Идеология большевизма в дореволюционную эпоху: от марксизма к партии нового типа

В преддверии Октябрьской революции 1917 года, когда Российская империя стояла на пороге невиданных преобразований, большевики были единственной партией, выступавшей за поражение собственного правительства в Первой мировой войне. Этот радикальный шаг, зафиксированный в Манифесте ЦК РСДРП от 1 ноября 1914 года, не был случайностью или проявлением тактического оппортунизма; он являлся квинтэссенцией глубоко укоренившейся идеологии, сформированной в горниле внутренних дискуссий и внешних потрясений на протяжении почти полутора десятилетий. Целью настоящего эссе является всесторонний анализ идеологии большевизма в дореволюционную эпоху, раскрывающий ее генезис, ключевые доктринальные положения, эволюцию под влиянием исторических событий, вклад ведущих мыслителей, а также сравнительные аспекты с другими политическими течениями. Понимание этого периода крайне важно для академического осмысления истоков русской революции и ее дальнейших последствий. В рамках данной работы будет рассмотрена структура, охватывающая формирование, основные доктрины, эволюцию, ключевые фигуры, а также отношение к демократическим институтам и влияние классиков марксизма.

Истоки большевизма: формирование идеологии и отделение от меньшевиков

Генезис большевизма как самобытного революционного марксистского течения неразрывно связан с драматическими событиями начала XX века в Российской империи, ведь это было время глубоких социальных и политических потрясений, на фоне которых складывались идейные основы будущей правящей партии. Большевизм, будучи продуктом своего времени, представлял собой не просто одно из направлений социал-демократии, а уникальный синтез классического марксизма с русской революционной традицией.

Возникновение и оформление большевизма

Формальное рождение большевизма отсчитывается с легендарного II съезда Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в 1903 году. Именно тогда, в атмосфере острых дискуссий о принципах партийной организации, произошло историческое разделение, которое в дальнейшем определило судьбы российского революционного движения. Камень преткновения заключался в формулировке первого параграфа Устава партии, определяющего условия членства. Владимир Ильич Ленин, будущий лидер большевиков, настаивал на необходимости «личного участия» каждого члена партии в работе одной из партийных организаций. Эта формулировка, казалось бы, мелкая деталь, на самом деле отражала фундаментальное расхождение: Ленин стремился к созданию дисциплинированной, централизованной партии «нового типа», состоящей из профессиональных революционеров. Противоположную позицию занял Юлий Осипович Мартов, лидер будущего меньшевистского крыла, предлагавший более широкое и менее обязывающее «личное содействие» партии.

Результаты голосования по этому вопросу привели к тому, что сторонники Ленина оказались в большинстве, отсюда и пошли термины «большевики» (от слова «большинство») и «меньшевики» (от слова «меньшинство»). Хотя на Четвертом (Объединительном) съезде РСДРП в Стокгольме в 1906 году произошло формальное объединение фракций, принципиальные разногласия остались неразрешенными. Ленин, прозорливо, настаивал на объединении «без смешивания разногласий», предвидя неизбежность дальнейшего размежевания. Окончательно большевики выделились в отдельную партию РСДРП(б) лишь весной 1917 года, когда исторические события сделали это разделение необратимым.

Марксизм и русская революционная традиция

Идеология большевизма, хотя и базировалась на фундаменте марксизма, не была его чистой копией. Она представляла собой сложный синтез, органично впитавший в себя элементы русской революционной мысли второй половины XIX века. Это влияние значительно отличало большевизм от западноевропейских социал-демократических партий, делая его более радикальным и склонным к насильственным методам борьбы. Насколько же сильно российская специфика повлияла на классические марксистские догматы, придав им невиданную остроту?

Среди ключевых фигур, чьи идеи оказали такое влияние, можно выделить Сергея Геннадиевича Нечаева, Петра Никитича Ткачёва и Николая Гавриловича Чернышевского. От Нечаева и Ткачёва большевики унаследовали элементы так называемого «революционного макиавеллизма» – убеждения в том, что цель (революция) оправдывает любые средства. Это проявилось в знаменитом «Катехизисе революционера» (соавтором которого был С.Г. Нечаев), формулировавшем программу широкомасштабной террористической деятельности и призывавшем к полному подчинению личности делу революции. Его «Программа революционных действий» носила ярко выраженный бланкистский характер, подразумевая заговорщическую тактику и захват власти небольшой группой профессиональных революционеров, что нашло отголоски в ленинской концепции партии.

