Кинесика как выразительное средство невербальной коммуникации: анализ роли в рекламе, кино и на телевидении

В современном мире, где информация распространяется со скоростью света, а внимание аудитории становится все более фрагментированным, невербальная коммуникация приобретает особую актуальность. Она выступает не просто дополнением к словесным сообщениям, но мощным самостоятельным языком, способным передавать глубокие эмоции, формировать установки и даже манипулировать восприятием. Оттенки улыбки, едва уловимый жест, направление взгляда — все это формирует сложное, многогранное сообщение, которое зачастую воспринимается на подсознательном уровне, обходя рациональные фильтры. По оценкам исследователей, невербальные сигналы играют доминирующую роль в коммуникации между людьми, передавая значительную часть информации о самочувствии, намерениях, отношении и даже личности человека. Понимание этих скрытых механизмов позволяет не только лучше «читать» собеседника, но и эффективно выстраивать собственные коммуникационные стратегии.

В этом контексте кинесика, наука о телодвижениях, выходит на первый план. Она исследует, как наши движения – от мимики и жестов до поз и направления взгляда – превращаются в осмысленные «кинемы», единицы невербального общения, которые активно используются в массовой коммуникации. Реклама, кино и телевидение – это медиа, где кинесика из инструмента повседневного взаимодействия превращается в высокоточное выразительное средство, способное формировать имидж, вызывать доверие, создавать напряжение и влиять на потребительское поведение.

Настоящий реферат посвящен деконструкции понятия кинесики как ключевого элемента невербальной коммуникации. Мы проанализируем её фундаментальные основы, рассмотрим основные компоненты и теоретические концепции, а затем углубимся в специфику применения кинесики в различных медиа: рекламе, кино и на телевидении. Особое внимание будет уделено культурным и контекстуальным различиям в интерпретации кинесических сигналов, а также этическим аспектам их использования. Цель работы — предоставить исчерпывающий и глубокий анализ, который поможет студентам гуманитарных и медийных вузов лучше понять сложность и мощь невербального языка в современном медиапространстве.

Теоретические основы кинесики: Понятие, компоненты и исторический контекст

Определение кинесики и её место в системе невербальной коммуникации

Кинесика, происходящая от древнегреческого слова «κίνησις», что означает «движение», представляет собой науку, изучающую совокупность телодвижений человека, используемых в процессе социального взаимодействия. Это не просто беспорядочные движения, а структурированная система сигналов, которая, за исключением движений речевого аппарата, позволяет интерпретировать внешние проявления чувств и эмоций.

В широком контексте невербальной коммуникации кинесика занимает центральное место, поскольку она включает в себя наиболее заметные и разнообразные формы несловесного выражения. Невербальная коммуникация — это все то, что сопровождает или заменяет устную речь: взгляд, тон голоса, походка, осанка, жесты, мимика, расстояние между собеседниками и прикосновения. Именно кинесика является наиболее подвижным и динамичным её элементом, напрямую связанным с внутренним состоянием человека.

Основной единицей кинесического анализа является кинема — мельчайшая единица движения, класс сходных аллокинов (движений, которые могут быть взаимозаменяемы без изменения значения в определенном контексте). Под кинемой понимается невербальное средство коммуникации, выраженное в жесте, мимике или позе, обладающее определенным социально-культурным значением. Изучение этих элементарных единиц позволяет разложить сложное невербальное поведение на составляющие и понять его структуру.

Основные компоненты кинесики: мимика, жесты, позы, окулесика

Кинесика как комплексное явление включает в себя несколько ключевых компонентов, каждый из которых играет свою уникальную роль в передаче информации и эмоций:

1. Мимика: Это выразительные движения мышц лица, которые отражают внутренние переживания и чувства человека. Мимика является одним из наиболее прямых и неконтролируемых индикаторов эмоционального состояния. Неосознанные выразительные движения лица часто являются объективным показателем реального душевного состояния человека. Психолог Пол Экман, один из ведущих специалистов в области изучения эмоций, выделил шесть универсальных выражений лица: гнев, отвращение, страх, удивление, печаль и радость. Хотя исследования показывают, что человеческое лицо способно конфигурировать до 16 384 уникальных выражений, а только счастье включает 17 различных видов, количество универсальных форм мимики, передающих эмоции, все же меньше, чем количество возможных комбинаций. По мнению Экмана, человеческое лицо может принимать более 10 тысяч выражений, каждое из которых несет определенный смысл.
2. Жесты: Это разнообразные движения руками и головой, смысл которых понятен для общающихся сторон. Жесты могут быть осознанными и неосознанными, сопровождать речь или выступать как самостоятельные сигналы. Их можно классифицировать по различным признакам:
   • Коммуникативные жесты: используются для прямого обращения (приветствие, прощание, привлечение внимания).
   • Модальные жесты: выражают отношение говорящего к информации или собеседнику (одобрение, неудовлетворение).
   • Описательные жесты (иллюстраторы): подчеркивают слова, иллюстрируют содержание речи, например, движение рукой в такт речи.
   • Регуляторы: контролируют скорость и динамику общения (вытянутая вперед ладонь, указывающая на желание остановить речь собеседника).
   • Жесты-адапторы: движения, ориентированные на себя или на использование физических объектов (потирание рук, верчение карандаша), часто связанные с адаптацией к ситуации или снятием напряжения.
   • Манипуляторы: высвобождают физическое или эмоциональное напряжение, часто проявляясь как прикосновения к собеседнику или манипуляции с предметами. Они могут относиться к жестам стресса и использоваться, например, для маскировки момента ориентировочного замирания или во время придумывания ответа.
   • Аффективные движения: показывают эмоции, являясь скоординированными сокращениями и расслаблениями лицевых структур, отражающими переживаемые чувства.
3. Позы (пантомимика): Это общие положения тела, которые могут быть как осознанными, так и неосознанными. Пантомимика охватывает изменения в походке, осанце, жестах и мимике, передающие психическое состояние и переживания человека. Позы являются более статичными, чем жесты, но не менее информативными. Например, расслабленная, открытая поза может свидетельствовать о доверии и комфорте, тогда как закрытая, напряженная — о тревоге или недоверии.
4. Окулесика: Это раздел невербальной коммуникации, изучающий роль взгляда в общении между людьми. Окулесика включает в себя движения глаз, частоту и продолжительность зрительного контакта. Взгляд может передавать огромное количество информации: доминирование, подчинение, вовлеченность, отстраненность, позитивное или негативное впечатление.

