной Европы XVII в.
6.2. Культура Западной Европы XVIII в.
6.3. Культура Западной Европы XIX в.
Раздел 3
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
Глава 1
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ
1.1. Языческая культура восточных славян
1.2. Культура Киевской Руси
Глава 2
РУССКАЯ КУЛЬТУРА ХIV-ХVII ВB
2.1. Культура времени становления единого российского государства (XIV-XVI)
2.2. Русская культура XVII в.
Глава 3
КУЛЬТУРА РУССКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ И XIX В.
3.1. Культура России XVIII в.
3.
2. Культура России XIX в.
Раздел 4
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
Глава 1
КУЛЬТУРА И СОВРЕМЕННОСТЬ
I. I. Культура XX в. как общий исторический тип
1.2. Культура и техника
1.3. Цивилизация и культура
Выдержка из текста
Описательные в них просто перечисляются отдельные
элементы и проявления культуры (обычаи, верования, виды
деятельности).
Антропологические исходят из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, противостоящий природе («вторая природа»).
Ценностные трактуют культуру как наука и практика управления, его научные определения, Вопрос №21. Организация как совокупность структур. Отделы организации">как совокупность духовных и материальных ценностей.
Нормативные утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь человека.
Адаптивные трактовка культуры как свойственный людям способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности, посредством которого они приспосабливаются к природным условиям.
Исторические подчеркивают, что культура есть продукт истории общества и развивается путем передачи приобретаемого человеком опыта от поколения к поколению.
Функциональные характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней.
Семиотические рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.
Символические акцентируют внимание на употреблении символов в культуре.
Герменевтические относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются
людьми.
Идеационные определяют культуру как духовную жизнь общества, как поток идей и других продуктов духовного творчества, которые накапливаются в социальной памяти.
Психологические указывают на связь культуры с психологией поведения людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики.
Дидактические рассматривают культуру как то, чему человек научился (не унаследовал генетически).
Социологические культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.
Список использованной литературы
В обыденном понимании «культура» чаще всего выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, культуру речи, культуру поведения, физическую культуру, образование, религию, науку и т. п. Несомненно, в этих представлениях отражаются определенные элементы культуры. Разнообразие словоупотребления таково, что порой возникает сомнение: можно ли вообще свести понимание культуры к какому-либо единому смыслу? В наши дни о культуре и пишут, и говорят, раздаются призывы к ее возрождению, обновлению, к созданию условий для ее подъема. Поэтому важно изначально правильно понимать смысл этого термина. Культурология использует понятие культуры, раскрывающее сущность бытия человека и изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма специфические, сферы культурной жизни, взаимодействуя (вплоть до взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психологией, социологией, экономической теорией, лингвистикой и т. п., являясь комплексной гуманитарной наукой. Культурология сравнительно молодая наука. Она сформировалась в научную дисциплину лишь в XX столетии. Но культура как предмет изучения стала привлекать к себе внимание начиная с XVII в. Это не значит, что ранее не существовало представлений о культуре. Для европейской школы культурологии наиболее важны основные этапы развития культуры, которые оказали влияние на ее формирование, т. е. античность, средневековье, Новое время.