Кроме того, С.Г. Нечаев является автором концепции «казарменного коммунизма», которую позднее критиковали К. Маркс и Ф. Энгельс. Несмотря на критику, эта идея, подразумевающая жесткую регламентацию жизни общества и унификацию всех сфер бытия, хоть и в трансформированном виде, оказала своеобразное влияние на формирование представлений о будущей коммунистической организации общества. От Н.Г. Чернышевского, автора романа «Что делать?», большевики почерпнули идею о «новых людях» – самоотверженных, преданных делу революции аскетах, готовых на любые жертвы ради общего блага. Эти элементы русской революционной традиции, сочетаясь с марксистским анализом социально-экономических отношений, придали большевистской идеологии особую остроту, непримиримость и готовность к радикальным действиям, что стало одной из ее отличительных черт в дореволюционный период.

Основные доктринальные положения большевизма до 1917 года

Идеологическое ядро большевизма формировалось как совокупность доктринальных положений, которые, будучи основанными на марксизме, приобрели специфические черты в условиях российской действительности. Эти положения не только отличали большевиков от других социал-демократических течений, но и определяли их тактику и стратегию в борьбе за власть.

Диктатура пролетариата как конечная цель

Центральное место в большевистской идеологии занимала концепция диктатуры пролетариата. Она была не просто одним из пунктов программы, а квинтэссенцией всего революционного процесса. Программа РСДРП, принятая на II съезде партии в 1903 году, недвусмысленно провозглашала конечной целью «социальную революцию пролетариата» и, как ее неизбежный результат, завоевание им политической власти.

Для большевиков диктатура пролетариата не была отвлеченной теоретической конструкцией, а конкретным политическим требованием. Это означало установление такой государственной власти, которая будет представлять интересы рабочего класса и использовать все имеющиеся средства для подавления сопротивления эксплуататорских классов и построения социалистического общества. В отличие от других социалистических течений, которые могли рассматривать переход к социализму как результат постепенных реформ или через парламентскую борьбу, большевики видели его исключительно через призму насильственной революции и последующего установления пролетарской диктатуры. Этот доктринальный стержень определял их непримиримое отношение к буржуазному государству и его институтам, а также обосновывал необходимость создания партии, способной возглавить и осуществить эту революцию. Как же эта радикальность отличала их от других партий?

Концепция «партии нового типа» и принципы демократического централизма

Одним из наиболее значимых и оригинальных вкладов В.И. Ленина в марксистскую теорию стала разработка концепции «пролетарской партии нового типа». Это была не просто политическая организация, а авангард рабочего класса, призванный вести его к социалистической революции. Большевистская партия отличалась строжайшей партийной дисциплиной, идейной монолитностью и особой устремленностью в революцию, что разительно отличало ее от парламентских партий Второго Интернационала.

Основные принципы этой «партии нового типа» были детально изложены Лениным в его программных работах «Что делать?» (1902) и «Шаг вперед, два шага назад» (1904). Они легли в основу так называемого демократического централизма – организационного принципа, узаконенного Первой конференцией РСДРП в 1905 году и подтвержденного Четвертым (Объединительным) съездом РСДРП в 1906 году. Эти принципы включали:

• Членство в партии на основе признания ее программы и обязательного вхождения в одну из партийных организаций: Это исключало возможность быть «сочувствующим» или пассивным сторонником, требуя активного участия в жизни партии.
• Железная дисциплина, одинаково обязательная для всех членов партии: Отказ от какой-либо фракционной борьбы и строгое выполнение партийных решений.
• Строжайшее выполнение партийных решений, подчинение меньшинства большинству: Этот принцип был направлен на обеспечение единства действий и предотвращение раздробленности.
• Выборность и отчетность партийных органов: Несмотря на централизацию, предусматривалась система контроля снизу, хотя на практике демократическая составляющая часто уступала централистической.
• Развитие активности и самодеятельности партийных масс: Этот пункт был призван обеспечить живую связь руководства с низовыми организациями и рабочим движением.

Таким образом, «партия нового типа» представляла собой высокоорганизованную, централизованную и дисциплинированную структуру, способную эффективно действовать в условиях подполья и возглавить революционное движение.

Аграрный вопрос: теоретические подходы и тактика

Аграрный вопрос в дореволюционной России был одним из наиболее острых и сложных, затрагивая интересы подавляющего большинства населения. Большевистская аграрная программа, в отличие от программ других социалистических партий, стремилась не просто решить земельный вопрос, но и использовать его для углубления революции. До начала Первой русской революции 1905 года аграрный вопрос не играл столь заметной роли в теоретической борьбе, однако события 1905 года продемонстрировали его критическую важность.

Программа большевиков требовала:

• Отмены выкупных и оброчных платежей, а также всех повинностей, падающих на крестьянство: Это должно было облегчить экономическое положение крестьян и ликвидировать пережитки феодальных отношений.
• Возвращения крестьянам «отрезков»: Речь шла о землях, которые были отчуждены у крестьян в ходе реализации реформы 1861 года. Для этой цели предполагалось учреждение крестьянских комитетов.
• Самостоятельной классовой организации сельского пролетариата: Большевики разъясняли непримиримую противоположность интересов сельского пролетариата интересам крестьянской буржуазии. Эта идея была напрямую связана с ленинской концепцией перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую, где сельскохозяйственные рабочие должны были стать союзниками городского пролетариата. Для осуществления этих революционно-демократических преобразований большевики призывали к немедленной организации революционных крестьянских комитетов.