Все эти компоненты тесно взаимосвязаны и редко проявляются изолированно, формируя комплексный кинесический образ, который значительно обогащает вербальное сообщение или даже полностью его заменяет.

Фундаментальные теории и исследователи кинесики

Изучение невербальной коммуникации имеет глубокие исторические корни. Первой работой, заложившей основы теории невербальной коммуникации, по праву считается труд Чарльза Дарвина «О выражении эмоций у человека и животных» (1872). В этой книге Дарвин впервые систематизировал наблюдения за выражением эмоций через мимику и жесты у различных видов, включая человека, и предложил эволюционный подход к объяснению их универсальности и биологической основы. Его работа стала отправной точкой для многих последующих исследований в области психологии и антропологии.

Однако сам термин «кинесика» был введен гораздо позже — в 1952 году Рэем Бердвистелом, американским антропологом, специализировавшимся на невербальной коммуникации. В своей фундаментальной работе «Введение в кинесику: аннотированная система записи движений рук и тела» Бердвистел определил «наименее значимую единицу поведения» как кинему. Он пришел к выводу, что существует от 50 до 60 кинем, которые являются культурно универсальными, то есть их значение сохраняется в разных культурах. Бердвистел разработал сложную систему записи движений, аналогичную фонетической транскрипции, что позволило систематизировать и анализировать кинесическое поведение. Его подход подчеркивал, что невербальные сигналы, подобно словам в языке, образуют структуру, которую можно изучать и дешифровывать.

Еще одним столпом в изучении кинесики стал Пол Экман, психолог, чьи исследования в области универсальности эмоций и микровыражений совершили революцию в понимании невербалики. Экман, опираясь на работы Дарвина, экспериментально доказал, что существуют универсальные выражения лица для базовых эмоций, таких как радость, грусть, гнев, страх, удивление, отвращение и презрение. Его исследования показали, что эти выражения распознаются представителями разных культур, даже тех, которые не имели контакта с западной цивилизацией.

Экман также разработал концепцию микровыражений — кратковременных (порядка 0,25 секунды) неконтролируемых изменений в мимике лица, которые выявляют скрытые эмоции. Эти мгновенные вспышки истинных чувств крайне трудно подделать и подавить, что делает их бесценным инструментом для распознавания лжи и скрытых намерений. Для систематизации и изучения этих явлений Пол Экман в соавторстве с Уоллесом Фризеном создал «Систему кодирования лицевых движений» (FACS) — всеобъемлющий инструмент для объективного описания всех наблюдаемых движений мышц лица, связанных с выражением эмоций. FACS позволяет исследователям и специалистам точно идентифицировать и классифицировать малейшие изменения в мимике, что нашло широкое применение в психологии, криминалистике, а также в киноиндустрии и сфере медиа.

Работы этих исследователей заложили прочную теоретическую базу для понимания кинесики, превратив её из интуитивного знания в строгую научную дисциплину. Их вклад позволил раскрыть не только биологические корни невербальных проявлений, но и их социальную, культурную обусловленность, что стало фундаментом для практического применения в различных сферах.

Функции кинесики в массовой коммуникации: От интерпретации до воздействия

Роль кинесики в передаче информации и эмоций

В динамичном процессе массовой коммуникации кинесика выступает не просто как дополнение к вербальным сообщениям, но как мощный, а порой и доминирующий канал передачи информации и эмоций. Значительная часть сведений о самочувствии, намерениях, отношении и даже личностных особенностях коммуникатора поступает к реципиенту именно через невербальные сигналы.

Способность «читать» язык тела позволяет аудитории — будь то зрители телепередачи, кинофильма или потребители рекламы — не только понять истинные эмоции отправителя сообщения, но и определить его отношение к предмету разговора, уловить тончайшие нюансы, которые не могут быть выражены словами. Это становится особенно критичным в ситуациях, когда слова и невербальные сигналы противоречат друг другу, ведь именно кинесика, будучи менее подконтрольной сознанию, часто выдаёт истинные переживания. Информация, получаемая с помощью кинесики, трудно имитируется и сознательно контролируется, особенно если человек эмоционально захвачен происходящим.

Более того, понимание кинесических сигналов не только улучшает навыки интерпретации, но и позволяет совершенствовать собственные коммуникативные стратегии. Например, осознанное использование мимики для усиления речевого высказывания, установления психологического контакта или формирования определенного впечатления о себе является неотъемлемой частью эффективного публичного выступления. Мимика также используется для маскировки собственного психического состояния или даже для улучшения самочувствия (например, искусственная улыбка может вызвать реальное улучшение настроения).

Кинетические сигналы могут использоваться как самостоятельно — когда жест или выражение лица заменяет целую фразу, — так и в сочетании друг с другом, создавая сложную, многослойную коммуникацию. Анализ кинесики позволяет не только оценить индивидуальные особенности личности, но и проанализировать содержание самой коммуникации на предмет лжи, незнания темы или наличия стрессовых факторов.

