Пример готового доклада по предмету: Философия
Содержание
Выдержка из текста
Первую философскую концепция бытия выдвинули досократики, одни из которых рассматривали бытие как единое, неподвижное и самотождественное, другие — как непрерывно изменяющееся, становящееся. Категория небытия, как недоступная для мысли идея, тождественная категории «ничто», впервые появилась в учении Перменида об истинном пути мышления.
Со времен античной философии известна традиция, согласно которой материальное трактуется как плотное, «вещественно-телесное» начало мира, «космос», а идеальное — как деятельно-смысловая, логическая сторона, мир значений» область духовного, завершающаяся той или иной формой высшего духа.Категории материального и идеального занимают центральное место в философских учениях XVIII – XIX вв., большинство которых примыкает к противоборствующим партиям материалистов и идеалистов.
Теоретическую основу курсовой работы составляют материалы, использованные при ее написании, а именно учебные пособия, а также научные труды Алексеева П. В., Барулина В.С., Соколова С. В., Крапивенского С. Э. и других авторов.
Любая философская категория выражает лишь один из «срезов» действительности. Но это самый общий срез, имеющий отношение ко всем многообразным формам предметов и явлений. Бытие — самая общая философская категория. Иметь бытие — значит существовать. Существуют конкретные предметы и явления, их свойства и отношения. Существуют материальный и духовный миры. С помощью категории бытия не может быть раскрыто все богатство и многогранность явлений, но рассматривается лишь одна из их сторон, а именно причастность к Универсуму, ко всему существующему. Но философия не ограничивается лишь констатацией существования мира. Ее интересует анализ природы бытия и универсальной связи его элементов, соотношение бытия и конкретных форм его существования. Первые подходы к пониманию единства мира, его целостности, поиски его основ и управляющих им закономерностей намечаются уже в философии Древней Индии. Так, в «Ригведе» говорится: «Едино то, что стало всем». Это единое существовало, когда не было неба и земли, смерти и бессмертия. Но мы не знаем, откуда возникло это мироздание, кто его создал. В «Упанишадах» создателем этого мира признается Атман, из которого возникли пространство, ветер, огонь, вода, земля, растения, животные и человек. Из сущего возникает несущее как мир конкретных предметов. В философии великого китайского мыслителя Лао-цзы основой мира и его началом признается дао. Оно бестелесно, бесконечно, но именно его превращения — «врата рождения» всех воспринимаемых человеком вещей.
Рассматривая этику как философскую науку о морали, нельзя ничего не сказать о нравственности, как особой форме общественного сознания и вида общественных отношений (моральных отношений), как одного из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.Целью данной контрольной работы является рассмотрение философских аспектов этики, а также изучение основных категорий этики. Охарактеризовать основные категории этики.
Онтологическая сфера эстетической науки первоначально формировалась в рамках философии. Именно философия стремилась постигнуть мир в целом, открыть законы его бытия и познания. А мир, или, как говорили древние греки, космос, представлялся им прекрасным. Важнейшее его свойство виделось грекам в красоте. В греческом языке слово
Для анализа природы информации был использован накопленный в естественных и гуманитарных науках практический и теоретический материал. Социально-философский анализ проблем информации и ценности информации необходим для обобщения и систематизации естественнонаучных наработок и для решения основных философских проблем, связанных с информацией.
Философское понимание мира: бытие, материя, движение пространства, время как исходные категории……………………………………………………
4 Общество как развивающаяся система.
В самом общем виде понятие «отношение» определяется как философская категория, которая характеризуется теми или иными взаимозависимостями элементов определенной системы. Поэтому важно проанализировать и изучить основные категории науки, в частности, категорию «отношение», определяемую методологическими и историческими особенностями в разный период времени.Объект исследования: отношение как категория психологии.
Поэтому всегда актуален вопрос о том, как общество приспосабливается к изменяющимся условиям. Как развивается мир? Положение человека в мире, как он может понять свое предназначение?
Список источников информации
1.Афоризмы о прощении [Текст]
– Режим доступа http://www.aphorism.ru/467.shtml
2.Гегель Г. Феноменология духа. Ч
1. Система наук. – СПб.: Наука,1999. – 443 с.
3.Соловьев В.С. Сочинения в двух томах, т.2. – М.: Мысль, 1988. – 823 с.
Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. Афоризмы житейской мудрости: сборник. – Минск: Попурри, 1997. – 592 с
список литературы
