Введение
1 Религиозный распорядок года
2 Основные религиозные праздники иудеев
2.1 Главные иудейские праздники
2.2 Второстепенные праздники
3 Суббота
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Во второй главе проводится сравнительный анализ представлений о человеке в индуизме и христианстве. Мы выбрали христианство не только потому, что это мировая религия, но и по той причине, что в христианстве представления о человеке совершенно иные, они носят более личностный характер, тогда как в индуизме провозглашен принцип отрешения от индивидуального.
В индийском социуме взаимосвязь личностного предназначения человека с законом функционирования социума в целом наиболее прозрачно выражена идеологически. Опыт индуистского государства и общества демонстрирует, что любой социум живуч только тогда, когда в нем действует закон дхармы, т.е. доминирования общественного интереса. Основной закон хинду направлен на избыточное воспроизводство населения и на обеспечения эффективного распределения общественного труда для организации хозяйственной и иной деятельности. Практика идеологического и культурного программирования индивида в индийском обществе погружена в культурную, профессиональную и культовую практику реальной жизни и повседневности.
считается основоположником даосизма?A)Конфуций Б) Лао ЦзыB)Ван Чень21.Кто считается основоположником конфуцианства?A) Кон Цзы B) Кон ТикиC) Фуан Ци
Цель: В связи с растущей популярностью псевдобуддизма и псевдоиндуизма на територии современной Российской Федерации рассмотреть мировоззренческие основы и традиционных буддизма и индуизма, а также особенности учений псевдоиндуизма и псевдобуддизма с точки зрения актуальности современной ситуации в стране, проанализировать и определить истинные интересы и мотивы.
Вторая половина XVII стала для жителей Педжаба временем противостояния под знаменами сикхизма мусульманским правителям Индии. Тогда десятый гуру – Говинд Сингх – внес ряд изменений в учение сикхизма и организацию общины. Было провозглашено, что высшая духовная и светская власть переходит из рук гуру к хальсе («ордену чистых»). Тогда была прервана линия живых гуру, сам гуру стал членом хальсы, таким же как все. При Говинде Сингхе, имевшем представление о том, что Бог реализует себя в слове, священный канон высказываний гуру, запечатленных в книге «Ади-Грантх», стал почитаться сикхами живым Богом и последним гуру. Отныне в роли гуру стал выступать мистический союз «Ади Грантх» и хальсы.
Индия — одна из колыбелей человеческой цивилизации. Она была заселена еще в глубокой древности. Первыми жителями Древней Индии были дравиды. По прошествии веков дравидов сменили многочисленные племена, отличавшиеся друг от друга укладом жизни, языком, верованиями, культурой. Первые известные нам центры индийской культуры Хараппа и Мохенджо-Даро существовали уже в ІІІ тыс. до н.э. на берегах Инда. Культура Хараппы стала основой, базой дальнейшей культурной и общественной эволюции. Археологами найдены многочисленные каменные, медные, бронзовые орудия труда и оружие, свидетельствующие об умении обрабатывать металлы, развивать земледелие, знании многочисленных ремесел, письменности, десятичной системы счисления.
Индуизм – древнейшая религиозная система Индии. По числу приверженцев он является одной из самых распространенных религий мира. Он распространен также в сопредельных областях – Бангладеш, Непале, Пакистане и Шри-Ланке; переселившиеся из Индии и этих областей последователи индуизма компактно проживают также в Гайане (Южная Америка), на островах Фиджи (Тихий океан), а также на Юге Африки (ЮАР и остров Мавридий). Исторически термин «индуизм» означает верования, которые зародились в Индии в глубокой древности (т. н. ведическая эпоха – рубеж II и I тысячелетий до н. э) и, видоизменяясь в некоторых чертах, сохранились до наших дней.
Список источников информации
1.Васильев Л.С. История религий Востока: Учебник для вузов. – М.: Университет, 2004. – 702 с.
2.Пилкингтон С.М. Иудаизм. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998. – 400 с.
3.Шейдлин Р.П. Летописи еврейского народа. – М.: КРОН-Пресс, 1997. – 287 с.
4.Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. – М.: Рудомино, СПб.: Университетская книга, 1997. – 416 с.
список литературы