Классификация функций кинесики в медиаконтексте

В контексте медиапространства кинесические сигналы выполняют ряд специфических функций, которые помогают формировать, усиливать или модифицировать сообщение:

1. Иллюстративная функция: Жесты-иллюстраторы подчеркивают и дополняют вербальное сообщение, делая его более наглядным и понятным. Легкий кивок головы в такт речи, движение рукой, описывающее размер или форму объекта, — все это помогает зрителю лучше визуализировать сказанное и глубже усвоить информацию. В рекламе эта функция проявляется, когда актер жестом показывает размер продукта или мимикой демонстрирует наслаждение от его использования. В кино иллюстраторы помогают зрителю представить себе мир персонажа, его действия и ощущения.
2. Регулятивная функция: Жесты-регуляторы управляют ходом коммуникации, контролируя скорость и порядок взаимодействия. Например, вытянутая вперед ладонь, указывающая на желание остановить речь собеседника, или кивок, побуждающий продолжить. На телевидении ведущие часто используют регулятивные жесты, чтобы управлять дискуссией, давать слово участникам или сигнализировать о переходе к следующей теме. Это позволяет поддерживать динамику программы и управлять вниманием аудитории.
3. Экспрессивная функция: Эта функция напрямую связана с выражением эмоций и чувств. Мимика, аффективные движения, позы — все это служит для непосредственной демонстрации внутреннего состояния человека. В кино экспрессивная функция является ключевой для раскрытия характера персонажа и передачи его эмоционального мира зрителям. В рекламе она используется для создания эмоциональной привязки к бренду, когда счастливое лицо потребителя ассоциируется с продуктом.
4. Эмблематическая функция: Эмблемы — это жесты, которые имеют прямое вербальное значение и могут полностью заменять слова или фразы в определенной культуре. Примеры включают жест «ОК» или поднятый вверх большой палец. В медиа эмблемы используются для быстрой и однозначной передачи сообщения, особенно когда вербальная коммуникация затруднена или требует усиления. Однако здесь важно учитывать культурные различия, поскольку одна и та же эмблема может иметь совершенно разное значение в разных культурах.
5. Адаптационная функция: Жесты-адапторы — это движения, которые помогают человеку адаптироваться к текущей ситуации, снять напряжение или удовлетворить физические потребности (потирание рук, почесывание). В медиа эти жесты, если они не являются намеренной частью образа, могут быть интерпретированы как признаки неуверенности, стресса или неискренности. Например, в новостных программах нервные жесты ведущего могут подорвать доверие к его словам. С другой стороны, осознанное использование адапторов может быть частью создания «живого» или «натурального» образа персонажа.

Таким образом, кинесика в массовой коммуникации является многофункциональным инструментом, который не только передает информацию, но и формирует контекст, управляет взаимодействием и, что особенно важно, воздействует на эмоциональное состояние и восприятие аудитории. Игнорирование этих функций может привести к потере значительной части смысла сообщения, тогда как умелое использование позволяет достичь максимального эффекта.

Кинесика в рекламе: Формирование образа бренда и воздействие на потребителя

Привлечение внимания и создание эмоциональной привязки

В мире рекламы, где каждая секунда эфирного времени или каждый сантиметр баннера на вес золота, кинесика играет ключевую роль в привлечении внимания и формировании мгновенной эмоциональной связи с аудиторией. Правильное использование поз, жестов и мимики в телерекламе имеет огромное значение для её эффективности, поскольку большинство этих сигналов воспринимаются человеком на бессознательном уровне.

Улыбка, например, является универсальным сигналом позитива и открытости. В рекламе она может вызвать чувство доверия и симпатии к бренду или продукту. Человек, улыбающийся в кадре, не только демонстрирует счастье от использования товара, но и подсознательно ассоциирует это счастье с брендом, создавая эффект «переноса эмоций». Аналогично, уверенный жест — решительный кивок, открытая ладонь, указывающая на продукт, — может подчеркнуть надёжность, качество и авторитетность бренда.

Позы также несут мощный рекламный потенциал. Если человек сидит широко и уютно на диване, это идеальная поза для рекламы мягкой мебели, так как она означает наслаждение покоем и отдыхом. Такая поза моментально ассоциируется у зрителя с комфортом и расслаблением, которые может предложить рекламируемый товар. И наоборот, поза сидящего на передней части стула, кресла или дивана не подходит для рекламы, так как она означает, что человек не хочет долго оставаться или не уверен в себе, что может вызвать у зрителя негативные ассоциации с продуктом.

Важнейшим аспектом является согласованность невербальных сигналов со словами. Когда язык тела подтверждает и усиливает вербальное сообщение, это способствует повышению доверия, ясности и взаимопонимания с аудиторией. Диссонанс между тем, что говорится, и тем, как это демонстрируется кинесически, может вызвать недоверие и отторжение.

Однако, как и любой мощный инструмент, кинесика требует умеренного и грамотного использования. Чрезмерное использование жестов в рекламе может не привлекать внимание зрителя и даже вызывать раздражение. Важен баланс, чтобы не перегрузить аудиторию и сохранить естественность восприятия.

Кинесика как инструмент формирования имиджа бренда

Кинесика является неотъемлемым элементом в процессе формирования имиджа бренда. Цель любой рекламной кампании — создать уникальный, запоминающийся и эмоционально привлекательный образ продукта или компании. Невербальные сигналы в рекламе играют здесь ключевую роль, поскольку они способны вызывать сильные положительные эмоции и заставляют аудиторию воспринимать бренд с особым интересом.