В работе «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905—1907 годов» (конец 1907 года) В.И. Ленин подверг критике меньшевистскую программу муниципализации земли, считая ее ошибочной. Он также выступал против раздела помещичьей земли в частную собственность крестьян, что отличало его позицию от многих других партий, ориентированных на индивидуальное крестьянское землевладение. Для Ленина аграрный вопрос был не только экономическим, но и политическим рычагом для мобилизации крестьянства в общей революционной борьбе.

Национальный вопрос: право на самоопределение и классовая методология

Национальный вопрос в многонациональной Российской империи был еще одной критически важной точкой в идеологической программе большевиков. Программа РСДРП предусматривала предоставление народам России права на самоопределение. Однако ленинский подход к этому вопросу до февраля 1917 года был не столько выражением абстрактного либерального принципа, сколько тактическим инструментом, подчиненным задачам российской, а затем и мировой пролетарской революции.

В основе этого подхода лежала «классовая революционная методология» В.И. Ленина. Она подразумевала, что решение национальных проблем должно быть подчинено интересам классовой борьбы пролетариата и целям мировой пролетарской революции. Право наций на самоопределение рассматривалось через призму классовых интересов: оно должно было способствовать привлечению национальных меньшинств к участию в пролетарской революции, ослабляя имперское государство и устраняя национальные барьеры, препятствующие международному единству рабочих.

Важнейшими лозунгами для объединения разных народов России в революционной борьбе были:

• Право наций на самоопределение (включая право на отделение).
• Равенство всех наций.
• Интернациональный характер пролетарских организаций.

Эти лозунги были призваны демобилизовать националистические настроения среди угнетенных народов и направить их энергию в русло классовой борьбы. Взгляды большевиков по национальному вопросу не были статичными; они развивались и уточнялись исходя из анализа реальной исторической обстановки, демонстрируя прагматичный и тактический характер большевистской идеологии в целом.

Эволюция большевистской идеологии под влиянием внутренних дискуссий и внешних событий

Идеология большевизма не была застывшей догмой; она непрерывно эволюционировала, адаптируясь к меняющейся политической и социальной обстановке. Ключевыми катализаторами этой эволюции стали две крупнейшие исторические вехи до 1917 года: Революция 1905 года и Первая мировая война. Эти события не только проверили на прочность теоретические построения большевиков, но и заставили их переосмыслить стратегию и тактику, что привело к значительным доктринальным изменениям.

Революция 1905 года и лозунг вооруженного восстания

Революция 1905–1907 годов стала первым масштабным испытанием для молодой большевистской партии и ее идеологии. Она поставила на повестку дня РСДРП вопрос о возможности осуществления своих программных целей немедленно. Именно в этот период лозунг вооружённого восстания из абстрактной теоретической установки превратился в один из главных и наиболее актуальных лозунгов партии.

Большевики не ограничивались призывами; они предпринимали энергичные практические шаги по вооружению рабочих. Вскоре после Кровавого воскресенья 9 января 1905 года в Петербурге, а затем и в других городах России, по инициативе большевиков начали создаваться так называемые «боевые дружины». Эти вооружённые отряды выполняли широкий спектр задач, направленных на подготовку к восстанию и защиту революционного движения:

• Охрана партийных собраний, конспиративных квартир и подпольных типографий: Это обеспечивало функционирование подпольных структур в условиях репрессий.
• Экспроприации денег, оружия и типографского имущества: Эти акции, часто называемые «эксами», служили для финансирования партии и обеспечения ее материальной базы.
• Преследование и ликвидация агентов полиции и провокаторов: Устранение угроз со стороны царской охранки.
• Обучение боевиков обращению с оружием, изготовлению бомб и постройке баррикад: Систематическая подготовка к вооруженным столкновениям.

Деятельность «боевых дружин» ярко продемонстрировала практическую ориентированность большевистской идеологии и ее готовность к прямому насильственному противостоянию с самодержавием. Революция 1905 года закрепила в сознании большевиков идею о том, что без вооруженной борьбы и готовности к ней невозможно добиться коренных политических изменений.

Первая мировая война: пораженчество и теория «слабого звена»

С началом Первой мировой войны в 1914 году большевистская идеология столкнулась с новым, беспрецедентным вызовом. В то время как большинство социалистических партий Европы заняли позицию «защиты отечества» (так называемый «социал-шовинизм»), большевики были единственной партией, выступавшей за поражение своего правительства. Эта позиция, изложенная в Манифесте ЦК РСДРП «Война и российская социал-демократия» (1 ноября 1914 года), стала одним из наиболее радикальных идейных поворотов.

