Феномен конформизма в современной социальной психологии: механизмы, личностные особенности, гендерные различия и социальное значение

Представьте, что 75% людей готовы публично согласиться с заведомо неверным утверждением, если большинство вокруг них делает то же самое. Эта ошеломляющая цифра, полученная в ходе классического эксперимента Соломона Аша, не просто статистический факт, а яркое свидетельство глубокого и всепроникающего феномена, который мы называем конформизмом. В современном обществе, характеризующемся беспрецедентной динамикой социальных изменений, глобализацией и цифровизацией, вопросы социального влияния и индивидуального самовыражения становятся как никогда острыми. Конформизм — это не просто академическая категория, а живой, постоянно меняющийся механизм, формирующий наши решения, убеждения и даже идентичность, от которого ни один человек не застрахован.

Данная курсовая работа посвящена комплексному анализу феномена конформизма, его психологических механизмов, взаимосвязи с личностными особенностями (в частности, авторитарностью), гендерными различиями, а также определению его значения в контексте социальной свободы и стабилизации современного общества. Мы углубимся в теоретические основы, изучим классические и современные эмпирические данные, рассмотрим методы диагностики и обозначим актуальные направления исследований. Цель работы — предоставить исчерпывающий и структурированный взгляд на конформизм, подчеркнув его междисциплинарный характер и значимость для социальной психологии, психологии личности и социологии, а также его роль в формировании как индивидуального пути, так и коллективного будущего, ведь именно от понимания этих процессов зависит эффективность управления общественными настроениями.

Теоретические основы конформизма: определение, формы и виды

Изучение человеческого поведения в группе неизбежно приводит нас к одному из самых фундаментальных вопросов: как сильно мнение окружающих влияет на наши собственные суждения и действия? Ответ на этот вопрос кроется в феномене конформизма — многогранном явлении, которое на протяжении десятилетий привлекает внимание психологов и социологов. Для начала нашего исследования необходимо четко разграничить ключевые понятия и классифицировать основные формы этого влияния.

Конформизм и конформность: разграничение понятий

В академическом дискурсе термины «конформизм» и «конформность» часто используются, но имеют тонкие, но важные различия, которые определяют нюансы их анализа.

Конформность (от лат. *conformis* — «сообразный, подобный») в социальной психологии — это, прежде всего, психологическая характеристика позиции индивида относительно группы. Она отражает меру его подчинения групповому давлению. Это свойство личности, выражающееся в ее склонности к изменению установок, мнений, восприятия и поведения в соответствии с доминирующими в ее окружении. Когда мы говорим о конформности, мы подразумеваем конкретное поведение человека, его реакцию на влияние группы.

Конформизм же представляет собой более широкую социальную категорию, которая проявляется в процессе адаптации индивида к социальным условиям. Это не просто свойство личности, а скорее социальное явление, тенденция, установка или даже идеология, которая в обыденной речи часто ассоциируется с «приспособленчеством», «беспринципностью» или «слепым следованием за большинством», зачастую с негативным оттенком. Таким образом, конформизм — это социально-психологический феномен, отражающий степень принятия индивидом групповых норм и ценностей, а конформность — это индивидуально-психологическая черта, выражающаяся в склонности к такому принятию.

Взаимосвязь между ними очевидна: конформность как свойство личности является фундаментом для проявления конформизма как социального явления. Если многие индивиды демонстрируют высокую конформность, то и общество в целом может быть охарактеризовано как конформистское, что означает снижение инновационности и рост рисков группового мышления.

Модель Г. Кельмана: три уровня конформного поведения

Для более глубокого понимания того, как именно происходит изменение поведения под влиянием группы, обратимся к классификации Герберта Кельмана, представленной в его работе 1958 года. Он выделил три качественно различные разновидности конформного поведения, или, точнее, реакции на социальное влияние: подчинение, идентификация и интернализация.

1. Покорение (Submissio) или Подчинение (Compliance): Это самый поверхностный уровень конформного поведения. Индивид изменяет свое поведение или мнение не потому, что он искренне верит в правильность нового мнения или действия, а для того, чтобы получить поощрение или избежать наказания от группы. Внутреннего принятия изменений не происходит. Например, студент может согласиться с мнением преподавателя на семинаре, чтобы получить хорошую оценку, хотя в душе он придерживается иной точки зрения. После исчезновения внешнего давления, его поведение или мнение, скорее всего, вернется к исходному, поскольку внутренние убеждения остались неизменными.
2. Идентификация (Identification): На этом уровне человек меняет свое поведение или мнение, стремясь ассоциироваться с определенной группой или личностью, к которой он испытывает симпатию или уважение. Он идентифицирует себя с коллективом и стремится быть похожим на его членов, что происходит скорее на эмоциональном уровне. Мотивацией здесь служит желание принадлежать к группе, поддерживать положительные отношения с ее членами. Например, подросток может начать слушать определенную музыку или носить определенную одежду, чтобы быть принятым в компанию своих друзей, даже если ему это не до конца нравится. Изменения более устойчивы, чем при подчинении, но все еще зависят от ценности группы для индивида.
3. Интернализация (Internalization): Это самый глубокий уровень конформного поведения, при котором происходит полное или частичное совпадение мнений, высказываемых индивидом или группой, с системой ценностей данной личности. Поведение и убеждения становятся относительно независимыми от внешних условий, поскольку новое мнение или действие полностью интегрируется в личную систему ценностей и становится собственным. Например, человек, изначально выступавший против экологических инициатив, под влиянием аргументов и примера группы начинает искренне верить в важность защиты окружающей среды и активно участвовать в акциях, потому что это стало частью его мировоззрения. Это наиболее устойчивая форма изменения, так как она базируется на внутреннем убеждении и становится неотъемлемой частью личности.

Модель Кельмана позволяет дифференцированно подходить к анализу конформных реакций, понимая, что за внешним согласием могут скрываться совершенно разные внутренние мотивы и степени принятия.

Внешняя и внутренняя конформность

Помимо трех уровней, описанных Кельманом, традиционно выделяют две основные формы конформности, которые тесно связаны с его моделью: внешнюю и внутреннюю.