Использование определенных мимических выражений, характерных жестов или поз может стать визитной карточкой бренда. Например, если реклама постоянно демонстрирует радостных, энергичных людей, это формирует ассоциацию бренда с позитивом и активностью. Красивая и сексуальная девушка в рекламе, хотя и вызывает этические споры, часто используется для привлечения внимания и создания эмоциональной привязки между объектом желаний и фирмой, продающей товар. Сексуальные образы являются эффективным способом привлечения внимания, вызывая положительные эмоции, которые могут переноситься на бренд («эффект ореола»). Этот эффект означает, что положительные характеристики одного элемента (например, привлекательности модели) распространяются на весь продукт или бренд.

Создание уникального и запоминающегося образа бренда становится ключевым элементом восприятия потребителями. Кинесика позволяет не просто показать товар, но и продемонстрировать «ощущения» от его использования, «стиль жизни», который он предлагает. Поза модели, ее взгляд, легкое касание продукта – все это детали, которые суммируются в единый образ, закрепляющийся в сознании потребителя.

Невербальные сигналы могут усилить или полностью опровергнуть словесное сообщение. В случае противоречия между вербальной и невербальной информацией, аудитория, как правило, склонна доверять невербальным сигналам, поскольку они воспринимаются как более искренние и менее контролируемые. Таким образом, кинесика является мощным, хоть и подсознательным, инструментом воздействия на восприятие бренда и формирования его имиджа.

Этические аспекты и манипулятивные приемы в рекламной кинесике

Использование кинесики в рекламе, несмотря на её эффективность, поднимает ряд серьёзных этических вопросов, особенно когда речь идёт о манипулятивных приёмах. Манипулятивная невербальная коммуникация (МНК) в рекламе может быть весьма действенной, поскольку она воспринимается на подсознательном уровне и работает непосредственно с психикой человека, обходя критическое мышление. Что же это означает для потребителя? Это ставит под угрозу его способность принимать информированные решения, поскольку воздействие происходит без осознанного анализа.

Одним из наиболее спорных аспектов является использование сексуальных образов. Привлечение внимания к товару через демонстрацию красивых, сексуальных людей — давно зарекомендовавший себя, но этически неоднозначный приём. С одной стороны, такие образы вызывают положительные эмоции, которые, согласно «эффекту ореола», могут переноситься на бренд. Однако масштабные исследования показывают, что сексуальная реклама не всегда приводит к значительному увеличению продаж, особенно среди женщин, а в некоторых случаях может даже негативно влиять на них. Этическая критика сексуальных образов включает обвинения в непристойности, объективации человека (чаще женщин) и превращении его в объект сексуальных домогательств.

Другим манипулятивным приёмом является игра на чувствах. Использование образов милых котят, малышей, или демонстрация трогательных семейных сцен, сопровождаемых соответствующей мимикой и жестами, призвана вызвать сильные позитивные или ностальгические эмоции, которые затем ассоциируются с продуктом. Хотя это может быть эффективным для создания эмоциональной связи, это также является формой манипуляции, поскольку реклама эксплуатирует уязвимости и эмоциональные реакции аудитории, чтобы обойти рациональный выбор.

При разработке рекламных кампаний крайне важно учитывать этническую и религиозную специфику аудитории. Кинесические сигналы, которые в одной культуре воспринимаются как нормальные или позитивные, в другой могут быть оскорбительными или неприемлемыми. Несоблюдение этого правила может привести не только к провалу рекламной кампании, но и к серьёзным репутационным потерям для бренда.

В целом, этические проблемы использования кинесики в рекламе сводятся к вопросу о границах воздействия на подсознание потребителя. Важно уметь не только «читать» язык тела, но и критически анализировать соответствие между вербальными высказываниями и невербальными сигналами, особенно когда возникают разночтения. Отсутствие этого критического подхода может привести к искаженному восприятию информации и принятию решений, основанных на неосознанных манипуляциях, а не на рациональном выборе. Применение кинесики в медиа требует соблюдения профессиональной этики, предотвращая использование невербальных сигналов для искажения информации или эксплуатации уязвимостей аудитории, что особенно важно, учитывая подсознательное восприятие таких средств.

Кинесика в кинематографе: Глубина образа персонажа и развитие сюжета

Создание правдоподобного и выразительного образа персонажа

В мире кинематографа, где каждое движение, взгляд и выражение лица имеют значение, кинесика является одним из наиболее мощных инструментов для создания правдоподобного и выразительного образа персонажа. Язык телодвижений в кинематографе — это не просто естественное поведение актера, а тщательно выстроенный кинесический «рисунок», который многие актеры учитывают для невербальной коммуникации со зрителем.

Невербальные компоненты кинотекста являются значимым элементом, помогающим раскрыть не только эмоциональное состояние киноперсонажа, но и являющимся ключом к информации о герое, которую невозможно выразить словами. Актеры используют жесты, мимику и позу не только для того, чтобы сыграть роль, но и для того, чтобы создать более глубокого персонажа, что позволяет зрителям глубже погрузиться в сюжет и переживать эмоции вместе с персонажами.

Например, осанка персонажа может рассказать о его социальном статусе, уверенности или, наоборот, робости. Мелкие, нервные жесты могут выдать внутреннюю тревогу или скрытую ложь. Открытая, расслабленная поза, напротив, говорит о комфорте и честности. Каждое движение, будь то легкое прикосновение к лицу, изменение походки или малейшее движение глаз, добавляет слои к образу, делая его более объемным и реалистичным.

В сущности, жест и мимика являются точными индикаторами душевного внутреннего состояния человека, его мыслей, эмоций и желаний, играя немаловажную роль в создании художественного образа. Именно эти невербальные проявления позволяют зрителям интуитивно считывать подтекст, понимать невысказанное и сопереживать героям на глубоком эмоциональном уровне.

Кинесика как средство развития сюжета и передачи эмоций

Кинесика в кинематографе не ограничивается только созданием образа персонажа; она также является мощным двигателем развития сюжета и ключевым средством передачи эмоций, которые зачастую невозможно или излишне выражать вербально.

