Модели конституционализма и теория конституционного идеала: исторический генезис, сравнительный анализ и российская специфика в контексте современных вызовов

В современном мире, где политические системы и правовые конструкции находятся в постоянном движении, вопросы конституционализма и конституционного идеала приобретают особую актуальность. Эти категории выступают не просто как академические абстракции, но как фундаментальные ориентиры для построения государственности, обеспечения прав и свобод человека, а также поддержания стабильности и справедливости в обществе. В условиях глобализации, региональной интеграции и системных кризисов понимание глубинных основ конституционного устройства становится критически важным для каждого государства, стремящегося к устойчивому развитию, поскольку без этого невозможно обеспечить устойчивость и легитимность политической системы.

Настоящая работа посвящена глубокому академическому исследованию моделей конституционализма и теории конституционного идеала. Мы последовательно проследим их историческое развитие, проведем сравнительный анализ различных моделей (англо-американской, континентальной, социалистической), уделим особое внимание российской практике, а также рассмотрим современные тенденции и вызовы. Целью исследования является формирование комплексного, многомерного представления о конституционализме как динамичном политико-правовом феномене, а также о конституционном идеале как ориентире для конституционного развития. Структура работы выстроена таким образом, чтобы обеспечить исчерпывающее раскрытие каждого аспекта: от понятийного аппарата и исторического генезиса до современных вызовов и перспектив, уделяя должное внимание российской специфике.

Понятие и исторические предпосылки конституционализма

Конституционализм — не просто набор правовых норм, но всеобъемлющее политико-правовое явление, чья сущность обусловлена не только формальным существованием Конституции, но и её активным влиянием на политическую жизнь общества. Он выступает как динамичная система идей, институтов и практик, направленных на ограничение государственной власти, обеспечение верховенства права и гарантирование индивидуальных свобод, и именно это делает его краеугольным камнем демократического устройства. Погружение в историю конституционализма позволяет понять, как менялись представления о справедливом и упорядоченном государственном устройстве на протяжении веков.

Многообразие подходов к определению конституционализма

Сложность и многогранность конституционализма породили множество подходов к его определению в современной политико-правовой литературе. Эти подходы, хоть и различаются в акцентах, дополняют друг друга, раскрывая полноту феномена:

1. Конституционализм как государственное правление, ограниченное конституцией. Это наиболее распространенная трактовка, подчеркивающая ключевую функцию конституции — устанавливать пределы для деятельности всех ветвей власти. В этом смысле конституция выступает не просто как свод законов, но как сдерживающий фактор против произвола, деспотизма и авторитаризма.
2. Конституционализм как учение о конституции. Здесь акцент делается на интеллектуальном измерении. Конституционализм предстает как совокупность доктрин, концепций и теорий, исследующих сущность конституции как основного закона государства и общества, а также анализирующих их взаимоотношения. Это теоретическая база, формирующая понимание того, какой должна быть конституция и как она должна функционировать.
3. Конституционализм как политическая система, основанная на конституционных методах правления. Этот подход рассматривает конституционализм как практическую реализацию конституционных принципов в политической жизни. Он предполагает, что все политические решения и процессы принимаются и осуществляются в строгом соответствии с конституционно-правовыми нормами, обеспечивая тем самым легитимность и предсказуемость государственной политики.

Помимо этих подходов, конституционализм можно охарактеризовать как особую правовую идеологию. Ее ключевая цель – предотвращение деспотизма и гарантирование индивидуальных свобод путем формулирования и закрепления принципов организации публичной власти. Он подразумевает верховенство конституции как основного закона, опосредованность политических отношений конституционно-правовыми нормами, четкую конституционную регламентацию государственного строя и политического режима, а также безусловное признание прав и свобод личности и правовой характер взаимоотношений гражданина и государства.

Генезисный и исторический подходы к изучению конституционализма

Исторический путь конституционализма — это путь от разрозненных идей к системным правовым конструкциям. Анализируя его генезис, мы можем выделить три крупных этапа: античный, средневековый и современный.

Античный конституционализм. Хотя в Древней Греции и Риме не существовало конституций в современном понимании, именно здесь зародились первые идеи, ставшие краеугольными камнями конституционализма. Античные полисы и Римская республика характеризовались наличием писаных законов, регулирующих государственное устройство (например, законы Солона и Ликурга, Законы XII таблиц). Идеи смешанного правления, разработанные Аристотелем и Цицероном, были направлены на балансирование монархических, аристократических и демократических элементов власти, чтобы предотвратить деградацию каждой из них в тиранию, олигархию или охлократию. Существовали также элементы контроля над правителями, например, народные собрания и коллегиальные магистратуры, что заложило основы для будущих концепций сдержек и противовесов.

Средневековый конституционализм. В этот период ограничение монархической власти происходило не через писаные конституции, а через формирование сословно-представительных органов (парламенты в Англии, кортесы в Испании, Генеральные штаты во Франции). Эти органы служили площадкой для артикуляции интересов различных сословий и представляли собой определенное противодействие абсолютной власти монарха. Знаковым документом стала Великая хартия вольностей (Magna Carta Libertatum) 1215 года в Англии, которая, хотя и защищала права феодалов от короля, послужила важным прецедентом ограничения королевской власти и закрепила принцип «правления права», а не произвола монарха.

Современный конституционализм. Начиная с эпохи Нового времени, конституционализм пережил фундаментальную трансформацию. Он утвердил принципы, которые мы сегодня считаем неотъемлемыми:

• Народный суверенитет: власть исходит от народа и осуществляется в его интересах.
• Разделение властей: законодательная, исполнительная и судебная власти должны быть независимы друг от друга и взаимно сдерживать друг друга.
• Приоритет прав и свобод человека: государство обязано признавать, соблюдать и защищать неотчуждаемые права каждого индивида.
• Верховенство писаной конституции: конституция становится основным законом, имеющим высшую юридическую силу и являющимся источником легитимности для всей правовой системы.

Генезисный подход, таким образом, позволяет нам проследить, как идеальные представления об устройстве общества и государства, отвечающие общественно-историческому прогрессу и общечеловеческим ценностям, постепенно оформлялись и закреплялись в конституциях.

Ключевые этапы становления современного конституционализма

Формирование современного конституционализма не было единовременным актом, а стало результатом длительных исторических процессов, кульминацией которых стали революции XVII-XVIII веков.

