Сознание как интегративный феномен: Систематизация психологических, философских и нейронаучных подходов к формированию и изучению

Введение: Актуальность, цели и структура исследования

Проблема сознания является, пожалуй, самой фундаментальной и наименее поддающейся строгому научному определению загадкой, стоящей на стыке философии, психологии и нейронаук. Если в середине XX века психологический бихевиоризм стремился исключить сознание из предмета научного анализа, то современная когнитивная революция вернула этот феномен на центральную позицию, признав его высшей интегративной формой психики. Однако, для раскрытия всей сложности этого явления требуется не просто междисциплинарный подход, но и четкая систематизация накопленных знаний.

Целью данного исследования является систематизация основных психологических, философских и нейронаучных подходов (методов) к формированию, развитию и изучению феномена человеческого сознания.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Установить строгий концептуально-терминологический аппарат, включая ключевые дефиниции и методологические проблемы.
2. Проанализировать ведущие философские и психологические концепции сознания (дуализм, монизм, функционализм, теория деятельности).
3. Систематизировать эмпирические методы нейронаук (ЭЭГ, фМРТ) и выявить нейрофизиологические корреляты сознания (НКС).
4. Раскрыть механизмы формирования сознания и высших психических функций в онтогенезе, опираясь на культурно-историческую концепцию.

Концептуально-терминологический аппарат исследования

Изучение сознания требует прежде всего методологической строгости, начинающейся с четкого определения используемых категорий. Сложность заключается в том, что сам термин «сознание» имеет различное содержание в зависимости от дисциплинарной оптики.

Базовые дефиниции сознания и самосознания

В рамках отечественной психологии, и в частности в традиции А.Н. Леонтьева, Сознание определяется как высшая, интегративная форма психики, присущая исключительно человеку. Оно включает в себя не только отражение внешнего мира, но и выработку отношений к этому миру, а также функцию саморегуляции и целенаправленной деятельности. Сознание — это всегда отражение действительности в форме знаний, которые могут быть переданы и объективированы.

Неотъемлемым компонентом сознания выступает Самосознание. Это относительно устойчивая, более или менее осознанная система представлений индивида о самом себе (Я-концепция). На основе этой системы человек строит свое взаимодействие с другими людьми, определяет свое место в мире и относится к себе как к субъекту деятельности, что включает осознание своих мотивов, эмоций и способностей.

Высшие психические функции (ВПФ) как основа сознания

Согласно культурно-исторической концепции Л.С. Выготского, именно Высшие психические функции (ВПФ) формируют структурный базис человеческого сознания. ВПФ не являются природными, «натуральными» функциями (как, например, непроизвольная память), а представляют собой специфически человеческие, социально обусловленные, опосредованные знаками формы психической деятельности.

Ключевые характеристики ВПФ:

• Социальное происхождение: Они возникают в процессе освоения культурно-исторического опыта.
• Опосредованность: Формируются за счёт использования "психологических орудий" (знаков, прежде всего слова).
• Произвольность: В отличие от натуральных функций, ВПФ являются волевыми, подконтрольными и регулируемыми.
• Системность: ВПФ взаимосвязаны и образуют единую динамическую систему.

Примерами ВПФ служат произвольная память, логическое мышление, опосредованное восприятие и воля. Как следствие, можно утверждать, что уровень развития сознания прямо пропорционален степени произвольности и опосредованности психических процессов.

«Трудная проблема сознания» и феномен квалиа

На фоне успешного изучения когнитивных функций, таких как память, внимание и восприятие (так называемые «легкие проблемы» сознания), в 1990-х годах Дэвид Чалмерс сформулировал Трудную проблему сознания (Hard Problem). Эта проблема относится к объяснению феноменальных, субъективных переживаний, или Квалиа.

Квалиа (от лат. qualis — какого рода) — это субъективные, внутренние, качественные характеристики нашего опыта, которые невозможно описать объективными физическими терминами. Примеры квалиа включают ощущение вкуса шоколада, чувство боли или переживание цвета «красный».