Символические движения актера по сцене могут быть настолько значимыми, что определяют восприятие целых сюжетных линий. Например, медленное, решительное движение персонажа к центру сцены может невербально подчеркнуть его центральную роль в предстоящих событиях или его готовность принять вызов. Жесткое, отрывистое движение может сигнализировать о конфликте, а мягкое и плавное — о примирении.

Исторически кинесика была особенно важна в немом кино, где актеры, такие как легендарный Чарли Чаплин, были вынуждены полагаться исключительно на мимику и жесты для передачи различных эмоций, юмора и драматизма без единого слова. Его выразительная пантомимика, знаменитая походка и мимика лица стали эталоном невербального повествования.

В современном кино невербальная коммуникация продолжает играть критически важную роль. В таких фильмах, как «Бесславные ублюдки» Квентина Тарантино, невербалика помогает создать напряженную и аутентичную атмосферу, особенно в сценах, где персонажи сталкиваются с языковым барьером или пытаются скрыть свои истинные намерения. Например, в знаменитой сцене в таверне, где немецкие солдаты пытаются определить, кто из присутствующих является американцем, малейшие жесты, выражение лиц и движения рук становятся решающими индикаторами, создающими невероятное напряжение.

Аналогично, в фильме «Отступники» Мартина Скорсезе невербальная коммуникация становится ключевым фактором в определении действий и истинных эмоций персонажей, играющих роли преступников, скрывающих свои намерения. Поддельные улыбки, уклончивые взгляды, нервные жесты — все это помогает зрителю понять, кто кого обманывает, и кто на самом деле является «своим» или «чужим».

Таким образом, кинесика в кино — это не просто украшение, а фундаментальный элемент, который позволяет режиссёрам и актерам строить сложные, многослойные повествования, раскрывать глубину человеческих переживаний и вовлекать зрителя в эмоционально насыщенный мир фильма.

Микровыражения и их роль в кинематографе

Особое место в кинематографе, связанное с кинесикой, занимают микровыражения — феномен, популяризованный во многом благодаря американскому телесериалу «Обмани меня» (Lie to Me). Этот сериал, основанный на реальных работах психолога Пола Экмана, значительно подстегнул общественный интерес к распознаванию признаков лжи с помощью анализа этих мгновенных, неконтролируемых изменений в мимике лица.

Микровыражения — это кратковременные (порядка 0,25 секунды) лицевые реакции, которые выдают истинные, скрытые эмоции человека. Они настолько быстры, что зачастую остаются незамеченными для неподготовленного наблюдателя, но при тщательном анализе способны раскрыть глубокие, подлинные чувства, которые человек пытается скрыть. Пол Экман выделил семь универсальных эмоций, которые могут проявляться в микровыражениях: радость, грусть, гнев, страх, удивление, отвращение и презрение. Для систематизации и изучения этих феноменов он разработал «Систему кодирования лицевых движений» (FACS).

В кинематографе использование микровыражений может значительно обогатить психологическую глубину персонажей. Режиссёры и актеры, знакомые с теорией Экмана, могут осознанно применять или имитировать микровыражения для создания более сложных, многогранных образов. Например, в сцене, где персонаж говорит одно, но его микровыражение на долю секунды выдает страх или гнев, зритель получает дополнительный слой информации, который усиливает драматизм и создаёт интригу. Это позволяет показать внутренний конфликт героя, его скрытые мотивы или истинные чувства, которые противоречат произносимым словам.

Сериал «Обмани меня» ярко продемонстрировал, как глубокое понимание невербальных сигналов, в частности микровыражений, может быть использовано для раскрытия истины. Хотя в реальности распознавание микровыражений требует длительной тренировки и специальных знаний, в кино этот приём позволяет создать эффект «чтения мыслей» персонажей, делая сюжет более захватывающим и реалистичным в своей психологической проработке. Это не только добавляет реализма, но и позволяет зрителям чувствовать себя более вовлеченными, поскольку они «видят» то, что скрыто от других персонажей, и становятся своего рода «экспертами» по невербальной коммуникации вместе с главным героем.

Кинесика на телевидении: Влияние на восприятие информации и доверие аудитории

Роль невербальной коммуникации в телевизионном общении

На телевидении, как и в других медиа, невербальная коммуникация играет критически важную роль, оказывая мощное влияние на восприятие информации и формирование отношения зрителей. Манипулятивная невербальная коммуникация (МНК), когда невербальные сигналы целенаправленно используются для воздействия, имеет большое значение в создании эффективного контакта со зрителями. Она помогает не только передать необходимую информацию, но и убедить аудиторию в правильности действий, позиции или эмоциональном посыле.

Невербальные сигналы в телевизионном общении могут выполнять несколько функций: они могут передавать самостоятельное значение, сопровождать и дополнять вербальное сообщение, а также регулировать процесс коммуникативного взаимодействия.

• Передача эмоций и создание атмосферы: Жесты лица, такие как улыбка или подмигивание, могут быть использованы для передачи определенных эмоций и создания желаемой атмосферы в студии. Например, доброжелательная улыбка журналиста или телеведущего способна вызывать доверие со стороны зрителя, снижая барьеры восприятия и располагая к информации. И наоборот, хмурый взгляд или напряженная мимика могут создать ощущение тревоги или недоверия.
• Убеждение и манипуляция: Иногда МНК на ТВ может быть использована для закладывания негативной эмоциональной окраски, например, когда телеведущий демонстрирует презрение или неодобрение к определённым высказываниям или людям. Это может быть тонкий взгляд, едва заметное покачивание головой, или даже изменение позы, которые подсознательно формируют у зрителя определённое отношение к происходящему.
• Дополнение и усиление вербалики: Невербальные сигналы часто служат «рамкой» для вербального сообщения. Активная жестикуляция может подчеркнуть важность сказанного, а спокойная поза — внушить уверенность в словах.
• Регулирование общения: Как и в межличностной коммуникации, на телевидении жесты-регуляторы используются для управления дискуссией, очередностью выступлений в ток-шоу или для поддержания динамики программы.