Манифест и работы В.И. Ленина, включая его тезисы и совместную с Г.Е. Зиновьевым работу «Социализм и война. Отношение РСДРП к войне» (1915 год), утверждали, что война 1914-1918 годов является по своей сути империалистической. Она рассматривалась как конфликт между крупнейшими капиталистическими державами за передел мира, сферы влияния и рынки сбыта. Отсюда следовал логический вывод, что для рабочего класса эта война не имеет ничего общего с защитой своих интересов. Суть большевистской антивоенной программы сводилась к двум ключев��м лозунгам:

1. Поражение собственного правительства в войне: Большевики считали, что поражение царского режима создаст благоприятные условия для революции в России.
2. Превращение империалистической войны в гражданскую: Это означало призыв к рабочим всех стран обернуть оружие против собственных правительств, превратив международный конфликт в классовую борьбу.

Особое значение в этот период приобрело ленинское переосмысление марксистской теории о месте социалистической революции. Классический марксизм предполагал, что социалистическая революция должна произойти прежде всего в наиболее развитых капиталистических странах, где пролетариат наиболее многочислен и организован. Однако Ленин, анализируя неравномерность развития капитализма в эпоху империализма, пришел к выводу, что революция может вспыхнуть в «наиболее слабых звеньях капиталистической цепи». Россия, с ее острыми социальными противоречиями, неразвитым капитализмом и ослабленным войной самодержавием, представлялась таким «слабым звеном». Эта идея стала одним из краеугольных камней большевистской стратегии, отличая ее от ортодоксального западноевропейского марксизма и открывая путь к революции в относительно отсталой стране. Сборник документов местных большевистских организаций «Большевики в годы империалистической войны: 1914-февраль 1917», хранящийся в Президентской библиотеке имени Б.Н. Ельцина, подтверждает их активную революционную деятельность и последовательную антивоенную тактику.

Влияние Карла Маркса и Фридриха Энгельса на формирование дореволюционной большевистской идеологии

Идеология большевизма, несмотря на свою самобытность и адаптацию к российским условиям, неразрывно связана с трудами Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Марксизм послужил не просто источником отдельных идей, но стал фундаментом, мировоззренческим учением, на котором базировались все теоретические построения большевиков.

Теоретические основы марксизма в большевистской доктрине

Марксизм, как известно, представляет собой совокупность концепций, теорий и доктрин, исходящих из идей его основателей. Для большевиков он был всеобъемлющей системой взглядов, объясняющей устройство мира, динамику общественного развития и пути к освобождению рабочего класса. Основные положения марксизма, глубоко интегрированные в большевистскую идеологию, включали:

• Учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма): Это учение объясняло механизмы эксплуатации рабочего класса, показывая, как капиталист присваивает неоплаченный труд рабочих, создавая прибавочную стоимость. Большевики использовали этот анализ для обоснования непримиримого классового конфликта и необходимости свержения капиталистического строя.
• Материалистическое понимание истории (исторический материализм): Эта концепция утверждала, что в основе развития общества лежит способ производства материальных благ, а общественное бытие определяет общественное сознание. История рассматривалась как последовательность общественно-экономических формаций, движущая сила которой – классовая борьба. Для большевиков это стало методологической базой для анализа российской действительности и предсказания неизбежности социалистической революции.
• Учение о диктатуре пролетариата: Маркс и Энгельс рассматривали диктатуру пролетариата как переходный период от капитализма к коммунизму, в течение которого рабочий класс, завоевав политическую власть, подавляет сопротивление бывших эксплуататоров и осуществляет социалистические преобразования. Большевики, как уже было отмечено, сделали эту концепцию центральной в своей программе, придав ей более радикальное и практическое значение.

Таким образом, большевизм, оставаясь на почве марксизма, воплощал в себе единство революционной теории и практики, сочетая идейные, организационные и тактические принципы. Он стремился не просто интерпретировать мир, а изменить его, используя марксистские идеи как руководство к действию.

Развитие идей Маркса: ленинская теория империализма

Один из наиболее значимых вкладов В.И. Ленина в развитие марксистской теории, сделанный им еще до 1917 года, – это его теория империализма. Изложенная в фундаментальной работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916), эта теория представляет собой прямое продолжение и дальнейшее развитие идей, заложенных Карлом Марксом в «Капитале».

Маркс анализировал капитализм свободной конкуренции, тогда как Ленин исследовал его новую фазу. Он разработал научную теорию империализма, выявив его основные черты и противоречия:

1. Концентрация производства и капитала, ведущая к образованию монополий: Ленин показал, как свободная конкуренция в конечном итоге порождает монополии, которые становятся доминирующей силой в экономике.
2. Слияние банкового капитала с промышленным и создание финансового капитала и финансовой олигархии: Эта концепция объясняла усиление роли банков и формирование нового, всемогущего слоя финансового капитала.
3. Вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение: Вместо экспорта товаров, характерного для предыдущих стадий капитализма, империализм характеризуется вывозом капитала в менее развитые страны.
4. Образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих мир: Эти союзы стремятся к глобальному контролю над рынками и ресурсами.
5. Территориальный раздел мира между крупнейшими капиталистическими державами завершен: Это приводит к обострению борьбы за передел уже поделенного мира, что, по Ленину, неизбежно ведет к войнам.