1. Англия: от революций к конституционной монархии. XVII век стал переломным для Англии. Английская революция (1640–1660 гг.) и последовавшая за ней Славная революция 1688 года имели колоссальное значение. Эти события привели к необратимому ограничению королевской власти в пользу парламента и формированию конституционной монархии. Важнейшими документами стали «Билль о правах» 1689 года, который закрепил верховенство парламента, свободу слова для депутатов и ограничил права монарха, а также Акт об устроении 1701 года. Английский конституционализм, хоть и базируется на неписаной конституции, стал ярким примером эффективного ограничения власти через традиции, прецеденты и акты парламента.
2. США: первая писаная Конституция. В Северной Америке процессы становления конституционализма пошли по иному пути. В результате Войны за независимость (1775–1783 гг.) и провозглашения независимости была принята Конституция США 1787 года. Это был первый в мире писаный основной закон, который стал эталоном для многих стран. В ней были четко закреплены принципы разделения властей, народного суверенитета, федерализма и билля о правах, что стало мощным импульсом для развития конституционного права во всем мире.
3. Франция: идеи Просвещения и революционный прорыв. В континентальной Европе идеи конституционализма активно развивались в XVIII веке благодаря мыслителям Просвещения. Жан-Жак Руссо с его концепцией общественного договора и народного суверенитета, а также Шарль-Луи де Монтескьё, предложивший теорию разделения властей, оказали огромное влияние. Кульминацией стало начало Французской революции 1789 года, которая привела к принятию Декларации прав человека и гражданина и последующему формированию писаных конституций. Эти документы были направлены на ограничение власти и защиту прав, став мощным катализатором конституционных преобразований по всей Европе. Именно в этих странах — Англии, США и Франции — современный конституционализм обрел свои классические формы.

Фундаментальные принципы и их эволюция

Современный конституционализм базируется на ряде фундаментальных принципов, которые, хоть и видоизменялись со временем, сохраняют свою актуальность:

• Частная собственность: признание и защита частной собственности как основы экономической свободы и независимости индивида.
• Неотчуждаемость прав человека: утверждение, что права человека присущи ему от рождения и не могут быть отняты государством.
• Правление права (Rule of Law): принцип, согласно которому все, включая государство и его органы, подчиняются закону, а не произволу.
• Государственный суверенитет: верховенство государственной власти на своей территории и ее независимость во внешних делах.
• Разделение властей: классическая триада — законодательная, исполнительная, судебная — с системой сдержек и противовесов.
• Народный суверенитет и представительное правление: народ является источником власти, которую он осуществляет через избранных представителей.
• Светский характер государства: отделение церкви от государства и равенство всех религий перед законом.

Особое внимание следует уделить эволюции этих принципов под влиянием универсального принципа социальной солидарности. В конце XIX – начале XX веков, на фоне индустриализации, урбанизации и обострения социальных противоречий, возникла необходимость смягчения социального неравенства. Это привело к развитию концепций социального государства, где конституции начали включать положения о социальных правах (право на труд, образование, здравоохранение, социальное обеспечение) и гарантиях. Таким образом, конституционализм, изначально сосредоточенный на ограничении власти и защите индивидуальных свобод, расширил свои горизонты, включив в себя идеи социальной справедливости и коллективной ответственности. Принцип непосредственного применения Конституции является фундаментальной предпосылкой современного конституционализма, подчеркивая ее прямое действие и высшую юридическую силу.

Модели конституционализма: сравнительный анализ

Разнообразие исторических путей, культурных особенностей и политических традиций привело к формированию различных моделей конституционализма, каждая из которых имеет свою уникальную «национальную специфику». Сравнительный анализ этих моделей позволяет глубже понять как универсальные черты, так и отличительные особенности конституционного развития в разных регионах мира, демонстрируя, насколько глубоко исторический контекст влияет на правовые системы.

Национальная специфика конституционализма

Конституционализм, будучи синонимом демократического конституционного государства, никогда не существует в «чистом» виде. Он всегда окрашен национальной спецификой, отражающей исторический опыт, правовые традиции, культурные ценности и даже географическое положение конкретной страны. Поэтому вполне обоснованно говорить об американском, английском, французском или германском конституционализме, каждый из которых представляет собой уникальный сплав общих принципов и специфических национальных черт. Например, американская модель с её акцентом на судебном конституционном контроле и федерализме сильно отличается от английской, где верховенство парламента и неписаная конституция играют центральную роль. Французская модель, исторически связанная с революционными преобразованиями, сделала акцент на правах человека и централизованной власти, в то время как германская послевоенная модель была построена на идеях социального правового государства и сильной роли конституционного суда.

Англо-американская и континентальная модели

Сравнительный анализ англо-американской и континентальной моделей является одним из краеугольных камней изучения конституционализма.

Англо-американская модель:

• Неписаная конституция: Характеризуется отсутствием единого кодифицированного документа. Конституция представляет собой совокупность статутов (актов парламента), судебных прецедентов, конституционных обычаев и доктрин.
• Основа: Традиция и право давности. Эволюционное развитие, а не революционный прорыв.
• Ограничение власти: Исторически направлена на ограничение прерогатив короны (исполнительной власти) в пользу парламента (законодательной власти) и расширение прав индивидов.
• Верховенство парламента: В Англии парламент считается суверенным, и его акты не подлежат судебному пересмотру на предмет конституционности. В США, напротив, утвердилось верховенство Конституции и судебный конституционный контроль.
• Права индивидов: Защита прав осуществляется преимущественно через общие нормы права и судебные прецеденты (например, habeas corpus).

Континентальная модель:

• Писаная конституция: Всегда имеет форму единого, кодифицированного основного закона, принятого в особых условиях (часто в периоды революций, смены режимов, образования новых государств).
• Востребованность: Возникает в переломные моменты общественно-исторического развития, когда требуется четко зафиксировать новые принципы государственного устройства и общества.
• Разделение властей: Более строгое формальное разделение властей, часто с сильной исполнительной властью (как во Франции) или парламентским верховенством (как в Германии).
• Судебный конституционный контроль: Обычно осуществляется специализированными конституционными судами, созданными для обеспечения верховенства писаной конституции.
• Права индивидов: Закреплены в специальном разделе конституции (Билле о правах) и часто имеют прямое действие.

