Эссе по предмету: Культурология (Пример)
Содержание
Выдержка из текста
В данной работе мною сопоставлены особенности любовной лирики Анны Ахматовой за два периода. Это период издания ее первых книг (1912 1917 гг.).
А также 20 30-е годы XX века когда тема любви раскрывалась в специфических формах, присущих только творчеству Анны Ахматовой.
Актуальность теоретического исследования концепции «толстого» журнала заключается в том, что литературно-художественные журналы представляют собой единственное в своем роде культурное явление, направленное на формирование читательского мнения людей, интересующихся контентом современной художественной литературы, тенденциями ее развития, тенденциями к появлению новых имен в современной литературе, читательским спросом, формированием и авторов художественной литературы за культурно-просветительскую функцию СМИ в условиях постоянной изменяемости социокультурной среды является одной из актуальных проблем, особенно, если принять во внимание то, что мы живём в эпоху массовой культуры.толстого» журнала в качестве примера взят один из старейших и известнейших журналов – журнал «Новый мир».
В советские времена и годы перестройки «Новый мир» являлся действительно общенациональным журналом, его средний тираж составлял около миллиона экземпляров, а в 1991 году, в эпоху перестроечной эйфории, это число выросло и достигло двух миллионов семисот тысяч.
− БД отражают определенную часть реального мира.
Доверие к стихам Ахматовой достигается, прежде всего, свободой речи, простой и разговорной. Но когда бы мы так разговаривали, то «для полного исчерпания многих людских отношений каждому с каждым довольно было бы обменяться двумя-тремя восьмистишиями — и было бы царство молчания», как было замечено Н. В. Недоброво.
Память уже не просто переносит сюжет лирического повествования в прошлое, но становится наказанием для лирической героини Ахматовой.Новая трактовка темы памяти окрасила любовную лирику Ахматовой в новые трагические тона, выводя, таким образом, третий сборник поэта «Белая стая» на новый этап развития, который предопределил переход героини на качественно новый уровень мировосприятия. Современный философ B.C. Библер сравнивает нравственность («вот эту, сегодня мучающую меня совесть» ) со стволом допотопного дерева, кольца которого символизируют исторические формы нравственной идеи.
Б.М.Эйхенбаум в книге «Анна Ахматова: опыт анализа» (1923) говорит о том, что акмеизм, в целом не придумал ничего нового, а становится логическим продолжением символизма. Вполне естественно, что, являя собой новый эволюционный виток, акмеизм отказался от устаревших элементов символизма, сохраняя туманность повествования и загадочность сюжетов.
В качестве объекта исследования нами выбраны стихи, входящие в ранние циклы Ахматовой «Вечер», «Чётки» и «Белая стая». Предметом исследования является образ «дома» в ранней лирике Ахматовой. и те общие мировоззренческие понятия, которые он прямо или косвенно отражает.
Список литературы
1.Библиотека поэзии. Анна Ахматова./ http://ahmatova.ouc.ru
2.Кралин М. Победившее смерть слово. Некрасовская традиция у Анны Ахматовой.// http://www.akhmatova.org/bio/kralin/kralin 05.htm
список литературы