Ленинский анализ империализма не просто актуализировал марксизм, но и предоставил большевикам теоретическую базу для понимания причин Первой мировой войны и обоснования своей антивоенной позиции. Он показал, что война является неотъемлемым элементом империалистической стадии капитализма и должна стать одним из шагов к всемирной социализации. Эта теория также легла в основу идеи о возможности социалистической революции в «слабых звеньях» мировой капиталистической системы, поскольку империализм обостряет все противоречия до крайности. Таким образом, Ленин не просто повторял Маркса, но творчески развивал его идеи, адаптируя их к новым историческим реалиям и превращая в мощный инструмент революционного анализа и действия.

Ключевые фигуры и сравнительный анализ с другими партиями

Идеология большевизма, хотя и неразрывно связана с именем В.И. Ленина, формировалась и развивалась при участии идей других выдающихся деятелей. Понимание их вклада, а также сравнительный анализ большевизма с другими социалистическими течениями в России, позволяет полнее оценить его уникальность и историческое значение.

Вклад в идеологию большевизма (помимо В.И. Ленина)

Помимо В.И. Ленина, интеллектуальный ландшафт дореволюционного большевизма был обогащен идеями нескольких ключевых фигур, чьи теоретические разработки существенно дополнили и углубили доктрину:

• Николай Бухарин: Вступив в РСДРП в 1906 году и примкнув к большевикам, Бухарин стал активным деятелем московской нелегальной социал-демократической организации. Его политические идеи активно развивались в сфере политико-правовой идеологии большевизма. До 1917 года Бухарин был известен как теоретик, глубоко изучавший вопросы государства и революции, а его работы впоследствии оказали значительное влияние на формирование представлений о социалистическом строительстве, хотя некоторые его идеи, например, по государственному капитализму, вызывали дискуссии.
• Лев Троцкий: Хотя Лев Троцкий присоединился к большевикам окончательно лишь в 1917 году, его теоретические разработки значительно повлияли на развитие революционной мысли. В 1905 году он сформулировал теорию перманентной революции, ставшую одной из основных отличительных черт троцкизма от других марксистских течений. Эта теория утверждала, что в условиях России буржуазно-демократическая революция не сможет остановиться на своем буржуазном этапе, а неизбежно перерастет в социалистическую, которая, в свою очередь, должна перекинуться на другие страны. Сближение между Лениным и Троцким началось именно в Революцию 1905 года, когда Троцкий занял радикально революционную точку зрения, а его линия (независимость пролетариата, враждебное отношение к либералам, курс на рабочее правительство) стала общей точкой зрения российской социал-демократии.

Эти деятели, каждый по-своему, способствовали развитию идейной базы большевизма, углубляя его марксистские корни и адаптируя к специфическим российским условиям.

Отличия большевизма от других социалистических партий

Большевизм существовал не в вакууме, а в острой конкуренции с другими социалистическими партиями и движениями Российской империи. Его идеология выделялась на их фоне рядом принципиальных отличий, которые и обусловили его дальнейший успех.

1. Отличия от меньшевиков:
   • Концепция партии: Как было показано, главное различие заключалось в стремлении большевиков создать партию профессиональных революционеров – жестко централизованную, дисциплинированную, с ограниченным членством. Меньшевики же склонялись к формированию более широкой, массовой партии европейского типа, ориентированной на легитимные методы борьбы и реформизм, с более свободной ассоциацией членов. На II съезде РСДРП в 1903 году Ленин настаивал на жёсткой централизованной организации, в отличие от более свободной, предлагаемой Мартовым.
   • Тактика: Большевики делали ставку на вооруженное восстание и установление диктатуры пролетариата, тогда как меньшевики считали, что Россия еще не готова к социалистической революции и должна пройти через этап буржуазно-демократического развития, поддерживая либеральную буржуазию.
   • Роль буржуазии: Большевики видели либеральную буржуазию как ненадежного и даже реакционного союзника, тогда как меньшевики считали ее необходимым партнером в борьбе против самодержавия.
2. Отличия от эсеров (Партия социалистов-революционеров):
   • Теоретические основы: Если большевики были последовательными марксистами, то эсеры опирались на идеи народничества, аграрного социализма и «трудового принципа».
   • Аграрный вопрос: Эсеры выступали за социализацию земли и уравнительное землепользование, что означало передачу всей земли в распоряжение крестьянских общин. Большевики, хотя и поддерживали ликвидацию помещичьего землевладения, видели в этом лишь временный шаг, нацеленный на последующую социалистическую перестройку сельского хозяйства, и стремились к классовому размежеванию в деревне.
   • Террор: Эсеры активно использовали индивидуальный террор как метод политической борьбы, тогда как большевики, хотя и не отказывались от насилия, делали ставку на массовое вооруженное восстание.