Трудность заключается в том, что чисто физикалистские подходы могут объяснить, как мозг обрабатывает длину волны света (легкая проблема), но не могут объяснить, почему этот процесс сопровождается субъективным ощущением "красноты". Таким образом, квалиа выступают как главный методологический вызов для нейронаук и материалистической философии, требуя объяснения перехода от объективного физического процесса к субъективному феноменальному опыту. Это означает, что даже при полном картировании нейронной активности мы не приблизились бы к пониманию самой сути «Я-переживания».

Философско-методологические парадигмы в изучении сознания

Философские концепции сознания задают теоретические рамки, в которых развиваются психологические и нейронаучные исследования. Эти парадигмы определяют, какой статус мы придаем сознанию — субстанциональный, функциональный или эпифеноменальный.

Дихотомия Монизм и Дуализм

Исторически проблема сознания сводилась к вопросу о соотношении психического и физического.

1. Дуализм (наиболее известен картезианский дуализм) утверждает, что сознание и материя — это две принципиально разные, независимые субстанции. Сторонники дуализма считают, что психическое не может быть полностью сведено к физическим процессам мозга.
2. Монизм настаивает, что существует только одна субстанция, и сознание и материя являются лишь ее различными формами или проявлениями.
   • Материалистический монизм (физикализм): Психическое полностью сводится к физическим процессам.
   • Идеалистический монизм: Сознание первично, а материя вторична.
   • Нейтральный монизм: И психическое, и физическое являются проявлениями некоторой третьей, нейтральной субстанции.

Особое место занимает Эпифеноменализм — разновидность дуализма, которая, однако, наделяет психическое пассивным статусом. Эпифеноменализм утверждает, что сознание (психические феномены) является побочным продуктом физических процессов мозга и не оказывает на них обратного причинного влияния. Сознание, по этой теории, подобно пару от поезда: оно существует, но не влияет на движение локомотива.

Функционализм как когнитивная альтернатива

В противовес субстанциональным спорам дуализма и монизма, в середине XX века был разработан Функционализм. Эта концепция рассматривает сознание не как некую субстанцию, а как набор функций, выполняемых физической системой.

Функционализм использует мощную аналогию: сознание — это программное обеспечение (software), а мозг — аппаратное обеспечение (hardware). Суть сознания заключается не в том, из чего оно сделано (нейроны, кремний или что-то еще), а в том, что оно делает: как оно обрабатывает входные данные, взаимодействует с другими системами и формирует выходные поведенческие реакции.

Ключевым выводом функционализма является идея множественной реализуемости: сознание, как функциональная система, может быть реализовано на различных физических носителях, что открывает путь для исследований искусственного интеллекта и когнитивных моделей. Таким образом, функционализм смещает акцент с поиска "места" сознания на анализ его алгоритмической роли. Но разве не упускается ли здесь самый важный нюанс — то самое субъективное "Я", которое и делает опыт уникальным?

Психологические концепции структуры и регуляции сознания

Психологические теории фокусируются на структуре сознания, его роли в регуляции поведения и механизмах его возникновения в процессе взаимодействия с миром.

Теория деятельности А.Н. Леонтьева: сознание как продукт и регулятор

В отечественной психологии ключевой методологической основой для понимания сознания служит Теория деятельности, разработанная А.Н. Леонтьевым. Согласно этой теории, сознание не является изначально данной структурой, а выступает как продукт и высший регулятор общественно-исторической, предметной деятельности. Сознание формируется, когда общественный опыт, знания и способы действия, первоначально существующие во внешней, практической форме, "вкладываются" в психику индивида. Структура сознания, таким образом, является отражением структуры деятельности.

Деятельность имеет иерархическое строение, в котором выделяются три основных уровня:

1. Деятельность: Побуждается мотивом (тем, ради чего совершается деятельность).
2. Действие: Направлено на достижение конкретной цели.
3. Операция: Реализует действия в конкретных условиях (средства и способы выполнения).

Внутренний план сознания, по Леонтьеву, позволяет человеку не просто реагировать на мир, но и планировать, предвосхищать и регулировать свою деятельность на основе осознанных мотивов и целей, что является фундаментальной основой для формирования личности.