Внешняя конформность (или публичное согласие) проявляется в изменении поведения или высказываний человека под давлением окружающих, но без внутреннего принятия этих изменений на уровне личных убеждений. Это своего рода «общественная мимикрия», когда индивид вербально выражает согласие, но на самом деле не согласен с мнением других. Мотивацией служит стремление избежать конфликтных ситуаций, сохранить репутацию, быть принятым или избежать наказания. Например, сотрудник на совещании может согласиться с решением руководителя, чтобы не испортить отношения, хотя считает его неэффективным. Этот тип конформности соответствует уровню подчинения в модели Кельмана.

Внутренняя конформность (или частное принятие) подразумевает реальное изменение собственных убеждений и поведения человека для соответствия ожиданиям группы, когда эти изменения принимаются за собственные. Здесь происходит пересмотр своих позиций и суждений, и новое мнение или действие становится частью личной системы ценностей. Человек искренне верит в правильность группового мнения. Например, новый член коллектива, изначально скептически относившийся к принятой в нем методике работы, со временем убеждается в ее эффективности и полностью принимает ее. Этот тип конформности соответствует уровням идентификации и, в большей степени, интернализации в модели Кельмана.

Понимание этих форм позволяет нам различать ситуации, когда человек лишь делает вид, что согласен, и когда он действительно меняет свои взгляды, что имеет критическое значение для оценки реального влияния группы на личность и прогнозирования её дальнейшего поведения.

Психологические механизмы и факторы конформного поведения

Почему люди склонны к конформизму? Какие силы подталкивают их к изменению своего мнения или поведения под давлением группы? Этот раздел посвящен анализу глубинных психологических механизмов и широкого спектра факторов, которые детерминируют проявление конформного поведения, от фундаментальных социальных влияний до тонких культурных нюансов.

Информационное и нормативное влияние

В основе конформного поведения лежат два мощных вида социального влияния, которые были подробно изучены в социальной психологии: информационное и нормативное влияние.

Информационное влияние возникает тогда, когда человек сталкивается с неоднозначной ситуацией или не имеет достаточной информации для принятия решения, и в результате полагается на мнения других людей, особенно если это мнение разделяется большинством. Здесь движущей силой является стремление к получению более точного представления о реальности. Индивид исходит из убеждения, что «большинство не может ошибаться» или что у других есть доступ к более полной или правильной информации. В условиях дефицита информации человек обращается к группе за сведениями и принимает ее мнение после осмысления. Классический пример — исследование Музафера Шерифа с аутокинетическим эффектом, где испытуемые формировали групповую норму оценки движения точки в темной комнате, основываясь на мнениях друг друга, так как объективной реальности не существовало.

Нормативное влияние проявляется в стремлении членов группы соответствовать господствующему в ней мнению и присоединяться к нему, чтобы быть принятыми и избежать негативных последствий, таких как насмешки, брань, остракизм или отвержение. Здесь ключевую роль играет потребность в принадлежности и социальном одобрении. Человек ведет себя конформно не потому, что он верит в правильность мнения группы, а потому, что боится быть другим, отличающимся. Такое влияние чаще проявляется публично, без изменения приватного мнения индивида. Эксперимент Соломона Аша, где испытуемые сознательно давали неверные ответы, чтобы не выделяться из большинства, является яркой иллюстрацией нормативного влияния.

Эти два типа влияния редко существуют в чистом виде и часто переплетаются, усиливая друг друга, что делает их изучение критически важным для понимания комплексности социального взаимодействия.

Групповые и ситуационные факторы

На степень конформности человека оказывают влияние множество факторов, связанных с характеристиками группы и конкретной ситуации.

• Размер группы: Исследования показывают, что степень конформности имеет тенденцию увеличиваться при увеличении размера группы до 3-5 человек. После этого порога рост становится менее выраженным или прекращается. Малая группа (2-3 человека) оказывает меньшее давление, чем средняя, но слишком большая группа может, наоборот, снижать конформность, поскольку индивид чувствует себя менее заметным и менее ответственным.
• Согласованность группы (единодушие): Это один из наиболее мощных факторов. Присутствие хотя бы одного несогласного в группе значительно уменьшает конформное влияние большинства. Даже если этот «союзник» ошибается, его существование нарушает единодушие группы и дает индивиду социальную поддержку, позволяя ему отстаивать собственное мнение. Эффект Аша резко снижался, если у испытуемого был хотя бы один единомышленник.
• Влияние лидера или авторитетной личности: Давление со стороны лидера или человека, наделенного авторитетом, значительно усиливает конформность. Испытуемые готовы следовать указаниям авторитета даже тогда, когда это противоречит их моральным принципам, как показал знаменитый эксперимент Стэнли Милгрэма. Авторитет может действовать как мощный источник как информационного (если лидер воспринимается как эксперт), так и нормативного (страх наказания или желание одобрения) влияния.
• Значимость ситуации для индивида: Чем важнее для человека ситуация или решение, тем больше вероятность того, что он будет стремиться к точности и, следовательно, будет более подвержен информационному влиянию. С другой стороны, если ситуация связана с высоким риском социального отвержения, усиливается нормативное влияние.
• Потребность в принадлежности к группе: Люди с высокой потребностью быть частью группы, получать социальное одобрение и избегать одиночества, как правило, более конформны. Это особенно актуально для групп, которые индивид считает референтными, то есть тех, чьи ценности и нормы он разделяет и к которым стремится принадлежать.

Социокультурные детерминанты конформности

Помимо групповых и ситуационных факторов, на уровень конформности оказывают мощное влияние более широкие социокультурные контексты и индивидуальный опыт воспитания.