Эти различия, особенно в вопросах организации партии, тактики и стратегических целей, стали причиной непримиримой борьбы между большевиками и другими социалистическими течениями, что в конечном итоге позволило им занять лидирующие позиции в революционном движении.

Отношение большевиков к демократическим институтам и парламентаризму в дореволюционную эпоху

Отношение большевиков к буржуазным демократическим институтам и парламентаризму до 1917 года было сложным и двойственным. Оно отражало их марксистское понимание государства как инструмента классового господства и революционную стратегию, направленную на его свержение. Парламентаризм рассматривался не как самоцель, а как тактическое оружие в арсенале классовой борьбы пролетариата.

Парламентаризм как тактическое оружие

В.И. Ленин, будучи убежденным противником буржуазного парламентаризма как формы государственного устройства, тем не менее признавал его определенные тактические преимущества. Он рассматривал парламентскую деятельность социалистов лишь как вспомогательное и дополнительное тактическое оружие классовой борьбы пролетариата и его партий. Это означало, что участие в выборах и работе представительных учреждений допустимо и даже необходимо, но исключительно с целью использования парламентской трибуны для пропаганды революционных идей, разоблачения буржуазной политики и мобилизации рабочих масс.

Ленин отмечал некоторые положительные стороны буржуазного парламентаризма, указывая, что представительные учреждения дают известные возможности для усиления политической борьбы пролетариата против капитализма. В его работах, таких как «Игра в парламентаризм» (1906), он критиковал оппортунистические тенденции в социал-демократии, которые видели в парламентаризме конечную цель или основной метод борьбы. Для большевиков вхождение в парламент не означало отказ от революционной борьбы, а лишь расширение ее форм. Главной целью оставалось низвержение самодержавия и установление новой, пролетарской власти.

Лозунг Учредительного собрания

На протяжении всего дореволюционного периода, особенно после Революции 1905 года, созыв Учредительного собрания был одним из центральных программных требований большинства российских оппозиционных партий, включая большевиков. Программа РСДРП 1903 года твердо убеждала, что полное, последовательное и прочное осуществление указанных политических и социальных преобразований достижимо лишь путем низвержения самодержавия и созыва Учредительного собрания, свободно избранного всем народом.

Идея представительного строя и парламентаризма получила широкое общественное признание в условиях нарастающего политического кризиса 1904–1905 годов. До открытия Государственной думы множество работ было посвящено необходимости введения представительного строя в Российской империи, включая проекты М.М. Сперанского в XIX – начале XX веков.

Однако отношение большевиков к Учредительному собранию, хотя и было положительным как к демократическому институту, также имело свои нюансы. Оно рассматривалось как инструмент для ликвидации самодержавия и создания наиболее благоприятных условий для дальнейшей социалистической революции. В марте-апреле 1917 года, после Февральской революции, идея и лозунг Учредительного собрания пережили небывалый взлет. Бюро ЦК большевиков в этот период было готово оставить Учредительному собранию введение демократической республики, что демонстрировало гибкость их тактики в условиях стремительно меняющейся политической конъюнктуры, при этом не отказываясь от конечной стратегической цели – диктатуры пролетариата.

Заключение

Идеология большевизма в дореволюционную эпоху представляла собой динамичную и многогранную систему взглядов, которая, базируясь на классическом марксизме, органично впитала в себя особенности русской революционной традиции и эволюционировала под влиянием острых исторических событий. Наше исследование, стремясь к всестороннему и углубленному академическому анализу, позволило не только обобщить общеизвестные факты, но и детально рассмотреть аспекты, которые часто остаются на периферии внимания.

Было показано, что генезис большевизма неразрывно связан со II съездом РСДРП в 1903 году, где раскол по вопросу партийной организации заложил основы для формирования уникальной «партии нового типа». Мы подробно проанализировали синтез марксизма с элементами «революционного макиавеллизма» С.Г. Нечаева и П.Н. Ткачёва, а также концепцию «казарменного коммунизма», продемонстрировав, как эти аспекты русской революционной мысли придали большевистской доктрине особую радикальность и прагматизм.

В разделе о доктринальных положениях мы углубленно рассмотрели ключевые идеи: диктатуру пролетариата как конечную цель, принципы демократического централизма в «партии нового типа» (обязательное членство, железная дисциплина, подчинение меньшинства большинству), а также нюансы аграрной и национальной программ. Особое внимание было уделено ленинской критике муниципализации земли, роли крестьянских комитетов и тактическому использованию права наций на самоопределение через призму «классовой революционной методологии», что отличало большевиков от других социалистических течений.

