Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание:
Введение
Глава I Мировоззрение Гёте как основа исканий Фауста
1.1. Гёте как философ-натуралист.
1.2. Космология Гёте.
1.3. Роль искусства в миропонимании Гёте
Глава II Искания Фауста как отражение мировоззрения Гёте
2.1. Художественный мир «Фауста»
2.2. Путь учёного к истине
2.3. Эзотерическая основа исканий Фауста
Заключение
Список литературы:
- Содержание
Выдержка из текста
А вначале дана картина иной жажды – неутолимой жажды познания. И все они – от Каснера и Зиммелядо Беньямина и Гундольфа — сходились в том, что «Фауст» — это экстракт «немецкой идеологии» познания.Одной из центральных философских проблем в произведении Гёте «Фауст» является тема любви.
В то же время смысл театральности литературного произведения нельзя свести лишь к особенностям жанрового, видового или языкового характера. Идея театральности раскрывается, прежде всего, в концептуальной посылке произведения и опирается на представления о жизни, как неком действе, организованном по законам социального, психологического или эстетического представления.
- исследовать образ Фауста в немецкой литературе и его интерпретацию у Гёте;
- охарактеризовать роль «Фауста» в культуре эпохи Просвещения;
Универсальность Гете не дает назвать «Фауста» главной книгой его творчества, этот немецкий лирик стал автором многих великих произведений. Однако «Фауст» занимает отдельное место в творчестве Гете.Интересен тот факт, что первую часть «Фауста» Гете писал почти
3. лет, а последнюю, самую важную, в которой раскрывается истинный смысл жизни, по мнению автора, он написал за несколько месяцев до своей смерти.
Гёте можно назвать классиком в обоих смыслах этого слова, что становится ясно при обзоре и сопоставлении его ранних и поздних произведений. Уже первые его произведения вызвали интерес читателей, а роман «Страдания юного Вертера» произвёл невероятный эффект, вызвав не только читательский интерес, но также и волну самоубийств тех, кого вдохновил пример Вертера.В нашей работе мы рассмотрим основные темы, сюжеты и героев в творчестве Гёте, а также приёмы, которые он использует для репрезентации героев и идей.
Трагедия «Фаﺍуст» Гёте содержит большое количество христианских ал-люзий, связанных с идеей вечной женственности, пﺍрообразами которой стали всепрощающая Богоматеﺍрь и Беатриче из «Божественной комедии» Данте Алигьери .
Гете, первое, что приходит на ум, это его фундаментальный труд «Фауст».Но за величием «Фауста» порой не замечается произведение, которое может быть по праву признано не менее замечательным. И, если России понадобился для сентиментализма Карамзин, а для романтизма авторы пушкинской поры, то в Германии эти направления воплотились в гении Гете.
Благодаря этому, под его пером появились такие произведения, как «Фауст» и «Страдания юного Вертера».
В трагедии Гете «Фауст» главный герой с помощью Мефистофеля отправляется в загробный мир и вызволяет Елену.Итак, основная цель исследования – сопоставительный анализ образа Елены в трагедиях Еврипида «Троянки», «Елена» и «Орест».- дать сопоставительную характеристику образа Елены в трагедиях «Троянки», «Елена» и «Орест»;
Этот список можно продолжить. Нетрудно видеть, что почти любое прилагательное нашей речи может характеризовать цвет. Это свидетельствует о чрезвычайной широте и универсальности цветовых ассоциаций, об исключительно важном месте, которое они занимают в жизни человека, осознаёт он это или нет.
Список литературы:
1.Гёте И.В. Страдания юного Вертера. Фауст. – СПб., 2005.
2.Гёте И.В. Поэзия и Правда. М., 1967.
3.Аникст А.А. Гёте и Фауст: от замысла к свершению. М., 1983.
4.Аникст А.А. Творческий путь Гёте. М., 1986
5.Аникст А.А. «Фауст» Гёте: литературный комментарий. М., 1979.
6.Казанова И. Космология Якоба Бёме и художественный мир «Фауста»//Гётевские чтения 2003. М., 2003.
7.Канаев И.И Иоганн Вольфганг Гёте. Очерки из жизни поэта-натуралиста. М.-Л., 1964.
8.Лагутина И. Символическая реальность Гёте. М., 2000.
9.Приходько И.С. Мифопоэтика Блока. Владимир., 1994.
10.Свасьян К.А. Философское мировоззрение Гёте. Ереван, 1983.
11.Соколов В.В. Пантеизм // БСЭ. М., 1975. Т.19. С.150.
12.Тураев С.И., Бляхер Л.Я. Гёте // БСЭ. М., 1971. Т.6. С. 457.
13.Фельдман Л. Концепция золота в системе мировоззрения Гёте//Гётевские чтения 2003. М., 2003
14.Черепенникова М. «Двоемирие» «Римских элегий» и «Фауста» Гёте // Гётевские чтения 2003. М., 2003 С. 56-62.
15.Штайнер Р. «Фауст» Гёте как его образ жизни">образ его эзотерического мировоззрения//Гёте И.В. Сказка. Тайна. М., 1996.
16.Штайнер Р. Из области духовного знания. Или Антропософия. М., 1997.
17.Штайнер Р. Очерк теории познания Гётевского мировоззрения, составленный принимая во внимание Шиллера. М., 1993.
список литературы