Когнитивные модели: Теория глобального рабочего пространства (GWT)

В когнитивной психологии и нейронауках одной из наиболее влиятельных моделей, объясняющих функции сознания, является Теория глобального рабочего пространства (Global Workspace Theory, GWT), предложенная Бернардом Баарсом и развитая нейробиологом Станисласом Деаном.

GWT рассматривает мозг как совокупность множества специализированных, бессознательных модулей, каждый из которых обрабатывает отдельный тип информации (например, цвет, движение, речь). Сознание же выступает как "глобальный вещательный механизм" или центральная сцена.

Суть модели: Информация, которая выигрывает в конкуренции между модулями и попадает в "глобальное рабочее пространство", становится сознательной. В этот момент она "вещается" (становится доступной) широкому кругу других бессознательных систем мозга (памяти, внимания, принятия решений), позволяя этим системам координировать свои действия. Сознание, таким образом, выполняет функцию интеграции и широкомасштабного распространения критически важной информации в мозге, что необходимо для принятия нерутинных решений и произвольного поведения.

Нейрофизиологические корреляты сознания и эмпирические методы их изучения

Переход от философских рассуждений и психологических моделей к эмпирической проверке осуществился благодаря развитию нейронаук. Центральной задачей стало выявление физической основы субъективного опыта.

Концепция Нейронных Коррелятов Сознания (НКС)

Основная цель нейронауки сознания — определить Нейронные Корреляты Сознания (НКС). НКС — это минимальный набор нейронных механизмов и событий (активность определенных нейронных ансамблей, синхронизация, паттерны возбуждения), который является достаточным для возникновения специфического сознательного опыта.

Исследования НКС обычно проводятся по принципу контраста: сравнивается мозговая активность, когда испытуемый осознает стимул (например, видит изображение), с активностью, когда стимул присутствует, но не осознается (например, при бинокулярном соперничестве или маскировке). Разница в активности указывает на потенциальные НКС. При этом важно понимать, что обнаружение НКС не решает Трудной проблемы сознания, а лишь локализует место и время физического события, предшествующего субъективному опыту.

Методы нейровизуализации и их разрешающая способность (ЭЭГ, фМРТ, МЭГ)

Эмпирическое изучение НКС стало возможным благодаря внедрению неинвазивных методов нейровизуализации, каждый из которых обладает уникальным сочетанием пространственного и временного разрешения.

Метод	Что измеряет	Пространственное разрешение	Временное разрешение	Применение в изучении НКС
Электроэнцефалография (ЭЭГ)	Электрическая активность нейронов (постсинаптические потенциалы)	Низкое (плохо определяет источник)	Высокое (миллисекунды)	Изучение динамики осознания, частотных ритмов (Гамма)
Функциональная МРТ (фМРТ)	Изменения кровотока (BOLD-сигнал), связанные с метаболической активностью нейронов	Высокое (миллиметры)	Низкое (секунды)	Локализация областей мозга, активных при сознательном опыте (лобные, теменные доли)
Магнитоэнцефалография (МЭГ)	Магнитные поля, создаваемые электрическими токами нейронов	Среднее/Высокое	Высокое (миллисекунды)	Уточнение источников активности, дополняет данные ЭЭГ и фМРТ

Роль синхронизированной активности (Гамма-ритм)

Среди эмпирических находок, связанных с НКС, особое значение придается синхронизированной нейронной активности. Считается, что сознательный опыт требует не просто активности отдельных нейронов, а когерентного (согласованного) возбуждения обширных нейронных ансамблей. Ключевым показателем такой интеграции является **Гамма-ритм** (частотный диапазон от 30 до 120–170 Гц), который имеет низкую амплитуду, но высокую частоту.

Гамма-ритм ассоциируется с:

1. Связыванием признаков (Feature Binding): Процессом объединения разрозненных сенсорных характеристик (цвет, форма, движение) в единый, целостный объект восприятия.
2. Сосредоточенным вниманием и опознанием стимулов.
3. Интеграцией информации: Когерентная активность нейронов, особенно в диапазоне около 40 Гц, рассматривается как механизм, который позволяет информации, хранящейся в разных частях мозга, стать доступной для "глобального рабочего пространства".

