Философско-правовые мысли Г.Гроция

Оглавление

Оглавление

Введение

Естественное право

Международное право

Заключение

Список использованной литературы

Содержание

Выдержка из текста

В концентрированном виде основные государственно-правовые идеи отражает всемирная (и отечественная) история политико-правовой мысли, учений о праве и государстве.Объект работы — идея правового государства в европейской и восточной философско-правовой мысли.Цель работы — изучение основных традиций мышления о праве и государстве, характерных для европейской и восточной философско-правовой мысли.

— Показано, что гегелевская методология познания права не ограничивается только диалектикой, это только базовый конструкт его познания, можно выделить и другие теоретико-методологические принципы, позволяющие максимально комплексно раскрыть право в различных его аспектах и предоставить его понятия;

Лейтмотивом идеологии Ренессанса признается гуманизм — «признание самодовлеющей значимости, неувядаемого достоинства человека, всего богатства творческих проявлений индивида в качестве высшего жизненного блага» ; сердцевиной комплекса социально-философских взглядов Возрождения «сделалась мысль о необходимости утверждения самоценности личности, признания достоинства и автономии всякого индивида, обеспечения условий для свободного развития человека, предоставления каждому возможности собственными силами добиваться своего счастья» .

Теоретические разработки проблемы прав человека обширны, они затрагивают как исторические аспекты, так и проблему защиты прав человека. На современном этапе развития, недостаточным является изучение проблемы прав человека в современных условиях

Гуго Гроций — 1583-1645гг.

Подробный анализ предпосылок возникновения и процесса развития концепций общего блага в историческом и культурном контексте приводится в коллективной монографии «Духовное измерение современной политики» .

Цель работы- рассмотрение процессов становления и развития философско-правовых взглядов просветителей XVIII века; их вклад в формирование отечественного права; влияние на современную научную систему в области философии и юриспруденции. Для достижения поставленных целей необходимо выполнить следующие задачи: определить предпосылки для формирования философских взглядов ученых; дать характеристику взглядов Десницкого, Третьякова, Куницына на проблемы законодательства и юриспруденции. Нами будут использованы труды ученых эпохи просвещения, а так же их последователей. Такие труды как «Энциклопедия законоведения» Неволина, «Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции» Десницкого, «Слово о римском правлении и разных переменах оного» Третьякова, «Философские предложения» Козельского, «Право естественное» Куницына и другие, стали фундаментальными для юриспруденции.

Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, четыре главы, заключение и список использованной литературы. Первая глава посвящена философии права Августина Блаженного. В остальных частях работы осуществляется анализ философско-правовых идей Фомы Аквинского, М. Падуанского. Особое внимание уделено деятельности и взглядам средневековых юристов.

Именно ему, его политическим и правовым взглядам и посвящен мой реферат.Учения и идеи Гоббса, создавшего первую в истории философии всеобъемлющую систему механистического материализма, в которой он попытался охватить все известные тогда области научного знания — сыграли очень важную роль в истории развития философской мысли.Проблема власти, проблема генезиса и сущности государственного устройства была одной из центральных философско-социологических проблем, стоявших перед передовыми мыслителями в период XVI-XVII века — период создания национальных государств в Европе, укрепления их суверенитета и формирования государственных институтов.

Философско-правовые идеи Д. Для осуществления цели поставлены следующие задачи: выявить особенности естественно-правовой теории Д.Локка, теории разделения властей, теории общественного договора; проследить влияние философско-правовых концепций Локка на развитие западноевропейской политической и правовой мысли.

Греческая философия вырастает на почве замкнутой в себе национальной культуры, она есть чистый продукт греческого духа. Она начинается с обособления потребности к познанию, вращается исключительно около свободного от побочных целей стремления к знанию и оканчивается в лице Аристотеля частью всеобщей теории науки (логикой), частью начертанием развившейся отсюда системы наук

Список использованной литературы

1.Вернадский Г.В. История права. – СПб, 176 стр.

2.Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги. — М., 1994г., 868 стр.

3.Каламкарян Р.А. Философия международного права. – М., 2006 г., 208 стр.

4.Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. – М., 2008 г., 392 стр.

5.Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., Т. 20,

6.Пролегомены. I

7.Пролегомены II

8.Пролегомены III

9.Пролегомены. X

10.Пролегомены, XI

11.Пролегомены. XII

12.Пролегомены. XVI

13.Пролегомены. XVII

14.Философия права. Учебник. – М., 2005 г., 416 стр.

15.Черниченко С.В. Очерки по философии и международному праву. – М., 2009 г., 770 стр.

список литературы

Похожие записи