Телезрители, зачастую бессознательно, соотносят передаваемую информацию с личностью телеведущего или участника программы, и его невербальное поведение играет в этом ключевую роль.

Имидж телеведущего и кинесические сигналы

Имидж телеведущего — это сложный конструкт, формируемый не только его вербальными способностями, но и, в значительной степени, невербальным поведением. Адекватное использование паралингвистических средств (голос, интонация) наряду с правильным «прочтением» невербальных сигналов собеседника является залогом успешного коммуникативного акта на телевидении.

Личность, обладающая физической привлекательностью, умом и честностью, как правило, воспринимается как более авторитетная и вызывающая доверие. Этот эффект напрямую влияет на формирование доверительных отношений между коммуникатором (телеведущим) и аудиторией. Важно отметить, что привлекательность ведущего не всегда означает идеальную красоту, но скорее органичность, профессионализм и способность устанавливать эмоциональный контакт. Имидж журналиста создается через его внешний вид (костюм, прическа, грим, макияж) и манеру держаться, отражая профессионализм и современные тенденции, а не обязательно являясь эталоном моды.

Гендерные аспекты также влияют на восприятие: молодость, красота и обаяние женщин-дикторов вызывает симпатию у телезрителей, тогда как солидный мужчина-диктор привлекает больше доверия, ассоциируясь с серьезностью, основательностью и собственным опытом.

Ярким примером активного и эффективного использования кинесики является телеведущий Андрей Малахов в своих ток-шоу. Он не просто сидит за столом, но активно перемещается по залу, садится рядом с героем, обнимает его, жестикулирует. Все эти невербальные действия демонстрируют его участие, эмпатию и отношение к происходящему, что оказывает огромное эмоциональное влияние на аудиторию. Такая кинесическая вовлеченность создает ощущение «живого» общения, сокращая дистанцию между ведущим, героями и зрителями, и усиливает эмоциональное воздействие программы.

Таким образом, кинесика является мощным инструментом в руках телеведущего, позволяющим не только передавать информацию, но и формировать доверие, управлять эмоциями аудитории и создавать уникальный, запоминающийся имидж.

Расположение в кадре и его значение

На телевидении, где каждый элемент визуального ряда тщательно продумывается, расположение ведущих в кадре и рассаживание гостей в студии имеют огромное значение для восприятия информации и формирования её подтекста. Это относится к области проксемики, но тесно переплетается с кинесикой, поскольку расположение влияет на доступность кинесических сигналов и их интерпретацию.

1. Позиционирование ведущих:
   • Центральное расположение: Ведущий, расположенный в центре кадра, часто воспринимается как главный, авторитетный источник информации. Это типично для новостных программ, где ведущий должен внушать доверие и компетентность.
   • Расположение по отношению друг к другу: Если ведущих двое, их взаимное расположение (например, сидят близко друг к другу или на определенном расстоянии) может указывать на их взаимоотношения — коллегиальность, противостояние или равноправие.
   • Динамика движения: В некоторых форматах ведущие могут перемещаться по студии, что создает ощущение динамичности и интерактивности, как, например, Андрей Малахов, который ходит по залу, чтобы подчеркнуть свою вовлеченность.
2. Расположение гостей в студии:
   • Посадка «лицом к лицу» или «рядом»: В ток-шоу рассадка гостей может быть специально организована для создания определенной динамики. Если оппоненты сидят друг напротив друга, это усиливает ощущение конфликта и прямого противостояния. Если же они сидят рядом, это может смягчить тон дискуссии или показать их как соратников.
   • Расстояние между участниками: Физическое расстояние между гостями и ведущим также несет символическое значение. Большее расстояние может указывать на формальность или дистанцию, меньшее — на близость и доверие.
   • «Круглый стол»: Формат «круглого стола» традиционно ассоциируется с равенством участников и открытой дискуссией, где каждый имеет право голоса.
   • Визуальный акцент: Расположение камер, освещение и фон также усиливают кинесическое воздействие. Крупные планы лица позволяют зрителю уловить тончайшие мимические реакции, тогда как общие планы показывают позы и жесты всего тела.

Все эти элементы расположения в кадре работают в комплексе с мимикой, жестами и позами, создавая цельное сообщение. Они влияют на то, какие кинесические сигналы будут наиболее заметны, как будет восприниматься динамика общения и какие эмоциональные реакции это вызовет у зрителя. Грамотное использование расположения позволяет режиссерам и продюсерам телепрограмм эффективно управлять вниманием аудитории, формировать её отношение к участникам и содержанию передачи.

Культурные и контекстуальные различия в интерпретации кинесических сигналов

Универсальность и культурная специфичность кинесических знаков

Несмотря на то, что Пол Экман доказал существование универсальных мимических выражений для базовых эмоций (радость, грусть, гнев, страх, удивление, отвращение, презрение), большая часть кинесических сигналов подвержена сильному влиянию культуры. В разных культурах один и тот же жест может трактоваться совершенно по-разному, а иногда даже иметь противоположное значение. Это делает межкультурную коммуникацию крайне сложной и требует глубокого понимания культурной специфики.

Основным условием эффективности коммуникации между представителями различных культур является взаимопонимание. Без него могут возникнуть недоразумения, конфликты и даже оскорбления, вызванные неверной интерпретацией невербальных сигналов. В каждой культуре сформировались свои неписаные правила использования кинесики, и эти «бессознательные фильтры» затрудняются интерпретировать невербальное поведение человека из другой культуры.