• Культурные различия (коллективистские vs. индивидуалистические культуры): Это один из наиболее изученных социокультурных факторов. В коллективистских культурах, где приоритет отдается групповым целям, гармонии, взаимозависимости и сохранению лица, уровень конформности, как правило, выше. Индивиды здесь воспринимаются как часть единого целого, и отклонение от групповых норм может восприниматься как угроза стабильности сообщества. В то же время, в индивидуалистических культурах, где ценятся независимость, автономия, самовыражение и личные достижения, склонность к конформности обычно ниже. Здесь отклонение от нормы может даже поощряться как признак оригинальности.
• Стили воспитания: Воспитание играет критическую роль в формировании склонности к конформности. Дети, выросшие в условиях полного родительского контроля, особенно авторитарного стиля воспитания, где поощряется беспрекословное подчинение, подавляется инициатива и собственное мнение, чаще формируют склонность к конформности. Они привыкают к внешнему контролю, боятся наказания и не развивают навыков независимого принятия решений. Напротив, демократический стиль воспитания, поощряющий самостоятельность, критическое мышление и обсуждение, способствует формированию менее конформной личности. Школьное и религиозное воспитание также могут усиливать конформность, если они ориентированы на строгое соблюдение догм и норм без критического осмысления.
• Низкий социальный статус и компетентность: Лица с низким социальным статусом или те, кто чувствует себя менее компетентным в определенной области или ситуации, чаще проявляют конформность. Они могут стремиться избежать осуждения, укрепить свое положение в группе или просто полагаться на мнение более «опытных» или «значимых» членов.
• Страх внимания: Некоторые индивиды испытывают болезненное восприятие критики или нелюбовь к похвале (т.е. избегают быть в центре внимания). Этот страх может способствовать конформному поведению, поскольку «быть как все» означает не выделяться и не привлекать к себе излишнего внимания, что позволяет избежать потенциально неприятных социальных ситуаций.

Таким образом, конформность является результатом сложного взаимодействия внутренних потребностей индивида, динамики группы и широкого социокультурного контекста, в котором он существует. А значит, она не просто индивидуальная черта, но и отражение более глубоких общественных процессов.

Конформизм и личностные особенности

В то время как внешние факторы и групповое давление играют значительную роль в формировании конформного поведения, нельзя недооценивать влияние индивидуальных черт личности. Некоторые люди более склонны поддаваться влиянию большинства, другие же проявляют поразительную независимость. Этот раздел посвящен детальному анализу взаимосвязи конформности с такими важными личностными характеристиками, как авторитарность, локус контроля, самооценка, самоуважение, тревожность и самомониторинг.

Авторитарность и конформность

Феномен авторитарной личности, глубоко исследованный в работах Теодора Адорно и его коллег, тесно связан с повышенной склонностью к конформизму.

Авторитарный тип личности, как правило, демонстрирует большую степень конформности и внушаемости. Основными чертами такой личности являются:

• Чрезмерное уважение к власти и авторитетам: Авторитарные люди склонны беспрекословно подчиняться тем, кого они считают выше себя по статусу.
• Конвенционализм: Строгое следование социальным нормам и традициям, неприятие всего нового или необычного.
• Агрессия к аутгруппам: Враждебность к тем, кто отличается от «своей» группы.
• Догматизм: Жесткость мышления, неспособность к критическому осмыслению и изменению убеждений.
• Подавление собственной индивидуальности: Страх проявить себя, свои истинные желания или мнения, если они расходятся с общепринятыми.

Именно эти черты делают авторитарных личностей особенно уязвимыми для конформного влияния. Они стремятся избежать неопределенности и конфликтов, полагаясь на внешние авторитеты и общепринятые нормы. Д. Майерс, анализируя причины конформного поведения, также указывал на давление лидера или авторитарной личности. Чрезмерный конформизм в контексте авторитарной личности может подавлять индивидуальность, препятствовать развитию критического мышления и, в крайних случаях, приводить к серьезным социальным проблемам, таким как нетерпимость, ксенофобия и поддержка тоталитарных режимов. А не является ли это скрытой угрозой для демократических обществ?

Локус контроля (интернальность/экстернальность)

Понятие локуса контроля, введенное Джулианом Роттером, описывает, насколько человек воспринимает события в своей жизни как результат собственных действий (внутренний локус контроля) или как следствие внешних обстоятельств (внешний локус контроля).

• Личности с внешним локусом контроля (экстерналы) склонны приписывать ответственность за результаты своей деятельности удаче, судьбе, другим людям или внешним обстоятельствам. Они обладают более слабой мотивацией к достижению успеха, менее уверены в своих силах и чаще проявляют конформизм и зависимость от мнения окружающих. Поскольку они не верят в свою способность влиять на события, им легче поддаться групповому давлению, полагая, что так будет «правильнее» или «безопаснее».
• Личности с внутренним локусом контроля (интерналы), напротив, приписывают ответственность за результаты собственным способностям, усилиям и действиям. Они характеризуются более сильной мотивацией к самореализации, активностью и менее выраженной конформностью. Интерналы более склонны принимать решения, опираясь на собственные выводы, независимо от позиции большинства. Они верят, что могут влиять на свою жизнь, и поэтому не видят необходимости слепо следовать за толпой.

Исследования показывают, что существует обратная корреляция между интернальностью и конформностью: чем выше уровень интернальности, тем ниже склонность к конформному поведению. Также наблюдается положительная корреляция между интернальностью и самооценкой, то есть высокий уровень интернальности связан с более высокой самооценкой. Это означает, что люди, уверенные в своих силах и способные брать на себя ответственность, менее подвержены внешнему влиянию.

Самооценка, самоуважение и тревожность

Самооценка, самоуважение и уровень тревожности являются мощными индивидуальными характеристиками, существенно влияющими на степень конформности.

• Низкая самооценка является одним из ключевых факторов, способствующих проявлению конформности. Люди с низкой самооценкой часто сомневаются в своих суждениях, боятся ошибиться и не уверены в своей ценности. Они более склонны искать подтверждение своих действий или мнений у других, а также стремятся избежать критики и осуждения, соглашаясь с группой.
• Высокий уровень тревожности также часто коррелирует с повышенной конформностью. Тревожные люди более склонны избегать конфликтов, опасаются негативных социальных последствий и стремятся к социальному одобрению. Соглашаясь с мнением большинства, они снижают свою внутреннюю напряженность и чувство неопределенности.
• Низкое самоуважение тесно связано с низкой самооценкой и тревожностью и также способствует большей подверженности групповому влиянию. Когда человек не ценит себя, ему труднее отстаивать свою позицию и противостоять давлению извне.

Напротив, высокий уровень самооценки и высокое самоуважение связаны с менее выраженной конформностью. Уверенные в себе люди не боятся высказывать собственное мнение, даже если оно отличается от мнения большинства, поскольку их самоценность не зависит от внешнего одобрения.

Самомониторинг и социальное влияние

Самомониторинг — это личностная черта, характеризующая степень, в которой человек отслеживает и контролирует свое поведение, чтобы соответствовать социальным требованиям и ожиданиям.

