1.Тема любви в творчестве Куприна.
2.Повесть «Олеся».
3.Гранатовый браслет».
4.Испытание любовью в произведениях Куприна.
5.«Суламифь».
6.Армейская тема в творчестве Куприна. Рассказ «Дознание».
7.Повесть «Поединок».
8.Заключение.
9.Список использованной литературы.
Содержание
Выдержка из текста
Здесь слиты воедино и триумф и драма народа. Начавшись под лозунгом общечеловеческих и общероссийских ценностей она, как многие революции начала корчиться в судорогах насилия, террора, диктатуры. А.
Куприн словно старается создать в своих произведениях высокие чувства, воспеть их как это делали великие поэты и писатели до него. Он старался чтобы эмоции и переживания его героев всегда достигали наивысшей точки. В своей прозе он доказывал, что любовь раскрывает человека и вдохновляет его на благородные поступки. Он старается достичь самой глубины человеческой натуры и всегда воспевал любовь чистою, здоровую, он благословлял любовь хотя его герои чаще не выдерживали этого самого прекрасного чувства. Это чувство наиболее полное свое выражение находит у Куприна у женщин. Женских персонажей Куприн часто подвергает испытанием любовью. Примечательно, что они редко его выдерживали, однако дело здесь скорее всего в самом чувстве. Которое может как осветить человека, так и сжечь. В творчестве Куприна герои не выдерживают любви и по причине социальных обстоятельств в которых его персонажи существуют. Социум всегда берет верх над желаниями его героев. Только персонажи с большой силой воли, способны противостоять социуму, сохраняя любовь. Именно такими людьми, Куприн восхищается.
Даже его персонажи из военной среды, вроде Ромашова или Назанского (повесть Поединок), обладают очень высоким болевым порогом и малым запасом прочности, чтобы противостоять пошлости, цинизму и затхлости окружающей их среды. Как Боброва коробят прорывающиеся корыстолюбие и пошлость его возлюбленной, так и Ромашова тошнит от тупости военной службы, разврата офицерства, забитости солдат. Пожалуй, никто из писателей не бросил такого страстного обвинения армейской среде, как А.Куприн.
Но уже в рассказах «Баргамот и Гараська», «Ангелочек», «Петька на даче» и других мы можем заметить одну особенность творчества Леонида Андреева его парадоксальность. А известный критик Н. Михайловский в своей статье о первом сборнике рассказов Леонида Андреева отмечал тяготение молодого автора к теме смерти и сравнивал его на этом основании с Эдгаром По отнюдь не реалистом!
Надежда Александровна писала для массового читателя, и неудивительно, что среди поклонников ее таланта были люди всех возрастов и сословий, начиная от почтово-телеграфных чиновников до императора Николая II и В.И. Ленина.
Тема данной работы — «Образ Москвы 20-х годов в произведениях И.А. Бунина». Актуальность данной работы заключается в стремлении увидеть непосредственную связь литературы и действительности и проанализировать изменения эстетического образа эпохи. В работе дается обзор некоторых про-изведений Бунина, а через их композиционный, жанровый и образный анализ воссоздается историческая и художественная картина московской действи-тельности 1920-х годов.
Общественный радикализм никак не укладывался в сознании Гончарова, что и отразилось в названии романа, которое списатель дал ему по окончании работы над ним.А. Куприн, Д.
В рассказах и повестях показал (подчас с ностальгическим настроением) оскудение дворянских усадеб («Антоновские яблоки», 1900), жестокий лик деревни («Деревня», 1910, «Суходол», 1911), гибельное забвение нравственных основ жизни («Господин из Сан-Франциско», 1915). В автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева» (1930) — воссоздание прошлого России, детства и юности писателя.
Согласно структурно-семантическому принципу классификации предложений, они делятся на: перечислительные, сопоставительные, обусловленные и объяснительные.
Они искали убежища во Франции, Турции, Англии и США, образуя на местах русские диаспоры. Следует сказать, что, несмотря на то, что русские дворяне глубоко переживали утрату родины, они продолжали заниматься писательской и журналистской деятельностью, немало способствуя развитию принимающих государств. А.
Ильин первоначально дает следующее определение свободы: свобода есть потенциально-совершенная сила, творящая актуальное раскрытие своего совершенства. Это означает, по Ильину, что смысл человеческой жизни скрыт в глубине человеческого духа, как реальное духовное начало, работающее над своим осуществлением.
Список источников информации
1.Афанасьев, В. Н. А. И. Куприн: критико-библиографический очерк.- М.: Худ. лит., 1960.-Эл. рес.
2.Волков А. А. Творчество А. И. Куприна.- М.: Советский писатель, 1962.-
432 с.
3.Гапанович И. И. Военные рассказы и повести Куприна. Эл. рес.
4.Крутикова Л. В. А. И. Куприн. Эл. рес. http://stu.melissa.ru/index.php3?k0004.html
5.Лилин В. Александр Иванович Куприн. Биография писателя: пос. для уч-ся.- Л.: Просвещение, 1975.- 112 с.
6.Михайлов О. М. Куприн.- М.: Мол. гвардия, 1981.- 270 с.
список литературы