Признак	Англо-американская модель	Континентальная модель
Форма Конституции	Неписаная (совокупность актов, прецедентов, обычаев)	Писаная (единый кодифицированный документ)
Генезис	Эволюционный, на основе традиций и исторического опыта	Революционный, в переломные моменты истории, после смены режимов
Верховенство	Верховенство парламента (Великобритания), верховенство Конституции и судебный контроль (США)	Верховенство писаной Конституции, обеспечиваемое специализированным конституционным судом
Защита прав	Через общие нормы права, прецеденты, статуты	Через закрепленные в Конституции положения, часто имеющие прямое действие
Роль судебной власти	Развитая система прецедентного права, но без прямого конституционного контроля над актами парламента (Великобритания)	Активная роль конституционного суда в контроле за соответствием законов Конституции

Западный (буржуазный) и марксистско-ленинский подходы к сущности конституции

Во второй половине XIX века, на фоне обострения классовой борьбы и формирования новых идеологий, в науке конституционного права оформились два принципиально разных подхода к определению сущности конституции:

1. Западный (буржуазный) подход: Основывался на естественно-правовой концепции, теориях общественного договора и правового государства. Согласно этой точке зрения, конституция воспринималась как важнейшее завоевание капиталистического строя, инструмент справедливости и свободы, средство защиты человека от произвола власти. Она должна была закреплять неотъемлемые права личности, разделение властей, принципы народного суверенитета и представительного правления. Этот подход акцентировал внимание на правовой природе конституции, её роли в ограничении государства и обеспечении индивидуальной автономии.
2. Марксистско-ленинский подход: Берет свое начало в идеях Фердинанда Лассаля (которого, однако, марксисты критиковали за идеализм, но использовали его идею о «реальной конституции»). Этот подход постулировал, что сущность конституции заключается не в её формальных положениях, а в выражении действительного соотношения классовых сил в обществе. Конституция, с этой точки зрения, всегда является политическим документом, отражающим интересы господствующего класса. В условиях социалистического общества она должна была закреплять диктатуру пролетариата, руководящую роль коммунистической партии и принципы социалистического строительства. Правовые нормы рассматривались как надстройка, зависящая от экономического базиса, и конституция не могла быть «надклассовой».

Социалистическая модель конституционализма

Социалистическая модель конституционного идеала является одной из трех современных моделей, наряду с буржуазной (западной) и исламской. Её становление было тесно связано с Октябрьской революцией 1917 года в России и формированием советской государственности.

Идеи конституционализма, возникшие в эпоху борьбы против феодального абсолютизма и закрепившие принципы ограничения власти и прав личности, изначально воспринимались как прогрессивные. Однако в советской правовой науке долгое время они интерпретировались иначе. До середины 1980-х годов конституционализм рассматривался преимущественно как «реакционное буржуазное течение», служащее интересам господствующего класса и маскирующее эксплуатацию. Ему противопоставлялась советская доктрина социалистической законности, народной демократии и диктатуры пролетариата, где права и свободы гражданина были вторичны по отношению к интересам государства и общества.

Изменение отношения к конституционализму в советской юриспруденции началось в период Перестройки (вторая половина 1980-х годов). На фоне переосмысления истории и поиска новых путей развития появились работы, которые начали признавать актуальность конституционализма для развития советского права, его роль в построении правового государства и гражданского общества.

Формирование советского конституционализма имело свои специфические предпосылки и факторы:

Предпосылки:

• Корниловский мятеж (август 1917 г.): Попытка военного переворота, которая, хоть и была подавлена, показала неустойчивость Временного правительства и усилила радикальные настроения.
• Разгон Учредительного собрания (январь 1918 г.): Демонстрация отказа большевиков от буржуазно-демократического пути развития и выбора в пользу диктатуры пролетариата, что предопределило классовый характер первых советских конституций.

Факторы развития советской государственности:

• Политические факторы: Формирование однопартийной системы (руководящая роль ВКП(б)/КПСС) и установление диктатуры пролетариата, что ограничивало политический плюрализм и свободу слова.
• Военные факторы: Гражданская война (1917–1922 гг.) и интервенция обусловили милитаризацию государства, необходимость мобилизации всех ресурсов и централизации власти для защиты революционных завоеваний.
• Экономические факторы: Национализация земли и промышленных предприятий, а также переход к плановой экономике, что предопределило отсутствие частной собственности как фундаментального конституционного принципа.
• Идеологические факторы: Марксистско-ленинское учение о классовой борьбе, социалистической революции и построении коммунизма стало доминирующей государственной идеологией, пронизывающей все сферы жизни и закрепленной в конституциях.
• Юридические факторы: Разработка и принятие первых советских конституций (РСФСР 1918 г., СССР 1924, 1936, 1977 гг.), которые закрепляли основы нового государственного строя, его классовый характер, форму правления и систему органов власти.

Таким образом, советская модель конституционализма представляла собой уникальный исторический эксперимент, где формальные конституционные положения зачастую служили идеологическим целям и отражали специфическое соотношение классовых сил, а не общегражданские принципы ограничения власти.

Теория конституционного идеала: концепции и эволюция

Конституционный идеал — это не просто абстрактная конструкция, а своего рода «путеводная звезда» для конституционного развития, воплощающая высшие ценности и стремления общества к справедливому и совершенному государственному устройству. Его изучение занимает центральное место в научной проблеме конституционного права, поскольку именно он определяет направленность правовых реформ и критерии оценки эффективности конституционных норм.

Понятие и функции конституционного идеала

Конституционный идеал можно определить как совокупность наиболее совершенных, желаемых и признанных обществом ценностно-нормативных представлений о наилучшем конституционном строе, о справедливом и эффективном устройстве государства, а также об оптимальном механизме реализации прав и свобод человека. Это не просто свод правил, а образ будущего, к которому стремится правовая система.

Его сущность, функции, классификация и оформление в конституционном материале активно исследуются, поскольку конституционный идеал имеет как доктринально-познавательное, так и практико-прикладное значение.

Функции конституционного идеала:

1. Проектировочная (нормативная): Идеал задает вектор для создания и совершенствования конституционных норм, служит образцом для законодателя.
2. Оценочная (критериальная): Позволяет оценивать существующие конституционные положения и правовую практику на предмет их соответствия высшим ценностям и целям.
3. Мотивационная: Вдохновляет общество и политических акторов на достижение более совершенного правового порядка.
4. Интегративная: Объединяет различные социальные группы вокруг общих ценностей и представлений о государстве.
5. Телеологическая (целеполагающая): Определяет конечные цели и задачи конституционного развития.