• Люди с высоким уровнем самомониторинга очень чувствительны к социальным сигналам, стремятся адаптировать свое поведение к конкретной ситуации и соответствовать ожиданиям окружающих. Они часто проявляют большую конформность в публичных ситуациях, поскольку для них важно произвести благоприятное впечатление и быть принятыми в группе. Их поведение меняется в зависимости от контекста, и они легко подстраиваются под социальные нормы.
• Люди с низким уровнем самомониторинга, наоборот, ориентированы на свои внутренние убеждения, ценности и установки. Их поведение более последовательно и менее зависимо от внешних обстоятельств и ожиданий. Они менее склонны к конформности, поскольку для них важнее быть верными себе, чем соответствовать социальным требованиям.

Таким образом, личностные особенности формируют своеобразный «фильтр», через который преломляется групповое давление, определяя, насколько индивид будет склонен к конформному поведению. Понимание этих связей критически важно для прогнозирования и управления социальным поведением.

Гендерные различия в проявлении конформности

Вопрос о том, существуют ли устойчивые различия между мужчинами и женщинами в склонности к конформности, является одной из активно обсуждаемых тем в социальной психологии. Исторически сложилось мнение, что женщины более конформны, однако современные исследования вносят важные коррективы в это представление.

Обзор эмпирических данных

Ряд исследований, проводившихся на протяжении десятилетий, действительно показывал, что конформность (готовность соглашаться с мнением других) у женщин может быть выше, чем у мужчин. Например, в некоторых экспериментах женщины чаще соглашались с заведомо ошибочными суждениями большинства. Более того, исследования указывают, что женщины чаще нарушают правила вслед за более решительным нарушителем, но при этом они же более податливы к требованиям, запрещающим нарушение правил, что может говорить о большей чувствительности к нормативному влиянию в целом.

Однако современные мета-анализы, обобщающие результаты множества исследований, показывают, что гендерные различия в конформности существуют, но являются относительно небольшими и зависят от контекста. Ключевыми факторами, влияющими на проявление этих различий, являются:

• Тип задачи: Если задача требует специальных знаний или навыков, в которых один из полов традиционно считается более компетентным, то представители другого пола могут проявлять большую конформность.
• Публичность ответа: Гендерные различия чаще проявляются в публичных ситуациях, когда испытуемые дают свои ответы открыто, и меньше — в приватных условиях. Это подтверждает гипотезу о том, что женщины могут быть более чувствительны к нормативному влиянию и стремлению к социальному одобрению.
• Тема обсуждения: В темах, традиционно считающихся «мужскими» (например, политика, спорт), женщины могут проявлять больше конформности, а в «женских» (например, отношения, воспитание) — мужчины.

Несмотря на эти наблюдаемые различия, современные научные данные указывают на то, что в целом представители разных гендеров во многом похожи друг на друга, и гендерные различия очень незначительны. Тем не менее, даже небольшие, но статистически значимые гендерные различия в подверженности внешнему влиянию были обнаружены в научных исследованиях, что требует дальнейшего осмысления.

Социокультурные и психологические объяснения

Если гендерные различия в конформности существуют, хотя и являются небольшими, то каковы их причины? Большинство современных теорий склоняются к социокультурным и психологическим объяснениям, а не к биологическим.

• Социокультурные нормы и ожидания: Исторически и культурно сложившиеся гендерные роли предписывают мужчинам и женщинам разные модели поведения.
  • Для женщин традиционно предписывались роли, связанные с поддержанием гармонии в отношениях, заботой о других, эмоциональной поддержкой и избеганием конфликтов. Предположение о том, что женщины являются более «общественными» созданиями и стремятся сохранить гармонию в группе, имеет корни в этих социокультурных нормах, которые исторически предписывали женщинам роль хранительницы отношений и консенсуса. Такая социализация может способствовать развитию большей чувствительности к нормативному влиянию и готовности к конформному поведению для поддержания социальной сплоченности.
  • Для мужчин, напротив, социальные нормы часто предписывают быть независимыми, решительными, автономными, не поддаваться влиянию извне и отстаивать свою позицию. Это может объяснять их меньшую конформность, поскольку конформное поведение может восприниматься как признак слабости или недостатка мужественности.
• Различия в социализации: Процессы социализации, начиная с детства, формируют различные паттерны поведения у мальчиков и девочек. Девочек часто учат быть более покладистыми и ориентированными на группу, а мальчиков — быть более самостоятельными и конкурентными.
• Самопрезентация: В некоторых ситуациях гендерные различия могут быть связаны с желанием соответствовать гендерным стереотипам и производить определенное впечатление. Женщины могут демонстрировать большую конформность, если считают, что это социально одобряемо для их гендера, а мужчины — меньшую, чтобы подчеркнуть свою независимость.

Важно отметить, что эти объяснения не являются универсальными и могут варьироваться в зависимости от конкретной культуры, социального слоя и исторического периода. По мере изменения гендерных ролей и стереотипов в обществе, меняются и паттерны конформного поведения, стирая ранее заметные различия.

Эмпирические исследования и методы диагностики конформности

Понимание конформизма не было бы полным без анализа эмпирических исследований, которые легли в основу нашего знания об этом феномене, а также без обзора методов, позволяющих диагностировать его проявления у конкретных индивидов. Именно эксперименты позволили перейти от философских рассуждений к научно обоснованным выводам.

Классические эксперименты конформизма

Три исследования стали краеугольными камнями в изучении социального влияния и конформизма: эксперименты Музафера Шерифа, Соломона Аша и Стэнли Милгрэма.

