Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ФЛОРЕНЦИЯ КАК ЦЕТР КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА
1.1 Влияние семейства Медичи на развитие флорентийской культуры
1.2 Флорентийская культура Возрождения
ГЛАВА
2. МЕДИЧИ – КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ ИСКУССТВА
2.1 Художественные коллекции Медичи
2.2 Создание и формирование галереи Уффици
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Содержание
Выдержка из текста
Национальное самоопределение народов невозможно без сохранения традиционной национальной культуры. Именно этому и способствуют центры традиционной культуры — своеобразные самодеятельные организации, главной целью которых является приобщение народа регионов к традиционной культуре.
Методами исследования, которые применяются в ходе выполнения работы являются анализ сборников научных статей, авторефератов диссертаций, периодических изданий, научно-методических и учебных пособий, тематически соответствующих материалов из сети интернет, а также анализ практического опыта учреждений культуры.
Это вынуждает учреждения культуры искать новые пути и способы привлечения массовой аудитории и прибегать к активному использованию PR в своей деятельности и продвижении своих услуг.
После смерти архитектора строительство собора прервалось на долгие годы. На фреске 1342 года, находящейся в музее Бигалло, запечатлено недостроенное здание собора. Под руководством Франческо Таленти, надзиравшим за строительством в 1349-1359 годах, была закончена колокольня, и выполнен новый проект купола: центральный неф был разделен на четыре квадратных придела.
Великое прошлое постоянно напоминавшее о себе в Италии, воспринималось в то время как высшее совершенство, тогда как искусство Средних веков казалось неумелым варварским. Формирование ренессансной культуры в Италии происходило в экономически независимых городах. Главными центрами культуры Возрождения сначала были города Флоренция, Сиена, Пиза, затем Падуя.
Однако XVI столетие характеризовалось появлением в Испании целой плеяды выдающихся писателей, скульпторов, архитекторов, живописцев. Недаром втор. Пол. XVI — начало XVII в., то есть время, когда творили такие таланты, как Сервантес, Тирсо де Молина, Лone де Вега, Гонгора, Хуан де Эррера, Эль Греко, стало принято называть «золотым веком» испанской культуры.
в культурной жизни многих европейских стран произошел мощный всплеск культуры; впоследствии этот период назвали Возрождением. В узком смысле речь идет об определенном периоде развития мировой, в первую очередь европейской, культуры в период с XIII века до начала XVII века и преследует цель определить набор черт, позволяющих отнести конкретную национальную культуру к типу ренессансных. Темпы развития ренессансной культуры в странах Западной Европы различны.
Швейцарский ученый Якоб Кристоф Буркхардт родился в Базеле
2. мая 1818. Получил образование в университетах Берлина и Бонна, где изучал теологию, историю и искусство и испытал влияние немецких историков Леопольда Ранке, Готфрида Кинкеля и Франца Куглера [6, 201].
Таковы незатихающие обсуждения вопросов об исторических предпосылках ренессансной культуры, об особенностях, этапах развития гуманизма, хронологических границах Возрождения
Она сохраняет черты преемственности с традициями средневекового периода, но представляет собой уже иной по характеру тип культуры, обусловленный историческим процессом перехода к новому времени.Культура этого времени славится поразительным обилием ярких талантов, множеством достижений в разных областях творчества, шедеврами искусства и литературы, которые принадлежат к наивысшим созданиям человечества. Тесно связанная с общественной, политической и другими сторонами жизни эпохи, она отличается исключительной многогранностью и не лишена противоречий, которые проявляются не только в специфике общих тенденций ее развития, но и в индивидуальном вкладе в культуру многих ее деятелей из разных стран Европы.
Эллинистическая культура, возникшая в конце IV века до н. эллинистических государств Римом центром античной культуры становится территория Италии.История римской культуры делится на периоды, соответствующие основным этапам истории Древнего Рима: культура Рима в царский период; культура Рима в период республики; культура Рима в период империи.
Ренессансная культура основана на двух источниках — античное классическое наследие и наследие столь презиравшихся гуманистами «темных веков» средневековья.
Список источников информации
1.Гращенков В. Н. Сандро Боттичелли. М., 1960. – 158 с.
2.Губер А. А. Галерея Уффици. Флоренция. М., 1968. – 230 с.
3.Гуковский М. А. Мадонна Литта. Картина Леонардо да Винчи в Эрмитаже. Л. — М., 1959. – 75 с.
4.Гуковский М. А. Итальянское Возрождение. Т. 1— 2. Л., 1947— 1961.
5.Дворжак М. История итальянского искусства в эпоху Возрождения. Курс лекций. Т. 1:XIV и XV столетия. М., 1978. – 420
6.Дживелегов А. К. Очерки итальянского Возрождения. М, 1929.- 340 с.
7.Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Очерки. Вып. 1— 2. М., 1975.
8.Дунаев Г. С. Сандро Боттичелли. М., 1977. – 210 с.
9.История культуры стран западной Европы в эпоху Возрождения. М., 1999. – 560 с.
10.Кустодиева Т. К. «Мадонна Бенуа» Леонардо да Винчи. Л., 1979. – 110 с.
11.Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения. Т. 1— 3. М., 1956— 1979.
12.Лазарев В. Н. Старые итальянские мастера. М., 1972. 340 с.
13.Макьявелли Н. История Флоренции. Пер. Рыковой Н. Я. под ред. Рутенбурга В. И. Л., 1973. – 360 с.
14.Мирецкие Н.В. и Е.В. Культура эпохи Возрождения. 1996. — 230 с.
15.Мурани-Ковач Э. Флорентийский волшебник. М., 1963.
16.Персианова О. М. По городам Италии. Л., 1968. 380 с.
17.Прокофьев В. Н. По Италии. М., 1971. 420 с.
18.Смирнова И. А. Сандро Боттичелли. 1445— 1510. М., 1967. 70 с.
19.Шрамкова Г. И. Искусство Возрождения. М., 1977. – 290 с.
20.Элиасберг Н. Е. Рафаэль в собрании Галереи Питти. М., 1972. – 75 с.
список литературы