Три современные конституционные идеалы и возможность их комбинирования

В современном мире можно выделить три основных конституционных идеала, каждый из которых отражает специфику цивилизационного развития и ценностные ориентиры:

1. Буржуазный (западный) конституционный идеал: Основан на идеях либерализма, индивидуальной свободы, правления права, разделения властей, народного суверенитета, защиты частной собственности и демократических институтов. Его корни уходят в европейское Просвещение и американскую традицию. Целью является создание правового государства, гарантирующего максимальную свободу личности при минимальном вмешательстве государства. Этот идеал воплотился в большинстве конституций западных стран.
2. Социалистический конституционный идеал: Исторически связан с марксистско-ленинской идеологией. Его ключевые черты – это приоритет коллективных интересов над индивидуальными, руководящая роль рабочего класса (или коммунистической партии), социальная справедливость в понимании равенства в распределении благ, отсутствие частной собственности на основные средства производства, социальные гарантии от государства. Целью является построение бесклассового общества и ликвидация эксплуатации. Конституции социалистических стран (СССР, КНР, Куба и др.) были призваны закрепить эти принципы.
3. Исламский конституционный идеал: Основан на принципах шариата и исламского права. Предполагает верховенство Божественного закона, который является источником всех норм. Власть рассматривается как доверие (аманат) от Аллаха. В конституциях стран с исламской правовой традицией закрепляются принципы справедливости (адль), равенства (мусава), братства (ухувва), а также нормы, регулирующие семейные, общественные и экономические отношения в соответствии с исламской этикой. Примеры таких конституций можно найти в Иране, Саудовской Аравии, Пакистане.

Важно отметить, что в современном мире возможны и существуют комбинированные модели. Например, некоторые постсоциалистические страны, переходя к рыночной экономике и демократическим институтам, сохранили сильные элементы социальной защиты и государственного регулирования, присущие социалистическому идеалу, интегрировав их в либерально-демократическую рамку. Аналогично, некоторые исламские государства пытаются сочетать нормы шариата с элементами западного конституционализма, такими как выборность органов власти или признание некоторых прав и свобод. Эти гибридные модели свидетельствуют о динамичности и адаптивности конституционных систем к новым реалиям.

Классические теории конституционного идеала

Идеи конституционного идеала развивались на протяжении веков, формируя богатое теоретическое наследие. Среди наиболее значимых концепций выделяются:

• Идеи Шарля-Луи де Монтескьё: Хотя Монтескьё напрямую не использовал термин «конституционный идеал», его теория разделения властей, изложенная в труде «О духе законов», заложила один из краеугольных камней западного конституционного идеала. Его идея о том, что для обеспечения политической свободы необходимо разделить власть на законодательную, исполнительную и судебную, и каждая из них должна сдерживать другие, стала универсальным принципом ограничения государственной власти и предотвращения тирании.
• Концепция «идеального понятия конституции» Карла Шмитта: Немецкий правовед и философ Карл Шмитт в своей концепции «идеального понятия конституции» предложил глубокое различение между конституцией в её абсолютном и относительном смыслах. Для него конституция в идеальном, абсолютном смысле представляет собой не просто совокупность правовых норм, а фундаментальное политическое решение о форме и способе существования политического единства. Это некий первичный, учредительный акт, который определяет саму суть государства, его идентичность и основные принципы. Шмитт утверждал, что такая «истинная» конституция является результатом суверенного акта народа или учредительной власти, выражающего его волю к существованию в определенной политической форме. В относительном смысле конституция для Шмитта — это лишь набор отдельных конституционных законов, которые могут быть изменены и не затрагивают глубинного политического решения. Эта концепция подчеркивает не только юридическую, но и экзистенциальную, политическую природу конституции как выражения глубочайших основ государственности.
• Подход В.С. Нерсесянца: Известный российский правовед В.С. Нерсесянц рассматривал конституционализм не только как правовую доктрину, но и как систему взглядов и ценностей, которая должна стать общегосударственной идеологией. По его мнению, такая идеология должна быть направлена на обеспечение верховенства права, свободы личности и формирование правового государства. Для Нерсесянца конституционализм — это идеология права, которая ставит право выше государства и стремится к тому, чтобы государственная власть действовала исключительно в рамках закона, гарантируя тем самым права и свободы каждого человека. Он подчеркивал, что конституционализм воплощает идею свободной и независимой личности в свободном и правовом государстве.

«Вечность» и неизменность конституционных идеалов

Вопрос о «вечности» и неизменности фундаментальных конституционных идеалов имеет колоссальное значение как для законодателя, так и для конституционного судопроизводства. С одной стороны, существуют универсальные, общечеловеческие ценности, такие как достоинство личности, свобода, справедливость, которые лежат в основе любого подлинного конституционного идеала и могут считаться «вечными». Эти ценности являются тем неизменным ядром, которое обеспечивает преемственность и стабильность правовой системы.

С другой стороны, форма и способы реализации этих идеалов, а также их конкретное наполнение, постоянно эволюционируют под влиянием социальных, экономических, политических и технологических изменений. Например, концепция свободы в античности отличалась от таковой в эпоху Просвещения, а сегодня она дополняется цифровыми правами и правом на неприкосновенность частной жизни в условиях глобальной сети. Социальная справедливость, ранее понимаемая как равенство перед законом, сегодня включает в себя необходимость обеспечения социальных гарантий и сокращения неравенства.

Таким образом, можно говорить о диалектическом единстве неизменности и динамизма. Фундаментальные основы (ядро) конституционного идеала остаются «вечными» в своей ценностной основе, но его конкретное выражение (оболочка) претерпевает изменения, адаптируясь к вызовам времени. Для законодателя это означает необходимость поиска баланса между сохранением базовых принципов и своевременной модернизацией конституционных норм. Для конституционного судопроизводства — это задача толкования конституции таким образом, чтобы, с одной стороны, сохранить её стабильность, а с другой — обеспечить её живое развитие в соответствии с меняющимися общественными потребностями и современными представлениями о справедливости и праве.

Конституционализм и конституционный идеал в России: историческая эволюция и современные особенности

Российский конституционализм представляет собой уникальный сплав заимствованных идей и национальной специфики, отмеченной длительным доминированием авторитарной власти и прерывистостью конституционного развития. Его история — это путь от первых робких конституционных проектов до современной Конституции РФ 1993 года и последующих преобразований. Можно ли считать, что Россия, несмотря на все исторические вызовы, движется к более совершенной конституционной модели, или же национальные особенности всегда будут накладывать свои ограничения?

Особенности российского конституционализма

Феномен конституционализма в российской юридической литературе до сих пор не получил строгого и единообразного определения, что обусловлено его многоаспектностью и, по сравнению с западной традицией, сравнительно недавним активным вниманием к нему в отечественной науке. Действительно, глубокое изучение и переосмысление конституционализма в России началось лишь в конце 1980-х – начале 1990-х годов, в период глубоких политических и социально-экономических преобразований, вызванных распадом СССР. Это объясняет, почему многие идеи казались «новыми» для российской правовой мысли.