1. Исследование Музафера Шерифа (1935) — аутокинетический эффект:
   • Суть эксперимента: Шериф помещал испытуемых в абсолютно темную комнату и просил оценить расстояние, на которое перемещается маленькая световая точка. На самом деле точка была неподвижна, но в темноте возникает иллюзия ее движения (аутокинетический эффект). Сначала испытуемые давали индивидуальные оценки, а затем — в группе.
   • Выводы: В групповых условиях оценки испытуемых постепенно сближались, формируя общую групповую норму. Даже когда испытуемые возвращались к индивидуальным оценкам, они продолжали придерживаться групповой нормы. Это исследование положило начало экспериментальному изучению информационного влияния, показав, как люди используют мнения других для формирования своего собственного представления о реальности в условиях неопределенности.
2. Эксперимент Соломона Аша (1951) — давление большинства:
   • Суть эксперимента: Испытуемых просили сравнить длину линий на карточках. В каждой группе был только один настоящий испытуемый, остальные были подставными лицами, которые заранее договорились давать заведомо неверные ответы. Настоящему испытуемому приходилось давать свой ответ последним или предпоследним.
   • Выводы: Этот эксперимент продемонстрировал силу нормативного влияния. 75% испытуемых подчинились заведомо ошибочному представлению большинства хотя бы единожды, а общая доля ошибочных ответов составила 37%. Исследование Аша ярко показало, что люди готовы публично согласиться с очевидной ложью, чтобы избежать социального неодобрения или выделиться из группы, даже если они внутренне понимают неправильность ответа.
3. Эксперимент Стэнли Милгрэма (1963) — подчинение авторитету:
   • Суть эксперимента: Испытуемым (учителям) приказывали подавать все более сильные электрические разряды «ученику» (подставному актеру) за каждую ошибку. На самом деле разрядов не было, но «ученик» имитировал боль. Эксперимент проводился под давлением авторитетной фигуры — экспериментатора.
   • Выводы: Эксперимент Милгрэма показал, как уступчивость и подчинение авторитету могут приводить к выполнению жестоких поступков, даже если это противоречит личным моральным принципам. Подавляющее большинство испытуемых (65%) дошли до максимального уровня «напряжения» (450 вольт), подчиняясь приказам экспериментатора. Это исследование подчеркнуло этические дилеммы в психологии и показало, насколько сильно внешнее давление может влиять на поведение человека.

Эти классические эксперименты заложили фундамент для дальнейшего изучения конформизма, выявив его основные механизмы и факторы.

Методы диагностики личностных особенностей и конформности

Для количественной и качественной оценки конформности, внушаемости и связанных с ними личностных особенностей используются различные психологические методики и опросники.

Для диагностики конформности и внушаемости чаще всего применяются:

• Экспериментальные методики: Модификации экспериментов Аша или Шерифа, где создаются условия для группового давления, и фиксируется степень изменения индивидуальных суждений.
• Тест «Внушаемость» С.В. Клаучек и В.В. Деларю: Этот тест направлен на оценку уровня внушаемости, который тесно коррелирует с конформностью, поскольку внушаемость — это неосознанное принятие влияния.
• Опросник Д. Краун и Д. Марлоу (шкала социальной желательности): Хотя он напрямую не измеряет конформность, высокие баллы по этой шкале могут указывать на склонность к поведению, одобряемому обществом, что косвенно связано с внешней конформностью.

Для диагностики личностных особенностей, связанных с конформностью, используются:

• Опросники по определению локуса контроля: Например, Шкала локуса контроля Дж. Роттера или Методика когнитивной ориентации (для изучения мотивации и ее связи с локусом контроля). Они позволяют определить, склонен ли человек приписывать ответственность за события внешним или внутренним факторам.
• Опросник Р. Кеттелла 16-PF (форма С): Этот многофакторный личностный опросник содержит шкалы, косвенно связанные с конформностью, такие как «подчиненность-доминантность», «сдержанность-экспрессивность», «самодостаточность-зависимость от группы».
• Опросник социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонда: Оценивает уровень адаптации, самопринятия, эмоционального комфорта, что косвенно может быть связано с конформностью (например, люди с низкой адаптацией могут быть более конформны).
• Шкала F Т. Адорно (для измерения авторитарности): Предназначена для выявления авторитарных тенденций в личности, что, как мы видели, тесно коррелирует с повышенной конформностью.
• Методики для измерения самооценки, самоуважения и тревожности: Например, Шкала самооценки Розенберга, Шкала ситуативной и личностной тревожности Спилбергера-Ханина. Исследования показывают взаимосвязь между уровнем конформности и такими индивидуальными характеристиками личности, как самоуважение и тревожность.

Валидность этих методов подтверждается многочисленными исследованиями, однако важно помнить, что ни один тест не дает исчерпывающей картины, и для всесторонней диагностики требуется комплексный подход.

Социальное значение конформизма и нонконформизма

Феномен конформизма, как и его противоположность — нонконформизм, имеет колоссальное значение для функционирования общества и развития личности. Это сложный социальный механизм, который может быть как полезным, так и чрезвычайно опасным, определяя равновесие между порядком и свободой, традицией и инновациями.

Позитивные и негативные аспекты конформизма

Конформизм, несмотря на часто негативное обыденное восприятие, выполняет ряд жизненно важных функций в обществе:

Позитивные аспекты конформного поведения:

• Сплочение коллектива и социальная интеграция: В кризисных ситуациях, или когда требуется быстрое принятие решений, конформность способствует сплочению коллектива вокруг общей цели. Она облегчает мгновенную адаптацию человека в социуме, позволяя ему быстро усваивать групповые нормы и становиться частью сообщества.
• Сохранение традиций, норм и правил: Конформность является механизмом передачи культурных ценностей, традиций и социальны�� норм от поколения к поколению. Это обеспечивает стабильность общества и предсказуемость поведения его членов.
• Снижение степени девиаций и социальный контроль: Согласие с групповыми нормами снижает вероятность отклоняющегося поведения (девиаций), помогая осуществлять социальный контроль в группах и поддерживать общественный порядок.
• Принятие решений при недостатке информации: В условиях неопределенности или дефицита информации, конформное поведение (информационное влияние) позволяет индивидам полагаться на коллективный опыт, что может приводить к более быстрым и эффективным решениям, хотя и не всегда верным.

Негативные последствия конформизма:

• Подавление индивидуальности и критического мышления: Чрезмерный конформизм приводит к неспособности человека самостоятельно принимать решения, подавляет его творческий потенциал, оригинальность и критическое мышление. Индивид теряет свое «Я», превращаясь в часть массы.
• Формирование личностных комплексов: Постоянное стремление соответствовать ожиданиям других может вызывать внутренние конфликты, чувство неудовлетворенности собой и формирование различных комплексов.
• «Групповое мышление» (groupthink): В крайних случаях конформизм может приводить к феномену «группового мышления», когда стремление к согласию и единодушию подавляет здравый смысл, критическую оценку альтернатив и рациональное принятие решений. Это наблюдалось, например, в тоталитарных режимах, где инакомыслие подавлялось, что приводило к катастрофическим последствиям.
• Препятствие инновациям и прогрессу: Общество, полностью поглощенное конформизмом, становится ригидным, неспособным к изменениям и развитию, так как новые идеи и нестандартные подходы отвергаются в угоду сохранению статус-кво.