Рассмотрим несколько ярких примеров культурных различий:

• Жест «ОК» (палец, соединенный с большим пальцем в кольцо):
  • В Северной Америке, Великобритании, Австралии и многих европейских странах он означает «все хорошо», «отлично».
  • В Японии этот жест может означать «деньги».
  • Во Франции он может означать «ноль» или «ничего».
  • В некоторых странах Латинской Америки, Ближнего Востока и некоторых частях Средиземноморья (например, в Греции, Турции) этот жест может быть крайне оскорбительным, ассоциируясь с анальным отверстием.
• Кивок головой:
  • В большинстве европейских и североамериканских стран кивок головой означает «да» или утверждение.
  • В Болгарии, Греции, Албании и некоторых регионах Турции кивок головой означает «нет», а покачивание головой из стороны в сторону — «да». Это может привести к значительным затруднениям в межкультурном общении.
• Прямой визуальный контакт (окулесика):
  • В Северной Америке и Северной Европе прямой визуальный контакт демонстрирует открытость, интерес, доверие и уважение. Его отсутствие может быть воспринято как неискренность или неуверенность.
  • В некоторых азиатских, латиноамериканских и арабских культурах, особенно при общении с людьми более высокого статуса, опущенный взгляд, наоборот, говорит об уважении и почтении.
  • Японцы, как правило, направляют взгляд в область шеи собеседника, что у европейцев вызывает чувство отсутствия контакта и дискомфорт.
• Чавканье во время еды: В Китае чавканье во время еды считается проявлением вежливости и уважения к хозяйке, свидетельствуя о наслаждении пищей. В России и Европе это, напротив, расценивается как дурной тон и отсутствие манер.

Эти примеры наглядно демонстрируют, почему попытки составить универсальные словари жестов оказались неудачными. Интерпретация жестов, поз и других компонентов невербального общения не всегда однозначна и всегда зависит от культурного и контекстуального окружения. Для достижения взаимопонимания при межкультурном общении необходимо обучать участников активному слушанию и предвидеть возможные ошибки, что особенно важно при создании медиаконтента для международной аудитории.

Влияние проксемики и такесики на восприятие

Культурные различия в интерпретации невербальных сигналов распространяются не только на мимику и жесты, но и на такие важные аспекты, как использование пространства и прикосновений. Здесь на сцену выходят проксемика и такесика.

Проксемика (от лат. proximus — ближайший) — это раздел невербальной коммуникации, изучающий использование человеком пространства в процессе общения. Американский антрополог Эдвард Холл выделил четыре пространственные зоны, характерные для западной культуры:

1. Интимная зона (0-45 см): Для самых близких людей.
2. Личная зона (46-120 см): Для общения с друзьями и знакомыми.
3. Социальная зона (120-400 см): Для делового и официального общения.
4. Публичная зона (свыше 400 см): Для выступлений перед большой аудиторией.

Однако эти нормы не универсальны. В контактных культурах (например, латиноамериканских, арабских, средиземноморских и южноевропейских) допустимо гораздо более тесное расположение собеседников, и нарушение «личной» зоны западного человека не будет восприниматься как вторжение. Напротив, попытка дистанцироваться может быть истолкована как холодность или высокомерие. В дистантных культурах (например, североамериканских, азиатских и североевропейских) люди предпочитают соблюдать большую дистанцию, и чрезмерное приближение может вызвать дискомфорт или агрессию. В медиа, особенно в ток-шоу или интервью, расположение участников в студии, расстояние между ними, а также крупность планов, активно используют принципы проксемики, чтобы создать нужное впечатление или подчеркнуть характер отношений.

Такесика (от др.-греч. «τάξις» — прикосновение) — это наука, изучающая прикосновения в процессе коммуникации. Как и проксемика, такесика имеет ярко выраженную культурную специфику.

• В контактных культурах (арабы, латиноамериканцы, жители Восточной Европы и средиземноморских стран) прикосновения (похлопывания по плечу, рукопожатия, объятия) при общении используются активно и воспринимаются как знак дружелюбия, открытости и доверия.
• В дистантных культурах (например, японская, скандинавская, англосаксонская) прикосновения в публичном пространстве могут быть восприняты как нарушение личного пространства, невежливость или даже угроза.

В медиа использование такесики должно быть крайне осторожным. Например, если в американском ток-шоу ведущий может легко положить руку на плечо гостя, выражая поддержку, то в японской телепередаче такое же действие может быть воспринято как недопустимое вторжение в личное пространство и вызвать дискомфорт у зрителей.

Таким образом, проксемика и такесика являются неотъемлемыми компонентами кинесики, которые в значительной степени определяют успешность межкультурной коммуникации в медиа. Игнорирование этих культурных особенностей может привести к серьезным коммуникативным провалам и искажению предполагаемого смысла сообщения (intended messages).

Межкультурное взаимопонимание в медиапроизводстве

В условиях глобализации и развития цифровых медиа, когда контент мгновенно распространяется по всему миру, межкультурное взаимопонимание становится не просто желательным, но критически необходимым аспектом медиапроизводства. Невербальный язык продолжает работать, даже если мы не обращаем на него сознательного внимания, и бессознательные культурные фильтры затрудняются интерпретировать невербальное поведение человека из другой культуры.