Особенности российского конституционализма включают:

1. Политический идеал и социальная природа: Российский конституционализм всегда стремился к созданию сильного, но справедливого государства, балансируя между индивидуальными правами и интересами общества.
2. Заимствование европейского конституционного опыта: Этот процесс происходил волнами, начиная с проектов Александра I и идей декабристов, которые в значительной степени опирались на французские и английские либеральные концепции. Однако этот опыт часто адаптировался с учетом специфики российской государственности, включая сильные традиции централизованной власти, соборности и отсутствие длительного периода развития буржуазных отношений. Это часто приводило к формальному закреплению конституционных принципов без их полной реализации на практике, создавая разрыв между буквой закона и реальной жизнью.
3. Недостаточная развитость капиталистических отношений: В отличие от Западной Европы, где конституционализм формировался в условиях развивающейся буржуазии, в России идеи конституционализма первоначально распространялись среди дворянства, а не буржуазии. Это объясняется медленным развитием капитализма, сильными традициями авторитарной власти и самодержавием, что затрудняло укоренение либеральных идей.

Истоки конституционных идей в России

Предыстория Конституции в России и зарождение первых конституционных идей восходят к первой половине XIX века, в эпоху правления Александра I. Этот период был отмечен либеральными устремлениями императора и его окружения:

• Проекты М.М. Сперанского: В начале XIX века М.М. Сперанский разработал обширный план государственных преобразований, известный как «Введение к Уложению государственных законов» (1809 г.). Он предусматривал разделение властей, создание Государственного совета, Государственной думы и Сената, а также предоставление определенных гражданских прав. Хотя этот проект не был полностью реализован, он стал первым системным конституционным замыслом в России.
• Проект Н.Н. Новосильцева («Государственная Уставная грамота Российской империи», 1818-1820 гг.): Этот проект, также созданный по поручению Александра I, был более умеренным, но предусматривал создание двухпалатного парламента (Сейма), дарование гражданских свобод и принцип федеративного устройства, деля страну на «области» с местными сеймами.
• Конституционные идеи декабристов: Члены тайных обществ, такие как Павел Пестель («Русская Правда») и Никита Муравьев («Конституция»), предложили свои конституционные проекты. «Русская Правда» Пестеля предусматривала установление республики, ликвидацию крепостного права, равенство всех перед законом. «Конституция» Муравьева предполагала конституционную монархию, федеративное устройство и широкие гражданские свободы. Эти идеи, хоть и были подавлены, стали важным этапом в осмыслении конституционного будущего России.

Таким образом, российские конституционные идеи изначально имели заимствованный характер, но постепенно адаптировались к отечественным реалиям, формируя уникальный дискурс.

Развитие после 1991 года и Конституция РФ 1993 года

После распада СССР в 1991 году и принятия Конституции Российской Федерации 1993 года произошли кардинальные изменения в конституционно-правовом пространстве страны. Этот период ознаменовался:

• Деидеологизацией: Отменой монополии коммунистической идеологии и закреплением принципов идеологического многообразия, политического плюрализма и многопартийности. Конституция 1993 года провозгласила Россию светским государством без обязательной идеологии.
• Закреплением принципов либеральной модели конституционализма: Конституция РФ в значительной степени восприняла и реализовала формы и принципы, характерные для большинства современных зарубежных конституций либеральной ориентации. К ним относятся:
  • Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью.
  • Принцип разделения властей.
  • Идеологический и политический плюрализм.
  • Принцип правового государства.
  • Гарантирование частной собственности и свободы предпринимательской деятельности.

Однако содержание конституционного идеала, закрепленного в Конституции 1993 года, отразило кризисные условия и обстоятельства, в которых она рождалась. Это был период глубокого экономического спада, радикальных рыночных реформ, а также острого политического противостояния между исполнительной и законодательной ветвями власти, кульминацией которого стали события октября 1993 года. Необходимость формирования новой правовой основы для постсоветского государства в условиях острой конфронтации привела к тому, что конституция стала результатом сложного компромисса и отражала не только либеральные идеалы, но и стремление к сильной президентской власти для обеспечения стабильности.

Современные вызовы и перспективы развития

Современный российский конституционализм по-прежнему характеризуется тем, что многие его идеи являются заимствованными и не всегда органичными для отечественной политико-правовой традиции. Более того, в нем не всегда нашли надлежащего отражения ценности и механизмы, характерные для российской правовой традиции, такие как:

• Идеи общинности и соборности: Исторически сильные в России, они предполагают приоритет коллективного над индивидуальным, а также стремление к единству и общему согласию.
• Сильная государственная власть как гарант единства и стабильности: В российской истории часто именно сильное государство выступало стабилизирующим фактором.
• Специфическое понимание справедливости и социальной ответственности: Отличающееся от западного индивидуализма и более ориентированное на социальное равенство и поддержку.

Эти особенности создают определенные вызовы для реализации конституционного идеала. Однако конституционные преобразования 2020 года в РФ предполагают новый уровень осмысления проблем развития Конституции РФ, её стабильности и динамизма в соотношении с неизменностью «вечных» конституционных идеалов. Поправки 2020 года, с одной стороны, направлены на укрепление суверенитета, усиление социальных гарантий и защиту традиционных ценностей, что может рассматриваться как попытка интегрировать элементы российской правовой традиции в конституционную ткань. С другой стороны, они поднимают вопросы о балансе между стабильностью и адаптивностью Основного Закона к меняющимся реалиям.

Тем не менее, фундаментальные основы конституционного строя, права и свободы человека еще многие десятилетия будут оставаться прочной ценностной базой для российского общества. Конституционная идеология, как отмечал В.Д. Зорькин, это не идеология в привычном политическом смысле, а система самоограничения государства. На базе Конституции осуществляется интеграция российского многонационального народа, формируется конституционная идентичность России как правового, демократического, федеративного, социального государства. Это подчеркивает, что, несмотря на сложности и противоречия, Конституция остается ключевым инструментом для построения будущего.

Взаимосвязь конституционализма с правовым государством и пути реализации идеалов

Конституционализм и правовое государство — это две стороны одной медали, взаимосвязанные и взаимообусловленные понятия, которые лежат в основе современного демократического общества. Невозможно представить полноценный конституционализм без принципов правового государства, и наоборот.

Конституционализм и правовое государство

Конституционализм не просто взаимосвязан с конституционным порядком; с практической точки зрения он тождествен правопорядку конституционного государства. Это означает, что там, где существует истинный конституционализм, там всегда действует и правовое государство.