Нонконформизм и независимое поведение

На другом полюсе социального влияния находится нонконформизм, который представляет собой противоположную реакцию, выражающуюся в сознательном сопротивлении групповому давлению и отстаивании собственной позиции. Нонконформист не просто отличается от большинства, он делает это осознанно, часто в противовес общепринятым нормам и мнениям.

Значение нонконформизма:

• Стимулирование инноваций и прогресса: Нонконформисты часто являются источниками новых идей, нестандартных решений и социальных изменений. Они бросают вызов устоявшимся нормам, что может вести к развитию общества.
• Защита индивидуальности и свободы: Нонконформизм часто понимается как высшее проявление личности, ее свободы, индивидуальности и способности к самоопределению.
• Противодействие «групповому мышлению»: Нонконформисты играют роль «адвокатов дьявола», заставляя группу пересматривать свои решения, критически оценивать информацию и учитывать альтернативные точки зрения.

Однако нонконформизм также способен приводить к конфликтам и изоляции в группе, если он проявляется бездумно или деструктивно.

Между крайностями конформизма и нонконформизма лежит независимое поведение. Это наиболее зрелая и адаптивная форма социального поведения, при которой человек способен принимать решения, опираясь на собственные выводы, независимо от позиции большинства, но при этом гибко реагировать на групповое влияние, когда это уместно. Независимый индивид не слепо подчиняется, но и не отвергает автоматически все, что исходит от группы. Он анализирует ситуацию, учитывает мнения других, но окончательное решение принимает на основе своих принципов и рационального анализа.

Конформизм и нонконформизм не являются постоянными характеристиками в жизни человека и общества; переход от одного к другому может быть обусловлен социально-психологическими и иными факторами. Для здорового функционирования общества, способного к развитию и сохранению стабильности, важен баланс между законопослушанием, традициями и индивидуальной свободой, инициативой и критическим мышлением, ведь только так можно обеспечить устойчивое развитие.

Современные подходы к изучению конформизма

В XXI веке, на фоне стремительных технологических и социальных трансформаций, феномен конформизма приобретает новые грани и требует переосмысления. Актуальность исследования конформизма обусловлена не только его традиционной значимостью, но и появлением новых вызовов, связанных с глобализацией, цифровизацией и углублением нейробиологического понимания человеческого поведения.

Конформизм в условиях глобализации и цифровизации

Современный мир характеризуется невиданной ранее степенью взаимосвязи и взаимозависимости, что порождает новые формы социального давления и механизмы конформизма.

• Глобализация: Усиление межкультурного взаимодействия, унификация потребительских стандартов и распространение глобальных информационных потоков создают предпосылки для формирования «глобального конформизма». С одной стороны, это может способствовать унификации ценностей и норм, с другой — стиранию уникальных культурных особенностей и индивидуального самовыражения.
• Цифровизация и социальные сети: Пожалуй, наиболее яркое проявление современного конформизма наблюдается в виртуальной среде.
  • Онлайн-сообщества и социальные сети становятся мощными платформами для социального влияния. «Лайки», репосты, комментарии, тренды — все это формирует новые формы группового давления. Феномен «эхо-камер» и «информационных пузырей» в социальных сетях, когда пользователи преимущественно видят информацию, соответствующую их текущим убеждениям, усиливает конформизм внутри определенных групп и одновременно приводит к поляризации общества.
  • Виртуальные социальные группы оказывают значительное влияние на формирование мнений и поведения индивидов. Молодежь, в частности, часто подвергается давлению со стороны онлайн-групп, стремясь соответствовать определенным «образам» или «трендам», чтобы быть принятой в цифровом пространстве. Это может проявляться в выборе одежды, музыкальных предпочтений, политических взглядов и даже в формировании идентичности.
  • FOMO (Fear Of Missing Out) — страх упустить что-либо важное, широко распространенный в цифровом мире, также является проявлением конформности, подталкивающей людей к постоянному мониторингу социальных сетей и участию в актуальных событиях, чтобы не выпасть из «общего потока».

Таким образом, актуальность темы конформизма в современных условиях глобализации и цифровизации проявляется в изучении влияния виртуальных социальных групп, онлайн-сообществ и социальных сетей на формирование мнений и поведения индивидов, где вопросы социального давления и индивидуального самовыражения становятся ключевыми.

Нейробиологические аспекты конформизма

Прорывные исследования в области нейробиологии открывают новые перспективы для понимания глубинных механизмов конформного поведения, выходя за рамки чисто психологических объяснений.

• Мозговая активность при конформности: Современные исследования с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) показывают, что конформность может быть связана с активацией определенных областей мозга. Например, когда человек сталкивается с мнением большинства, которое противоречит его собственному, наблюдается активация:
  • Вентромедиальной префронтальной коры (ВМПК): Область, связанная с принятием решений, оценкой ценности и саморегуляцией. Ее активация может указывать на конфликт между собственным мнением и групповым.
  • Миндалевидного тела: Зона, отвечающая за обработку эмоций, в частности страха и тревоги. Ее активация может быть связана со страхом социального неодобрения или отвержения, что является ключевым элементом нормативного влияния.
  • Затылочно-теменного соединения: Область, участвующая в обработке социальных сигналов и переоценке восприятия.
• Порядок активации: Исследования показывают, что порядок активации соответствующих участков мозга различается в зависимости от того, производится действие добровольно или по принуждению. При добровольном конформном поведении может наблюдаться более активная работа центров вознаграждения, в то время как при вынужденном подчинении — зон, связанных с конфликтом и тревогой.
• Нейромедиаторы: Также изучается роль нейромедиаторов, таких как дофамин (связанный с вознаграждением) и серотонин (связанный с настроением и социальной чувствительностью), в процессах принятия конформных решений.