Исследования показывают, что НКС не локализуются в одной конкретной зоне, а связаны с активной интеграцией информации между отдаленными областями мозга, в особенности между лобными (регуляторными) и теменными (интегративными) долями. Почему же, несмотря на наличие такого мощного механизма интеграции, мы не всегда осознаем, что именно происходит в нашем мозге?

Механизмы формирования и развития сознания в онтогенезе (Культурно-исторический подход)

В отличие от нейронаук, изучающих механизмы, культурно-историческая психология (Л.С. Выготский) фокусируется на методах и условиях формирования сознания как социального и культурного продукта. Сознание рассматривается не как данность, а как развивающийся феномен.

Интериоризация и роль знака (слова)

Согласно Выготскому, сознание не наследуется, а формируется прижизненно в процессе социального взаимодействия. Ключевым механизмом этого формирования является Интериоризация — переход внешних, социальных форм деятельности (например, совместный диалог, использование внешней речи) во внутренний, психический план. Внешняя речь, обращенная к другим, превращается во внутреннюю речь, которая становится инструментом мышления.

Центральное место в этом процессе занимает Знак (прежде всего, слово). Слово выступает как основное психологическое орудие, которое:

1. Опосредует связь человека с миром и его собственное поведение.
2. Позволяет человеку овладеть своими натуральными психическими функциями (например, превратить непроизвольную память в произвольную).
3. Делает возможным общение и передачу культурного опыта.

Без знаковой системы невозможно формирование высших, произвольных форм психической деятельности, то есть сознания.

Зона ближайшего развития (ЗБР) как педагогический метод формирования

Концепция Зоны ближайшего развития (ЗБР), введенная Выготским, является прямым педагогическим методом целенаправленного формирования сознания и ВПФ.

ЗБР определяется как расстояние между:

1. Уровнем актуального развития: То, что ребенок способен выполнить самостоятельно.
2. Уровнем возможного развития: То, что ребенок может выполнить только под руководством взрослого или в сотрудничестве с более способными товарищами.

Обучение, ориентированное на ЗБР, является наиболее эффективным, поскольку оно "тянет" развитие за собой. В контексте формирования сознания, целенаправленное обучение, использующее знаковые системы и социальное взаимодействие, служит не просто передачей знаний, а методом создания новых, более сложных ВПФ и, следовательно, более высокого уровня саморегуляции и осознанности. Из этого следует практическая выгода: педагог должен строить процесс обучения так, чтобы он постоянно опережал текущий уровень развития ученика.

Стадии развития самосознания

Формирование самосознания — это длительный онтогенетический процесс, связанный с освоением социальных ролей и рефлексией собственного "Я".

Возрастной период	Основные вехи развития самосознания
Раннее детство (1–3 года)	Осознание физического "Я" (своего тела, имени). Появление местоимения «Я». Кризис трех лет, связанный с осознанием себя как субъекта воли («Я сам»).
Дошкольный и младший школьный возраст	Формирование самооценки, зависящей от оценки взрослых. Осознание своих физических и интеллектуальных способностей.
Подростковый возраст	Формирование социально-нравственной самооценки и поиск идентичности. Интеграция оценок окружающих и формирование относительно устойчивой Я-концепции.
Молодой и зрелый возраст (25–30 лет)	"Третье рождение Я" — осознание и оценка себя как субъекта социальной, трудовой и семейной активности, окончательное формирование системы мотивов и жизненных ценностей.

Ядром самосознания на всех этапах выступает осознание своих внутренних состояний, мотивов и способностей, что позволяет индивиду осуществлять саморегуляцию и самоорганизацию.

Заключение: Нерешенные проблемы и перспективы междисциплинарного синтеза

Систематизация подходов к феномену сознания выявила его многомерность, требующую интеграции данных из разных областей. Философия задает рамки (дуализм/монизм), нейронауки выявляют физические корреляты (НКС, Гамма-ритм), а психология (Теория деятельности и культурно-исторический подход) объясняет механизмы формирования и развития сознания как социального и регулятивного феномена.