Квинтэссенцией философских концепций «правового государства» и «разделения властей» являются вопросы о достижении народного суверенитета и индивидуальной свободы. Правовое государство – это такое государство, где:

• Верховенствует закон, а не произвольная воля правителей.
• Обеспечивается защита прав и свобод человека.
• Осуществляется разделение властей, что предотвращает концентрацию полномочий в одних руках.
• Существует система взаимных сдержек и противовесов между ветвями власти.

Эффективность функционирования конституционно-правовых институтов напрямую указывает на существование правового, социального, демократического и, в конечном счете, конституционного государства. Если конституционные нормы действуют, а не остаются на бумаге, если они реально ограничивают власть и защищают граждан, значит, конституционализм работает.

Характеристики модели конституционного государства

Модель конституционного государства обладает рядом ключевых характеристик, которые отличают его от других форм государственного устройства:

1. Политический плюрализм: Признание и защита многообразия политических взглядов, идеологий, партий и общественных объединений.
2. Многообразие форм собственности: Признание и равная защита частной, государственной, муниципальной и иных форм собственности как основы экономической свободы.
3. Равенство государства и гражданина: Отказ от принципа подчинения личности государству; государство и гражданин выступают как равноправные субъекты в рамках правоотношений.
4. Приоритет общепризнанных принципов и норм международного права: Их интеграция в национальную правовую систему и признание их верховенства в определенных случаях.
5. Разделение и взаимодействие властей: Строгое функциональное разделение на законодательную, исполнительную и судебную, с механизмом взаимного контроля и сотрудничества.
6. Прямое действие конституции: Конституционные нормы применяются судами и другими органами власти непосредственно, без необходимости принятия дополнительных законов.
7. Эффективная система восстановления нарушенных прав: Наличие доступных и действенных судебных и административных механизмов для защиты прав и свобод граждан.
8. Обеспечение права граждан на хорошее управление: Это понятие, получившее развитие в современной европейской правовой доктрине, означает право граждан на эффективное, прозрачное, ответственное и этичное управление со стороны органов публичной власти. Оно включает в себя право на доступ к информации, на участие в принятии решений, на своевременное и беспристрастное рассмотрение обращений.

Пути реализации конституционных идеалов

Реализация конституционных идеалов требует не только закрепления их в Основном Законе, но и создания эффективных механизмов для их воплощения в жизнь.

Для реализации конституционного идеала народовластия (или народного суверенитета) необходим комплекс мер:

1. Законодательное обеспечение избирательных прав граждан: В Российской Федерации это осуществляется посредством Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» от 12.06.2002 № 67-ФЗ, а также иных федеральных законов, регулирующих порядок проведения выборов Президента РФ, депутатов Государственной Думы и других органов власти. Эти законы устанавливают принципы всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании, а также механизмы контроля за их соблюдением, включая создание избирательных комиссий, наблюдателей и судебную защиту.
2. Проведение честных и свободных выборов: Выборы должны быть конкурентными, прозрачными, свободными от административного давления и фальсификаций, чтобы обеспечить подлинное волеизъявление народа.
3. Функционирование органов публичной власти во имя социальной справедливости и общенародных интересов: Избранные органы власти должны действовать не в интересах узких групп, а на благо всего общества, обеспечивая социальную защиту, равные возможности и сокращая неравенство.

Идеология конституционализма и основанная на ней государственно-правовая практика стали необходимым условием прогрессивного развития экономики, политики, социальных и духовных отношений. Конституция, занимая высшую ступень в механизме правового регулирования жизнедеятельности государства, выполняет свою основную задачу — институционализировать политический порядок, определяя правила принятия политических решений, распределения власти и осуществления управления. Таким образом, конституция не только декларирует идеалы, но и предоставляет инструментарий для их достижения.

Вызовы и перспективы развития конституционализма и конституционного идеала в условиях глобализации и региональной интеграции

Современный мир характеризуется усиливающимися процессами глобализации и региональной интеграции, которые оказывают глубокое влияние на национальные конституционные системы, ставя перед ними новые вызовы и открывая новые перспективы для развития конституционализма и его идеалов.

Влияние глобализации на современные конституции

Глобализация – это многомерный процесс, ведущий к углублению взаимосвязей и взаимозависимостей между государствами, обществами и индивидами. Одним из его проявлений стало появление новых форм глобального управления, которые возникли, чтобы дополнить, а иногда и преодолеть влияние государства-нации. К таким формам относятся:

• Международные организации: Например, Организация Объединенных Наций (ООН), Всемирная торговая организация (ВТО), Международный валютный фонд (МВФ), которые устанавливают правила игры в различных сферах.
• Международные трибуналы и суды: Например, Международный Суд ООН, Международный уголовный суд, Европейский суд по правам человека, решения которых могут иметь прямое или косвенное влияние на национальное право.
• Международные режимы и сети: Регулирующие отдельные сферы, такие как климат (Парижское соглашение), торговля или права человека, создавая транснациональные стандарты.

Под влиянием глобализации современные конституции претерпевают базовые изменения:

1. Расширение конституционного регулирования международных отношений: В конституциях все чаще появляются положения о внешнеполитических целях, о взаимодействии с международными организациями.
2. Закрепление принципов международного права как части национальной правовой системы: Многие конституции прямо указывают на приоритет или интеграцию норм международного права. Например, пункт 4 статьи 15 Конституции РФ гласит: «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора».
3. Адаптация национальных правовых систем к международным стандартам: Примерами являются включение в конституции положений о примате международного права над национальным в определенных сферах (например, права человека) или расширение конституционного контроля за действиями государства на международной арене. Эти изменения свидетельствуют о переходе от традиционного «государствоцентричного» конституционализма к более открытой, многоуровневой системе.

Системный кризис глобализации и его воздействие на конституционализм

Современная эпоха, однако, отмечена системным кризисом глобализации, затронувшим экономические, политические и правовые основания международного взаимодействия. Этот кризис стал особенно очевиден в начале XXI века, усилившись после мирового финансового кризиса 2008 года и пандемии COVID-19. Его проявления включают:

• Рост протекционизма и усиление националистических тенденций: Многие страны отходят от принципов свободной торговли и открытых границ, отдавая приоритет национальным интересам.
• «Торговые войны» и пересмотр роли международных институтов: Наблюдается недоверие к глобальным организациям и попытки пересмотра их мандатов или выход из них.
• Фрагментация глобального правового пространства: Отдельные страны или региональные блоки стремятся к созданию собственных правовых норм, что может привести к снижению универсальности международных стандартов.