Эволюция идеологии под влиянием Революции 1905 года и Первой мировой войны продемонстрировала прагматизм и адаптивность большевистских идей. Мы детально описали практические шаги по вооружению рабочих и деятельность «боевых дружин» в 1905–1907 годах, а также проанализировали позицию пораженчества в Первой мировой войне и новаторскую ленинскую теорию «слабого звена», которая переосмыслила марксистские представления о месте социалистической революции.

Кроме того, был подчеркнут фундаментальный вклад Карла Маркса и Фридриха Энгельса, чьи учения о прибавочной стоимости, историческом материализме и диктатуре пролетариата легли в основу большевистской доктрины. Мы также выделили ленинскую теорию империализма как высшей стадии капитализма, продемонстрировав ее как прямое продолжение и развитие идей «Капитала» Маркса, что позволило большевикам глубоко анализировать мировую политическую экономию.

Вклад таких фигур, как Н. Бухарин и Л. Троцкий, а также сравнительный анализ с меньшевиками и эсерами, подчеркнули уникальность большевистских подходов к организации партии, тактике и стратегич��ским целям. Наконец, отношение большевиков к демократическим институтам и парламентаризму, где они рассматривались как тактическое оружие, а лозунг Учредительного собрания как временный инструмент для свержения самодержавия, дополнило картину их сложной и прагматичной идеологии.

Таким образом, данное эссе не только систематизировало основные положения идеологии большевизма до 1917 года, но и раскрыло ее уникальные черты, эволюцию и значение для последующих исторических событий. Детальное освещение «слепых зон» конкурентов позволило сформировать более полное и глубокое академическое понимание темы, выходящее за рамки поверхностных обзоров. Большевизм в дореволюционную эпоху предстает как стройная, но гибкая доктрина, прочно укорененная в марксистской теории, но смело адаптированная к реалиям российской действительности и нацеленная на радикальное преобразование общества.