Эти нейробиологические подходы позволяют глубже понять, как социальные сигналы обрабатываются мозгом и как они влияют на формирование конформного поведения на физиологическом уровне. А значит, мы стоим на пороге нового понимания самой природы социального влияния.

Конформизм, политкорректность и фанатизм

В современном обществе конформизм проявляется в таких сложных феноменах, как политкорректность и фанатизм.

• Политкорректность и конформизм: Феномен политкорректности, изначально направленный на устранение дискриминации и уважение к различным группам, может, в своих крайних проявлениях, превращаться в форму конформизма. Когда люди боятся выражать свои подлинные мнения по чувствительным темам из страха быть осужденными, «отмененными» или подвергнуться социальному остракизму, это является проявлением нормативного влияния. Анализируется связь политкорректности с конформизмом, оказывающая влияние на особенности возникновения фанатизма в современном обществе. Это создает атмосферу, где публичное согласие преобладает над искренним убеждением, что может подавлять свободный обмен мнениями и критическую дискуссию.
• Конформизм и фанатизм: Взаимосвязь между конформизмом и фанатизмом является предметом пристального внимания. Фанатизм часто возникает в группах, где царит высокий уровень конформизма. Подчинение авторитету, некритическое принятие групповых догм и стремление к единодушию могут способствовать радикализации взглядов и формированию нетерпимости к инакомыслию. В таких условиях конформизм становится механизмом производства и воспроизводства фанатизма, блокируя любое критическое осмысление и альтернативные точки зрения.

Пути преодоления негативного воздействия конформизма

Изучение взаимосвязи между уровнем конформности и индивидуальными характеристиками личности дает возможность лучше понять факторы, влияющие на склонность человека подчиняться социальным нормам и ожиданиям, и может служить опорой для саморазвития и личностного роста. Актуальным направлением является изучение способов устранения негативного воздействия конформизма. К таким способам относятся:

1. Развитие критического мышления: Обучение навыкам анализа информации, оценки аргументов, выявления предубеждений и самостоятельного формирования выводов. Критическое мышление позволяет человеку не принимать чужое мнение на веру, а подвергать его осмыслению.
2. Формирование адекватной самооценки и самоуважения: Укрепление внутренней уверенности в себе, своих способностях и ценности позволяет человеку не зависеть от внешнего одобрения и отстаивать свою позицию.
3. Укрепление личной ответственности: Осознание того, что каждый человек несет ответственность за свои решения и действия, побуждает к более осознанному выбору, а не к слепому следованию за большинством.
4. Обучение навыкам ассертивности: Развитие способности открыто и уважительно выражать свои мысли, чувства и желания, отстаивать свои права, не нарушая прав других. Ассертивность позволяет противостоять давлению, не прибегая к агрессии.
5. Развитие способности к независимому принятию решений: Практика принятия решений на основе собственного анализа, даже если они расходятся с общепринятыми. Это требует смелости и готовности к возможным социальным последствиям.
6. Расширение кругозора и социальной компетентности: Знакомство с различными точками зрения, культурами и образами жизни снижает догматизм и помогает увидеть многообразие возможных решений.

Проблема конформизма является актуальным вопросом в психологии, изучающим влияние социальной среды на поведение и мышление людей. Понимание этих механизмов и разработка методов противодействия негативным проявлениям конформизма являются ключевыми задачами для формирования более свободных, критически мыслящих и ответственных членов общества.

Заключение

Феномен конформизма — это сложная и многогранная социально-психологическая категория, которая пронизывает все сферы человеческого бытия, от повседневных взаимодействий до глобальных социальных процессов. В ходе данной работы мы предприняли попытку провести комплексный анализ этого явления, выявив его определение, формы, психологические механизмы, связь с личностными особенностями, гендерные различия, а также его социальное значение и современные проявления.

Мы выяснили, что конформность — это не просто «приспособленчество», а фундаментальная характеристика позиции индивида по отношению к группе, которая проявляется в трех качественно различных формах по Кельману: подчинении, идентификации и интернализации, а также во внешней и внутренней конформности. Основными двигателями конформного поведения выступают информационное и нормативное влияние, побуждающие человека к согласию либо ради точности, либо ради социального одобрения.

Особое внимание было уделено взаимосвязи конформности с личностными особенностями. Авторитарный тип личности, как оказалось, демонстрирует повышенную конформность и внушаемость, в то время как высокий уровень интернального локуса контроля, адекватная самооценка и низкая тревожность коррелируют с меньшей подверженностью групповому давлению. Гендерные различия, хотя и существуют, оказались относительно небольшими и сильно зависящими от контекста, подтверждая, что социокультурные факторы играют здесь более значимую роль, чем биологические.

Классические эксперименты Шерифа, Аша и Милгрэма стали основополагающими в нашем понимании механизмов социального влияния, а современные методы диагностики позволяют измерять конформность и связанные с ней личностные черты.

Наконец, мы оценили двойственное значение конформизма для общества. С одной стороны, он необходим для сплочения, социальной адаптации и сохранения традиций, выступая в роли стабилизирующего фактора. С другой — чрезмерный конформизм подавляет индивидуальность, критическое мышление, может приводить к «групповому мышлению» и даже способствовать фанатизму. Нонконформизм и независимое поведение, в свою очередь, стимулируют инновации и являются проявлением свободы личности.

В условиях глобализации и цифровизации конформизм приобретает новые формы, активно проявляясь в виртуальных сообществах и социальных сетях. Нейробиологические исследования открывают пути к пониманию мозговых механизмов этого феномена, а связь с политкорректностью и фанатизмом подчеркивает его актуальность для анализа современных социальных вызовов. Очевидно, что без глубокого понимания этих процессов невозможно эффективно управлять общественными настроениями и формировать устойчивое развитие.

Значение полученных знаний о конформизме трудно переоценить. Понимание его механизмов и факторов позволяет лучше осознавать динамику социальных взаимодействий, процессы формирования мнений и принятия решений как на индивидуальном, так и на групповом уровне. Для формирования здорового, динамичного и свободного общества крайне важно развивать критическое мышление, ассертивность и личную ответственность, способствуя преодолению негативных проявлений конформизма.