В этих условиях глобальный конституционализм, ранее воспринимавшийся как правовой идеал постнационального устройства (где конституционные принципы распространяются на глобальный уровень), в настоящее время испытывает давление регионализации, цивилизационного суверенизма и правовой фрагментации. Усиливается переосмысление сущности и роли глобального конституционализма: от универсального нормативного порядка к более гибкой, многоуровневой системе правового взаимодействия, где национальные, региональные и глобальные уровни coexist.

Перспективы развития российского конституционализма в условиях глобальных вызовов

Для России, как и для многих других государств, дальнейшее правовое развитие и модернизация затруднены рядом внешних и внутренних вызовов:

• Внешние вызовы: Геополитическая напряженность, санкционное давление, глобальные экономические кризисы.
• Деформация массового правосознания: Недостаточное доверие к правовым институтам, низкий уровень правовой культуры, что затрудняет полноценную реализацию конституционных принципов.
• Чрезмерная бюрократизация аппарата публичной власти: Препятствует эффективному управлению, создает коррупционные риски и отдаляет государство от граждан.

В этих условиях особую актуальность приобретает концепция многоуровневого конституционализма. Она предполагает, что национальный конституционный монизм (принцип, согласно которому национальная конституция является высшим источником права) дополняется наднациональным и глобальным измерениями. Это не означает отказ от суверенитета, но подразумевает гибкую адаптацию к внешним реалиям, диалог между различными правовыми системами и поиск решений, способствующих стабильности и развитию.

Нестабильный баланс между интеграцией и фрагментацией международной правовой системы в период кризиса может быть использован для продвижения различных версий глобализации. Для России это означает необходимость выстраивания своей конституционной политики таким образом, чтобы, с одной стороны, отстаивать национальные интересы и цивилизационный суверенитет, а с другой – не замыкаться в изоляции, а участвовать в формировании новых, более справедливых и сбалансированных правил глобального взаимодействия. Это требует глубокого анализа, гибкости и готовности к конструктивному диалогу на международной арене, сохраняя при этом верность своим фундаментальным конституционным идеалам.

Заключение

Исследование моделей конституционализма и теории конституционного идеала наглядно демонстрирует сложность и динамизм этих категорий, являющихся краеугольными камнями современного правоведения и политической науки. Мы убедились, что конституционализм – это не только совокупность правовых норм, но и глубокое политико-правовое явление, эволюционирующее от античных идей ограничения власти до современных многоуровневых концепций. Его исторический путь, отмеченный ключевыми революционными событиями в Англии, США и Франции, привел к формированию фундаментальных принципов, таких как народный суверенитет, разделение властей и приоритет прав человека, которые, в свою очередь, постоянно развиваются под влиянием таких факторов, как принцип социальной солидарности.

Сравнительный анализ показал, что, несмотря на общие черты, существуют принципиальные различия между англо-американской и континентальной моделями, а также уникальная природа социалистического конституционализма, который прошел путь от идеологического отрицания до переосмысления. Теория конституционного идеала, в свою очередь, выступает как ориентир, объединяющий буржуазные, социалистические и исламские ценности, что подчеркивает возможность их комбинирования в современных конституционных моделях. Классические концепции Монтескьё, Шмитта и Нерсесянца продолжают влиять на понимание «вечных» идеалов и их адаптации к меняющемуся миру.

Российский конституционализм представляет собой уникальный кейс, характеризующийся заимствованием европейского опыта, длительными традициями централизованной власти и недавним активным формированием современной конституционной системы после 1993 года. Конституционные преобразования 2020 года являются важным этапом в осмыслении стабильности и динамизма Основного Закона в контексте национальных ценностей и глобальных вызовов.

Взаимосвязь конституционализма с правовым государством является неразрывной: эффективное функционирование конституционно-правовых институтов напрямую свидетельствует о зрелости правового государства, способного обеспечить народовластие, индивидуальные свободы и «хорошее управление». Наконец, в условиях глобализации и региональной интеграции, современный конституционализм сталкивается с вызовами системного кризиса, требующего переосмысления от универсального порядка к многоуровневым системам правового взаимодействия. Для России это означает необходимость баланса между защитой национального суверенитета и интеграцией в международное правовое пространство, а также преодоление внутренних вызовов, таких как деформация правосознания и бюрократизация.

Дальнейшие научные изыскания могли бы быть сосредоточены на более глубоком исследовании влияния цифровизации на конституционные права и свободы, анализе гибридных форм конституционализма в развивающихся странах, а также на разработке новых моделей конституционного диалога в условиях усиливающейся геополитической фрагментации.

