Содержание
Введение3
1. Ислам — основа арабской культуры. Основные течения в исламе4
2.Исламская концепция миропорядка, социальный идеал, представление о прогрессе и регрессе особенности исламского менталитета
6
3.Политическая культура исламского мира9
4. Наука и художественное творчество11
Заключение14
Список литературы15
Выдержка из текста
Введение
В начале VII в. н.э. в Аравии, считавшейся в те времена окраиной цивилизованного мира, неожиданно появилось небольшое, но сильное, идейно спаянное войско. Это войско в течение нескольких десятков лет захватило огромные пространства — от Средней Азии до Испании. Народы Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Пиренейского полуострова были на некоторое время объединены в гигантское государство — Арабский халифат, подданные которого усвоили принесенную из Аравии веру – ислам .
С течением времени Халифат раздробился на отдельные самостоятельные государства. Политическая карта Ближнего и Среднего Востока неоднократно менялась, некоторые страны региона оказывались в зависимости от европейских держав, однако все некогда покоренные арабами страны (кроме Испании) до сих пор сохраняют религиозную общность. Ислам распространился и в регионах, где арабских завоевателей никогда не было, например в Индонезии, в Малайзии, в некоторых странах Черной Африки, в Поволжье.
Новое мировоззрение, принесенное исламом, изменило культурный облик покоренных народов. Литераторы, музыканты и художники избавились от вольнодумия и вседозволенности, господствовавшие в доисламский период и стали опираться в своем творчестве на каноны Ислама. Наивысший расцвет мусульманской культуры пришелся на IX-XII века, когда были сформированы общие принципы мусульманской культуры, определившие идеологию, традиции, нравственные нормы, психологию и поведение мусульман. «Золотой век» мусульманской цивилизации подарил миру богатые культурно-исторические памятники, многие из которых сохранились до сих пор.
Культура – широкая область, охватывающая самые различные стороны социальной жизни народа, его материального и духовного развития. Из всей совокупности аспектов, которые имеют отношение к изучению этой темы, особо можно отметить те, которые касаются мусульманского искусства, включающего в себя архитектуру, каллиграфию, декоративно-прикладное искусство, и музыку.
Список использованной литературы
1.Ахмедов А. Социальная доктрина ислама. — М.: Политиздат, 1992.
2.Бачинин В.А. Политология: Энциклопедический словарь. – М.: Изд-во Михайлова В.А., 2005.
3.Бибикова О.П. Калам острее сабли // Восточная коллекция, 2005. — № 1 (20)
4.Васильев А.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). — М.: Тесей, 1993.
5.Ислам /Сост. В.В.Юрчук. – 2-е изд. – Мн.: Соврем. слово,2006.
6.Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока: Сборник статей. — М.: наука, 1992.
7.Ким Г.Ф. Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. – М.: Наука. 2003.
8.Культура стран Арабского халифата. – Электронный ресурс: Культура и цивилизация, http://i-art.udm.ru/caliphate.htm.
9.Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. – М.: Институт Ближнего Востока, 2005.
10.Филоник А.О., Вавилов А.И. Саудовская Аравия: поиски внутренней гармонии. — М.: Радуга, 2004.