Перспективы дальнейших исследований заключаются в углубленном изучении конформизма в кросс-культурном контексте, в исследовании его влияния на принятие решений в условиях кризисов и стресса, а также в разработке эффективных психологических программ, направленных на развитие независимости мышления и поведения. Современная социальная психология, вооружившись новыми методами и теоретическими подходами, продолжает раскрывать тайны человеческого сознания и поведения в социальном мире.

Список использованной литературы

1. Адорно Т. и др. Исследование авторитарной личности / Т. Адорно; совместно с: Г. Невитт Сэнфорд, Эльза Френкель-Брюнсвик, Даниэль Дж. Левинсон / Под общ. ред. д.филос.н. В П. Култыгина. — М.: Серебряные нити, 2001. — 416 с.
2. Давыдов П.Г. Формирование нравственной культуры личности как путь преодоления моральноправового конформизма // Наука. Религия. Общество. — 2004. — № 3. — С. 221-227.
3. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения: Учебное пособие. — М.: Экзамен, 2002. — 511 с.
4. Лебон Г. Психология народов и масс // Психология толпа. — М.: Институт психологии РАН, «КСП +», 1999. — С. 15-25.
5. Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс; пер. с англ. В. Гаврилова, С. Шпака, С. Меленевской, Д. Викторовой. — СПб.: Питер, 1997. — 688 с.
6. Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального Общества / Г. Маркузе. — М., 1994. — 368 с.
7. Райх В. Посмотри на себя, маленький человек! [Электронный ресурс] // Мир гештальта; 1997. — Режим доступа: http://lib.aldebaran.ru.
8. Смелзер Н. Социология: Пер. с англ. / Под ред. В.А. Ядова. — М.: Феникс, 1994. — 687 с.
9. Судас Л.Г. Научный этос как фактор выживания отечественной науки // Россия и современный мир. — 2002. — № 2. — С. 99-111.
10. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. — Мн.: Харвест, 2003. — 384 с.
11. Хорни К. Невротическая личность нашего времени / К. Хорни. — СПб.: Питер, 2002. — 224 с.
12. КОНФОРМИЗМ И КОНФОРМНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПОДРОСТКОВ. Современные проблемы науки и образования (сетевое издание). URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=31783
13. Социально-психологическое влияние: конформизм, внушаемость, подчинение. URL: https://www.kublog.ru/blog/3028.html
14. Нормативное и информационное влияние. URL: https://psy.msu.ru/education/courses/social/lection/social_psy_lection_06.php
15. Конформизм и конформность как социально-психологические категории. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konformizm-i-konformnost-kak-sotsialno-psihologicheskie-kategorii
16. Глава 6. Конформизм. URL: https://studfile.net/preview/5753177/page:14/
17. Авторитарная личность и конформизм: влияние на общество и индивидуальность. URL: https://blog.fenix.help/psihologija/avtoritarnaja-lichnost-i-konformizm
18. Половые различия в конформности. Психологическое сообщество «PSYERA». URL: https://www.psyera.ru/4422/polovye-razlichiya-v-konformnosti
19. Конформизм как социально-психологический феномен. Moluch.ru. URL: https://moluch.ru/archive/295/67052/
20. Социально-философский анализ современного конформизма. eLIBRARY.RU. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=12140417
21. СПЕЦИФИКА КОНФОРМИЗМА И ЕГО ОТЛИЧИЯ ОТ ДРУГИХ ЯВЛЕНИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙ. Наука. Общество. Государство. URL: http://esj.pnzgu.ru/files/esj.pnzgu.ru_2016_2_20_1667.pdf
22. Конформизм как тенденция современного общественного сознания и поведения. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konformizm-kak-tendentsiya-sovremennogo-obschestvennogo-soznaniya-i-povedeniya
23. Социальное влияние и контроль в группе 01 гр.docx. URL: https://www.muiv.ru/education/library/doc/ps_sotcialnoe_vliyanie_i_kontrol_v_gruppe.docx
24. Конформизм и нонконформизм как механизмы производства и воспроизводства фанатизма в обществе. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konformizm-i-nonkonformizm-kak-mehanizmy-proizvodstva-i-vosproizvodstva-fanatizma-v-obschestve
25. Статья: Локус контроля и конформность. Психологос. URL: https://www.psychologos.ru/articles/view/lokuskontrolyaikonformnost
26. Личностный конформизм и противостояние в группе в социально-динамическом аспекте. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lichnostnyy-konformizm-i-protivostoyanie-v-gruppe-v-sotsialno-dinamicheskom-aspekte
27. АННОТАЦИЯ Конформность и локус контроля студентов с различными уровн. eLIBRARY.RU. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45759792
28. Исследование влияния локуса контроля, самоуважения и самооценки на поведение студентов. Новиков. Техник транспорта: образование и практика. URL: https://journal.mmit.edu.ru/index.php/ttp/article/view/174/133
29. СВЯЗЬ КОНФОРМИЗМА С ЛОКУСОМ КОНТРОЛЯ И УРОВНЕМ САМОМОНИТОРИНГА. eLib PSPU. URL: https://elib.pspu.ru/handle/123456789/22026
30. Гендерные различия: социокультурный аспект. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gendernye-razlichiya-sotsiokulturnyy-aspekt
31. Взаимосвязь уровня конформности с индивидуальными характеристиками личности. Московский международный университет. URL: https://mmu.edu.ru/upload/iblock/c38/c38262f3f82470650942544719d3ee9c.pdf
32. ВНУШАЕМОСТЬ И КОНФОРМНОСТЬ КАК ПОКАЗАТЕЛИ ПОДВЕРЖЕННОСТИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ ВОЗДЕЙСТВИЮ СОТРУДНИКОВ ПОЛИЦИИ. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vnushaemost-i-konformnost-kak-pokazateli-podverzhennosti-psihologicheskomu-vozdeystviyu-sotrudnikov-politsii
33. Ситуационно-специфические показатели интернального локуса контроля подростков с разной самооценкой. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/situatsionno-spetsificheskie-pokazateli-internalnogo-lokusa-kontrolya-podrostkov-s-raznoy-samootsenkoy
34. Детерминанты нормативного конформизма в молодежной среде. Московский международный университет. URL: https://mmu.edu.ru/upload/iblock/0a0/0a0f8b8941706692df5e09f58359a16f.pdf
35. Гендерные различия в управлении. ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/372787720_Gendernye_razlicia_v_upravlenii