Мы установили, что сознание:

1. На концептуальном уровне включает в себя высшие психические функции (ВПФ) и самосознание, формирующиеся через интериоризацию знаков (Выготский).
2. На психологическом уровне выступает как "глобальное рабочее пространство", интегрирующее информацию, и как внутренний план предметной деятельности (Леонтьев).
3. На нейрофизиологическом уровне коррелирует с синхронизированной активностью нейронных ансамблей, особенно в лобно-теменных сетях и Гамма-диапазоне.

Несмотря на значительный прогресс в понимании когнитивных функций, лежащих в основе сознания, главная методологическая проблема остается нерешенной. Это Трудная проблема сознания Д. Чалмерса — вопрос о природе субъективных, феноменальных переживаний, или Квалиа. Ни один из современных нейрофизиологических или функционалистских подходов не может объяснить, почему физический процесс должен сопровождаться внутренним субъективным ощущением, что является самой сутью нашего "Я".

Перспективы дальнейших исследований заключаются в углублении междисциплинарного синтеза. Будущее науки о сознании требует разработки новых, более совершенных методологических средств, способных преодолеть разрыв между объективной физикой и субъективной феноменологией, что является главным вызовом для философии, психологии и нейронаук XXI века.

Список использованной литературы

1. Благов Ю.Е. Концепция корпоративной ответственности и стратегическое управление // Российский журнал менеджмента. 2014. Т. 4, № 3. С. 17–34.
2. Дафт Р. Л. Менеджмент. СПб: Питер, 2012. 832 с.
3. Дрейер О.К., Лось В.А. Экология и устойчивое развитие: Учебное пособие. М.: Изд-во УРАО, 2013. 224 с.
4. Евтушевский В. А., Ковальская К. В., Бутенко Н. В. Стратегия корпоративного управления. М.: Знание, 2013. 287 с.
5. Котлер Ф., Ли Н. Корпоративная социальная ответственность. Как сделать как можно больше добра для вашей компании и общества / пер. с англ. С.Яринич. М.: Стандарт, 2015. 302 с.
6. Культурно-историческая концепция развития высших психических функций и ее значение для педагогической психологии [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturno-istoricheskaya-kontseptsiya-razvitiya-vysshih-psihicheskih-funktsiy-i-ee-znachenie-dlya-pedagogicheskoy-psihologii (дата обращения: 31.10.2025).
7. Малик И. П. Модели корпоративного управления: определение и система факторов, которые формируют // Экономический вестник НТУУ «КПИ». 2012. Вып. 2. С. 267–273.
8. Методы исследования мозга: ЭЭГ, фМРТ и МЭГ [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/metody-issledovaniya-mozga-eeg-fmrt-i-meg (дата обращения: 31.10.2025).
9. Минцберг Г., Куинн Дж. Б., Гошал С. Стратегический процесс / Пер. с англ. под ред. Ю. Н. Каптуревского. СПб: Питер, 2014. 688 с.
10. Пособие по КСО. Базовая информация по корпоративной социальной ответственности / Кол. Автор .: Лазоренко А., Колышко Р. и др. М.: Издательство «Энергия», 2014. 96 с.
11. Проблема сознания в современной философии и науке [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-soznaniya-v-sovremennoy-filosofii-i-nauke (дата обращения: 31.10.2025).
12. Проблема сознания в психологии [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=38525091 (дата обращения: 31.10.2025).
13. Развитие сознания и самосознания в онтогенезе [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-soznaniya-i-samosoznaniya-v-ontogeneze (дата обращения: 31.10.2025).
14. Розметова А.Г. Государственное регулирование инвестиционного развития курортно-рекреационного комплекса региона: Автореф. дис. канд. наук гос. управления. К., 2014. 20 с.
15. Сознание: от феномена до нейронных коррелятов [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/soznanie-ot-fenomena-do-neyronnyh-korrelyatov (дата обращения: 31.10.2025).
16. Сознание: структура, функции, механизмы [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=29267980 (дата обращения: 31.10.2025).
17. Marrewijk M., Hardjono T.W. European corporate sustainability framework for managing complexity and corporate transformation // Journal of Business Ethics. 2003. Vol. 44. P. 121–132.