Эссе по предмету: История Отечества (Пример)
Оглавление
Введение 3
1. Предпосылки для возникновения на Руси самозванства 4
2. Самозванцы в российском государстве первой четверти XVII в. 6
Заключение 11
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Следовательно, и Россия развивается по своему пути, который не имеет ничего общего с европейским
Имя Григория Распутина часто можно услышать в наше время. Распутина в истории России.
Имеющиеся материалы и современный уровень обработки документов позволяют исследовать историю Соловецкого монастыря. И страницы истории русского Севера способствуют воспитанию патриотизма, любви к Родине, к ее прошлому и настоящему.Целью работы является изучение истории создания и развития Соловецкого монастыря и определение его роли в истории России.
В 1223 году на поселения в южных степях нашел новый и никому неведомый народ — монголы. Огромное войско под предводительством могучего и жесткого хана Батыя появилось в Рязанской земле уже в 1237 году.
По этой причине можно считать данное явление практически полностью прерогативой абсолютной монархии, то есть такой формы правления, при которой безусловно все вопросы находятся в пределах компетенции «высочайшей воли».
«Роль демократического государства в процессах развития семьи должна состоять в проведении адекватно провозглашенным целям законодательного регулирования, распределения ресурсов, находящихся в его распоряжении, проведения политики экономического поощрения действий, направленных на цели социально-экономической поддержки семьи и женщины, принимаемых иными участниками процесса предпринимателями, общественностью, частными лицами»
Отношение к труду в тот или иной исторический период принято рассматривать с точки зрения реконструкции основных составляющих трудовой этики. Центральным вопросом в этом контексте является вопрос «для чего я работаю?» В историческом плане ответ на него довольно сложно поддается детальной реконструкции, поскольку связан как с новыми, характерными только для изучаемого исторического периода трудовыми этическими нормами и ценностными ориентациями, так и с доминировавшими в обществе на более раннем этапе этическими установками по поводу труда. В целом речь идет об устойчивых ментальных представлениях и тех новациях, которые на них «накладываются».
Рассматривая жизнь и бурную. Плодотворную деятельность Петра I, не стоит также забывать о том, что он творил в условиях внешней и внутренней борьбы. Так, внешняя борьба заключалась в постоянных войнах, изматывающих народ и опустошающих казну, а внутренние – это противостояние со стороны оппозиции, отторжение реформ народом и т.д.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Голубев А. В., Дворниченко А. Ю., Викторов В. В., Анишкин В. Г., Вовина-Лебедева В. Г., Родичев В. А., Фомин В. В., Вишняков С. А., Лихачев Д.С., Онищенко Е. В., Панжинская-Откидач В. А. и др.
Данная тематика до сих пор привлекает внимание ученых. Смутное время явилось своего рода водоразделом между старой Московской Русью и новой, готовой уже к реформам Петра I. Поэтому рассмотрение данной про-блемы имеет определенный смысл, чтобы понять внутренний механизм дан-ного процесса. Наличие множества точек зрения указывает на актуальность данной проблемы и сегодня. Поэтому и была выбрана эта тема.
Список литературы
1. Великая Русская Смута//Дарь. 2007, 688 с.
2. Ключевский В.О. Избранные лекции «Курса русской истории». — Ростов на Дону.: Феникс, 2002 — 672 с.
3. Куковенко В.А. Одиннадцатый самозванец / Наука и религия/ 7 июля 1993.
4. Панченко С.С. Самозванец/ Звезда. — Санкт-Петербург, 2006 — № 12.
5. Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI- XVII веке. — М.: «Памятники исторической мысли», 1995 — 473 с.
6. Побережников И. Под чужим именем// Родина 2000.- № 12.
7. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Учебное пособие для вузов. Брянск. 2000.
8. Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев — Новосибирск: Наука, 1987.
9. Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия//АСТ. 2004, 478 с.
10. Скрынников Р.Г. Смутное время. Крушение царства//АСТ. 2007, 543 с.
11. Б. Успенский. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б.А. Избранные труды. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1994, с. 75-109.
список литературы
