Эссе по предмету: Философия (Пример)
по тексту Содержание
Выдержка из текста
Развитие немецкой классической философии было одним из важнейших выражений эпохального подъема духовной культуры, начавшегося в германских государствах с середины XYIII в. и предвосхищало перспективы прогрессивного развития Германии.
В восточном мире человек еще не осознал, что свобода составляет его сущность, поэтому здесь, по утверждению Гегеля, все — рабы. В античном мире (Древняя Греция и Рим) некоторые уже осознали, что свобода образует их сущность: они-то и свободны в отличие от тех, которые не осознают этого и поэтому остаются рабами.
Предпосылки зарождения и условия становления философии. Философия возникла приблизительно одновременно в Китае, Индии и Греции, в эпоху, которую К. Ясперс на-звал осевым временем. Возникновение философии связано с целым комплексом соци-ально-экономических, культурных и политических процессов: экономический подъем — расширение торговли и судоходства, возникновение и расширение колоний, увеличение богатства и его перераспределение, рост народонаселения и прилив его в города, исполь-зование железа в сельском хозяйстве и рост производительности труда; развитие ремес-ленничества; формирование самостоятельных городов-государств полисов (в древней Греции); разрушение традиционных социально-экономических отношений традиции начинают передаваться от сословия к сословию, то есть нарушается замкнутость сосло-вий, появляются возможности для самоопределения человека, появляется необходимость в новом мировоззрении.
4) Рассмотреть процесс овладения моделями словообразования немецкого языка в средней школе, выделить в нем основные трудности и обратить внимание на различия в словообразовательных системах русского и немецкого языков, дать практические рекомендации по усвоению рассмотренных словообразовательных моделей;
Эмоциональная напряженность представлена в работах Р. Берне, Л.И.Божович, К. Бютнера, Л.С. Выготского, А.И. Захарова, А.В. Добрович, Н.В. Жутиковой, В.Р. Кисловской, НД. Левитова, М. Мида, В.С. Мухиной, Н.С. Неймарк. Л.С. Славиной и др. Среди работ, посвященных исключительно проблеме исследования эмоциональной напряженности, можно назвать диссертационные исследования Л.Н. Бережновой, Л.П.Баданиной, Е.Н. Арбузовой, Е.С. Тихоновой.
Современные функции государства анализируются в работах известных экономистов М. Алле, Р. Буайе, М. Вольфа, М. Деватрипонта, П. Праэта. Инструментам государстве……….
Научная проблема. На основании вышеизложенного автор считает дезадаптацию в младшем школьном возрасте не только психологической, но и педагогической проблемой. Дезадаптация является серьезным повреждением аффективного развития младшего школьника, искажающим развитие высших психических функций. Снижение психического тонуса, постоянный аффективный дискомфорт в контакте с миром затрудняет помимо эмоционального также и интеллектуальное, и социально-личностное становление ребенка и может привести к различным отклонениям в формировании личности, несовместимым с социально приемлемыми эталонами.
Кто является основоположником классической немецкой философии? Кто разработал систему диалектики как логики и теории познания? представителей прогрессивных сил общества;
Гегель в качестве первоначала берет объективно-идеалистическую абсолютную идею, которая в своем развитии проходит три ступени: Логическую идею (до сотворения природы); Природа или инобытие идеи; Дух, являющийся не результатом развития природы, а своим собственным результатом, который тоже проходит три ступени: Субъективного духа (индивидуального сознания); Объективного духа (право, мораль, нравственность) и Абсолютного духа (искусство, религия, философия), на которой абсолютная идея приходит к познанию самоё себя. Такова была общая конструкция философии Гегеля. Но в рамках её идеализма самым ценным оказалось рассмотрение всего в виде процесса развития во всеобщей взаимной связи, во взаимопереходах.
Тема данной работы: «Классическая немецкая философия 18-19 века».Главная цель работы рассмотреть основные течения немецкой классической мысли 18-19 века и взгляды ее видных и великих представителей, И. Гегеля: диалектика и принципы историзма;
Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился
2. августа 1770 г. в городе Штудгарте в семье крупного чиновника. Получив в местной гимназии первоначальное образование 1788 г. был зачислен в число студентов теологического института в Тюбингене где прослушал философский и теологичеккий курсы. По окончании, с 1797 г. работал домашним учителем, далее служил директором гимназии Нюренберге.
Энгельсом и утвердившееся в марксистских работах, обозначает ту линию в развитии новоевропейской мысли второй половины XVIII в.Высшим достижением немецкой классической философии являлась диалектика Гегеля. Характеризуя историческое место Гегеля в развитии философии, Энгельс писал: «Свое завершение эта новейшая немецкая философия нашла в системе Гегеля, великая заслуга которого состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса.
Он открыл и обосновал с позиции объективного идеализма основные законы и категории диалектики. Он сознательно противопоставил диалектику, как метод познания её антиподу, метафизике, так как по его мнению явление не менее объективно, чем сущность.
Классическая марксистская философия возникла в 40-х годах XIX века в Германии. Ее основателями были Маркс и Энгельс, а теоретическими источниками – французский материализм XVIII века и немецкая классическая философия. В России марксистская теория появилась в 80-х годах XIX века, благодаря Плеханову и его соратникам.
Список использованных источников
1. Гегель Г. Наука логики.
2. Ильенков Э.В., Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса. – Москва, 1960.
3. Ильенков Э.В., Об идолах и идеалах. – Москва, 1968.
4. Ильенков Э.В., В.И. Ленин и актуальные проблемы диалектической логики. – Москва, 1969 [в соавторстве].
5. Ильенков Э.В., Диалектическая логика. Очерки истории и теории. – Москва, 1974.
6. Ильенков Э.В., Учитесь мыслить смолоду. – Москва, 1977.
7. Ильенков Э.В., Ленинская диалектика и метафизика позитивизма. – Москва, 1980.
8. Ильенков Э.В., Искусство и коммунистический идеал. – Москва, 1984.
9. Ильенков Э.В., Диалектическая логика. Очерки истории и теории [2-е изд., доп.].
– Москва, 1984.
10. Ильенков Э.В., Философия и культура. – Москва, 1991.
11. Ильенков Э.В., Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. – Москва, 1997.
12. Ильенков Э.В., Школа должна учить мыслить. – Москва, 2002.
13. Ильенков Э.В., Об идолах и идеалах [2-е изд.].
– Москва, 2002.
список литературы