Список использованной литературы

1. Авакьян С.А. Конституционное право РФ: в 2 т. М.: Изд-во МГУ, 2005.
2. Баглай М.В. Конституционное право Российской Федерации. Учебник. М., 2000.
3. Баглай М.В. Конституционализм и политическая система в современной России // Журнал российского права. 2003. №11.
4. Баев В.Г., Ковальски Е. Конституционализм: история и теория вопроса // Представительная власть XXI век: законодательство, комментарии, проблемы.
5. Баев В.Г. Конституционализм как понятие и научная проблема // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsionalizm-kak-ponyatie-i-nauchnaya-problema.
6. Баллестрем К.Г. Предпосылки и пределы демократии // Вопросы философии. 1994. № 7.
7. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования: Пер. с англ. М.: Изд-во МГУ, 1994.
8. Бреский О.В. Эффективность конституционализма // Конституция как символ эпохи: В 2 т. / Под ред. проф. С.А. Авакьяна. Т. 2. М.: Изд-во МГУ, 2004.
9. Будагова А.Ш. К вопросу о функциях конституционного идеала // Московский государственный юридический университет имени О.Е. Кутафина (МГЮА). URL: https://msal.ru/upload/iblock/c32/c3294337d1d2b8618e47854687593c6f.pdf.
10. Варламова Н.В. Феномен конституционализма в современной отечественной юридической литературе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-konstitutsionalizma-v-sovremennoy-otechestvennoy-yuridicheskoy-literature.
11. Васильев М.В. Эволюция конституционных идей в России // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-konstitutsionnyh-idey-v-rossii.
12. Власихин В.А. Американский конституционализм // США – Канада: политика, экономика, культура. 1999. № 10.
13. Гончаров В.В. Проблемы содержания и типологии глобального конституционализма как социальной концепции // Studia Politologiczne. URL: https://journals.indexcopernicus.com/abstract.php?icid=1392817.
14. Горелов И.П., Каштанова Е.А. Сущность конституционализма как политико-правового явления // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/suschnost-konstitutsionalizma-kak-politiko-pravovogo-yavleniya.
15. Демидова И.А. Конституционализм: теоретическая конструкция и политическая практика // Могилевский государственный университет имени А.А. Кулешова.
16. Добрынин Н.М. О сущности российского конституционализма // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=43961555.
17. Егоров С.А. Конституционализм в США: политико-правовые аспекты. М., 1993.
18. Зорькин В.Д. Конституционная идеология — это система самоограничения государства // Вестник гражданского процесса. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zorkin-konstitutsionnaya-ideologiya-eto-sistema-samoogranicheniya-gosudarstva.
19. Исаков В.Б. Правовой статус личности как идеал: конституционный замысел и его воплощение // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=26649733.
20. Кистяковский Б.А. Философия и социология права. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного ин-та, 1998.
21. Козлова А.Е., Кутафин О.Е. Конституционное право Российской Федерации: Учебник. М., 2000.
22. Колесников В.В. Конституционализм: понятие, принципы и современное состояние // Гродненский государственный университет имени Янки Купалы.
23. Кравченко И.И. Либерализм: политика и идеология // Вопросы философии. 2006. № 1.
24. Кудинов О.А. К вопросу о понятиях конституционализм, конституция, конституционное право, конституционное государство, конституционный строй и их соотношение // Конституционное и муниципальное право. 2002. №1.
25. Кудинов О.А. Проблема правового государства в трудах российских ученых начала XX века // Философские науки. 2006. № 4.
26. Лучин В.О. Конституционные нормы и правоотношения. М., 1997.
27. Мамитова Н.В. Теория российского конституционализма: история и современность. М.: Изд-во Российского государственного торгово-экономического университета. 2005.
28. Медушевский А.Н. Сравнительное конституционное право и политические институты. М., 2002.
29. Медушевский А.Н. Теория конституционных циклов // Политические исследования. 2006. № 2.
30. Медушевский А.Н. Теория конституционных циклов. М.: ГУ ВШЭ, 2005.
31. Милосердов А.С. Российский конституционализм: особенности и этапы развития // Вестник МГПУ «Юридические науки». URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=42704085.
32. Мижуев П.Г. Парламентаризм и представительная форма правления в главных странах современной Европы. СПб., 1906.
33. Осапенко С.В. Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского // Вестник моск. Ун-та. Сер. 8. История. 2006. № 2.
34. Пакчомов В.Г., Майорова М.С. Исторические предпосылки возникновения конституций // eLibrary.ru. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=25763539.
35. Пархоменко А.Г. Идеи российского конституционализма и их реализация в отечественном конституционном (государственном) праве.
36. Пастухов В.Б. Россия на конституционном перекрестке. Конституция как фактор социальных изменений: Сб. докл. М., 1999.
37. Поярков С.Ю. Глобальный конституционализм в условиях кризиса глобализации: нормативные, институциональные и функциональные аспекты трансформации // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/globalnyy-konstitutsionalizm-v-usloviyah-krizisa-globalizatsii-normativnye-institutsionalnye-i-funktsionalnye-aspekty-transformatsii.
38. Пройсс У. Модели конституционного развития и перемены в Восточной Европе // Политические исследования. 1996. № 4.
39. Румянцев Б.М. «Вечные» конституционные идеалы: насколько они неизменны в меняющемся мире? // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=43777596.
40. Словарь иностранных слов. М., 1984.
41. Соколов К.Н. Парламентаризм. Опыт правовой теории парламентарного строя. СПб., 1912.
42. Соловьев К.А. Конституционализм в России: доктрина и практика. XVIII — XX вв. // НИУ ВШЭ. URL: https://www.hse.ru/edu/courses/318991461.
43. Становление американского государства. /Под ред. А.А. Фурсенко. СПб., 1992.
44. Степанов И.М. Грани российского конституционализма (XX век) // Конституционный строй России. М., 1992. Вып. 1.
45. Умнова-Конюхова И.А. Конституция Российской Федерации 1993 года: оценка конституционного идеала и его реализации сквозь призму мирового опыта // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsiya-rossiyskoy-federatsii-1993-goda-otsenka-konstitutsionnogo-ideala-i-ego-realizatsii-skvoz-prizmu-mirovogo-opyta.
46. Хасебе Ясуо. Конституционные заимствования и политическая теория // Сравнительное конституционное обозрение. 2005. №4.
47. Чиркин В.Е. Глобализация и базовые изменения современных конституций // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=25851493.
48. Шамба Т.М. Рецензия на монографию Мамитовой Н.В. «Теория российского конституционализма: история и современность». М.: Изд-во Российского государственного торгово-экономического университета. 2005. – 184 с. // Конституционное и муниципальное право. 2006. № 3.
49. Шойерман У. Глобализация, конституционализм и суверенитет (Реферат) // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/globalizatsiya-konstitutsionalizm-i-suverenitet-referat.
50. Конституционализм: теория и практика реализации в демократическом социальном правовом государстве // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=57022204.
51. Российский конституционализм: особенности и противоречия его развития // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskiy-konstitutsionalizm-osobennosti-i-protivorechiya-ego-razvitiya.
52. Конституция: идея и история (на примере античности, Англии, Франции, США и Германии) // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsiya-ideya-i-istoriya-na-primere-antichnosti-anglii-frantsii-ssha-i-germanii.
53. Глобальный конституционализм: интеграция или фрагментация международных отношений в условиях экономического кризиса? // Публикации ВШЭ. URL: https://publications.hse.ru/articles/589578279.
54. Предпосылки, факторы и акторы формирования советского конституционализма // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/predposylki-faktory-i-aktory-formirovaniya-sovetskogo-konstitutsionalizma.
55. Фундаментальные принципы конституционализма: понятие, система, эволюция, соотношение // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fundamentalnye-printsipy-konstitutsionalizma-ponyatie-sistema-evolyutsiya-sootnoshenie.
56. Теория конституции функции конституции // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-konstitutsii-funktsii-konstitutsii.
57. Сущность конституции: основные теории // ИД «Юрлитинформ».
58. Конституционализм: идеал и/или реальность // Academia.ILPP.RU. URL: https://academia.ilpp.ru/upload/iblock/d71/d7164993883a45c34538d6b1352e008a.pdf.
59. Историческая эволюция конституции и современные тенденции ее развития // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=45722108.
60. Современные концепции в российском конституционном праве // eLIBRARY.RU. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=44053646.
61. Основы теории конституции // Волгоградский государственный университет. URL: https://volsu.ru/upload/medialibrary/d1c/lekcii_osnovy_teorii_konstitucii.pdf.