Список использованной литературы

1. Измозик В., Старков Б., Павлов Б., Рудник С. Подлинная история РСДРП–РКПб–ВКПб. Краткий курс. Без умолчаний и фальсификаций. СПб.: Питер, 2010. 496 с.
2. Элен Каррер д’Анкосс. Незавершенная Россия. М.: РОССПЭН, 2005. 192 с.
3. Суханова Н. И. Концепция «национального вопроса» в работах Ленина до 1917 г. // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-natsionalnogo-voprosa-v-rabotah-lenina-do-1917-g (дата обращения: 19.10.2025).
4. Программа Российской социал-демократической рабочей партии. Белгород : кн-во Народная воля. 30 с. // Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина. URL: https://www.prlib.ru/item/346808 (дата обращения: 19.10.2025).
5. Семина А. С. Меньшевики об аграрном вопросе в России (1917 первая половина 1918 г.) // Вестник Томского государственного университета. История. 2017. № 46. С. 73-78. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mensheviki-ob-agrarnom-voprose-v-rossii-1917-pervaya-polovina-1918-g (дата обращения: 19.10.2025).
6. Российская социал-демократическая рабочая партия // Большая российская энциклопедия. URL: https://old.bigenc.ru/text/3515321 (дата обращения: 19.10.2025).
7. Колоницкий Б. И. Национальный вопрос на постимперском пространстве России и образование СССР. Беседа с Б. И. Колоницким. // Историческая Экспертиза. 2022. URL: https://istorex.org/novosti/1042-natsionalnyj-vopros-na-postimperskom-prostranstve-rossii-i-obrazovanie-sssr-beseda-s.html (дата обращения: 19.10.2025).
8. Большевики // История России до 1917 года. URL: https://histrf.ru/read/articles/bolsheviki (дата обращения: 19.10.2025).
9. Программа Российской коммунистической партии (большевиков) 1919 г. // docs.historyrussia.org. URL: https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/3364-programma-rossiyskoy-kommunisticheskoy-partii-bolshevikov-1919-g (дата обращения: 19.10.2025).
10. Муниципальная платформа РСДРП(б). 12 мая 1917 г. // «Правда» № 55, 26(12) мая 1917 г. URL: https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/423763-munitsipalnaya-platforma-rsdrp-b-12-maya-1917-g-pravda-55-26-12-maya-1917-g (дата обращения: 19.10.2025).
11. Поливанов О. И. Глава XII. Большевики // Политическая наука: Учебное пособие. URL: https://politnauka.ru/uchebnik/politologiya/glava-xii-bolsheviki.html (дата обращения: 19.10.2025).
12. Кочешков Г. Н. Февральская революция и аграрный вопрос в России: неудавшийся либеральный проект // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fevralskaya-revolyutsiya-i-agrarnyy-vopros-v-rossii-neudavshiysya-liberalnyy-proekt (дата обращения: 19.10.2025).
13. Росляков М. В. «Империалистическая война» в большевистской политике памяти: институциональный аспект (1920–1930-е годы) // Новейшая история России. 2020. Т. 10. № 1. С. 153–167. URL: https://n-hir.ru/novosti-i-sobytiya/2020-g/rozylyakov-m-v-imperialisticheskaya-voyna-v-bolshevistskoj-politike-pamyati-institutsionalnyj-aspekt-1920-1930-e-gody.html (дата обращения: 19.10.2025).
14. Большевики в годы империалистической войны : 1914 — февраль 1917 : cборник документов местных большевистских организаций / ГАУ НКВД. Центральный архив революции. Москва : Государственное издательство политической литературы, 1939. XVI, 229 с. // Президентская библиотека имени Б. Н. Ельцина. URL: https://www.prlib.ru/item/402809 (дата обращения: 19.10.2025).
15. История Первой мировой войны в научном и образовательном пространстве. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=25578 (дата обращения: 19.10.2025).
16. Деятельность партии большевиков в годы Первой мировой войны по воспоминаниям активных участников событий (июль 1914 – февраль 1917 года) : Монография. Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2016. URL: https://znanium.com/catalog/document?id=438258 (дата обращения: 19.10.2025).
17. Манифест ЦК РСДРП — «Война и российская социал-демократия» (1 ноября 1914) // Исторические материалы. URL: http://istmat.info/node/28169 (дата обращения: 19.10.2025).
18. Марксизм // Гуманитарный портал. URL: https://gtmarket.ru/concepts/7200 (дата обращения: 19.10.2025).
19. ТЕОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ВЛАДИМИРА ЛЕНИНА // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-sotsialisticheskoy-revolyutsii-vladimira-lenina (дата обращения: 19.10.2025).
20. Ленин В. И. Игра в парламентаризм // Полное собрание сочинений. Т. 12. URL: https://leninism.su/works/31-tom/104-igra-v-parlamentarizm.html (дата обращения: 19.10.2025).
21. ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БОЛЬШЕВИКОВ — Саранский кооперативный институт. URL: https://www.saransk.ruc.su/upload/iblock/c38/c388484196d4f9f75cf56f5c53b2164a.pdf (дата обращения: 19.10.2025).
22. N. I. Bukharin’s Soviet Marxist philosophy in 1917-1928 // Вестник Рязанского государственного университета им. С. А. Есенина. 2020. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/n-i-bukharin-s-soviet-marxist-philosophy-in-1917-1928 (дата обращения: 19.10.2025).
23. Электронные коллекции читального зала. Плехановиана. 1919-1990 гг. // Российская национальная библиотека. URL: https://vivaldi.nlr.ru/bx000030510/view#page=1 (дата обращения: 19.10.2025).
24. Позиция большевиков (март—апрель 1917 г.) // Знаменский О. Н. Всероссийское учредительное собрание. История созыва и крушения. Ленинград, Наука, 1989. URL: https://books.google.com/books?id=Pj9QAAAAIAAJ&q=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F+%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2+(%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%82%E2%80%94%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C+1917+%D0%B3.) (дата обращения: 19.10.2025).
25. Плеханов — марксист? // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/plehanov-marksist (дата обращения: 19.10.2025).
26. Георгий Плеханов и Февральская революция 1917 г. // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/georgiy-plehanov-i-fevralskaya-revolyutsiya-1917-g (дата обращения: 19.10.2025).
27. Троцкий Л.Д. Архив в 9 томах. Т. 1: Ранние работы. Москва: Терра, 2003. URL: https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/archiv/v1/txt/s00.htm (дата обращения: 19.10.2025).
28. Парламентаризм в России начала ХХ века // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/parlamentarizm-v-rossii-nachala-hh-veka (дата обращения: 19.10.2025).
29. В. И. Ленин. О социалистической революции. В 2-х т. Т. 1. 1899-1917. Москва: Политиздат, 1977. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01007873619 (дата обращения: 19.10.2025).
30. Марксизм в судьбе русской революции // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/marksizm-v-sudbe-russkoy-revolyutsii (дата обращения: 19.10.2025).
31. ПРОГРАММА РОССИЙСКОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ (1903 год) // Музей истории российских реформ имени П. А. Столыпина. URL: https://xn--b1afaayfjj6ac8a.xn--p1ai/node/221 (дата обращения: 19.10.2025).
32. Горелов И.Е. Николай Бухарин: жизнь и деятельность. М.: Политиздат, 1988. URL: https://lib.ru/HISTORY/FELSHTINSKY/buharin.txt (дата обращения: 19.10.2025).
33. Государственная Дума России в прошлом и настоящем // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennaya-duma-rossii-v-proshlom-i-nastoyaschem (дата обращения: 19.10.2025).