Если создатели медиаконтента (рекламы, фильмов, телепередач) не учитывают культурные и контекстуальные различия в интерпретации кинесических сигналов, это может привести к следующим последствиям:

1. Искажение сообщения: Жест, который в одной культуре означает одобрение, в другой может быть воспринят как оскорбление, полностью изменив смысл рекламного ролика или сцены фильма.
2. Недопонимание и отторжение: Аудитория, не понимающая или неправильно интерпретирующая кинесические сигналы, может испытывать дискомфорт, скуку или даже гнев, что приведет к отторжению контента.
3. Репутационные риски: Неправильно использованные кинесические знаки могут вызвать культурный скандал, повредить имиджу бренда или даже привести к политическим осложнениям, если речь идет о международных новостных программах.
4. Снижение эффективности: Рекламные кампании, не учитывающие кинесическую специфику целевой аудитории, будут неэффективны, так как не смогут установить эмоциональную связь и вызвать желаемую реакцию.

Для минимизации таких рисков и достижения эффективного межкультурного взаимопонимания в медиапроизводстве необходимо:

• Глубокие исследования целевой аудитории: Перед созданием контента для международного рынка необходимо проводить тщательные исследования кинесических норм и ожиданий в различных культурах.
• Привлечение культурных экспертов: Консультации с экспертами по межкультурной коммуникации и носителями языка могут помочь избежать ошибок.
• Тестирование контента: Пробный показ медиапродукта в различных культурных группах позволяет выявить потенциальные проблемы с интерпретацией.
• Обучение и повышение осведомленности: Медиаспециалисты должны быть обучены основам межкультурной коммуникации и осознавать важность невербальных сигналов.

В конечном итоге, межкультурное взаимопонимание в медиапроизводстве — это не просто вопрос политкорректности, а стратегическая необходимость. Оно позволяет создавать контент, который будет не только понятен, но и эмоционально резонировать с аудиториями по всему миру, избегая непреднамеренных ошибок и строя мосты, а не стены, между культурами.

Этические аспекты использования кинесики в медиа

Манипуляция сознанием через невербальные сигналы

Использование кинесики в медиа, особенно в рекламе и на телевидении, неразрывно связано с этическими дилеммами, поскольку невербальные сигналы обладают мощным потенциалом для манипуляции сознанием. Манипулятивная невербальная коммуникация (МНК) может влиять на восприятие зрителей телевизионных программ и создавать определенную атмосферу, однако некоторые приемы могут быть использованы для сознательного манипулирования психикой людей.

Невербальные средства воздействия, используемые в СМИ, являются достаточно действенными, поскольку воспринимаются на подсознательном уровне и работают непосредственно с психикой человека. Это делает их особенно опасными, так как критические фильтры сознания не всегда успевают среагировать на поступающую информацию.

Примеры такой манипуляции:

• На телевидении: Телеведущий может использовать едва заметные жесты, мимику или тон голоса, чтобы выразить неодобрение или одобрение определенной точке зрения, даже не произнося ни слова. Например, скептическая улыбка, закатанные глаза или отстраненная поза могут подсознательно формировать у зрителя негативное отношение к мнению гостя. И наоборот, кивок поддержки, сочувствующий взгляд или открытая поза могут внушить доверие к словам говорящего, даже если его аргументы слабы.
• В рекламе: Как уже упоминалось, использование сексуальных образов или игра на чувствах (милые котята, малыши) с помощью соответствующей мимики и жестов призвано вызывать сильные эмоциональные реакции, которые затем ассоциируются с продуктом. Это обходит рациональный анализ и воздействует напрямую на эмоциональную сферу потребителя, побуждая к покупке или формируя лояльность.

Невербальные сигналы могут усиливать, ослаблять или частично изменять смысл вербального сообщения, а иногда и полностью противоречить ему. Когда слова говорят одно, а язык тела — другое, это может привести к искаженному восприятию информации, особенно если зритель не обучен критически анализировать невербалику. Важность критического анализа информации для зрителя возрастает многократно. Необходимо быть внимательным к происходящему на ТВ и анализировать информацию не только на уровне слов, но и на уровне невербальных сигналов, замечая разночтения между ними.

Интерпретировать отдельно взятый жест без совокупности других сигналов тела и учета физического и психологического состояния собеседника может ввести в заблуждение. Именно поэтому важно развивать навыки целостного восприятия, чтобы не стать жертвой манипуляции.

Ответственность медиа и профессиональная этика

В свете мощного манипулятивного потенциала кинесики, ответственность медиа и соблюдение профессиональной этики становятся первостепенными задачами. Журналистская этика предполагает соблюдение правовых и моральных норм, социальную ответственность и уважение к аудитории. Это означает, что использование невербальных средств воздействия должно быть осознанным и не должно преследовать цель обмана или эксплуатации уязвимостей.

Основные этические принципы, касающиеся использования кинесики в медиа:

1. Достоверность и объективность: Невербальные сигналы не должны использоваться для искажения фактов или создания ложного впечатления о происходящем. Например, неэтично демонстрировать презрение к жертве или сочувствие к преступнику только через невербалику.
2. Уважение к личности: Использование кинесических приемов не должно приводить к унижению, оскорблению или объективации людей. Это особенно актуально для рекламы, где этическая критика сексуальных образов включает обвинения в непристойности и превращении женщин в объект сексуальных домогательств. При разработке рекламных кампаний важно учитывать этническую и религиозную специфику аудитории, чтобы избежать непреднамеренных оскорблений.
3. Отказ от эксплуатации уязвимостей: Неэтично использовать невербальные сигналы, чтобы играть на страхах, предрассудках или эмоциональной нестабильности аудитории.
4. Прозрачность: В идеале, невербальные сигналы должны усиливать и прояснять вербальное сообщение, а не маскировать или противоречить ему. Журналисты должны стремиться к максимальной ясности и однозначности в своей коммуникации.
5. Культурная чувствительность: Учитывая глобальный характер медиа, крайне важно избегать использования кинесических сигналов, которые могут быть некорректно интерпретированы или оскорбительны в других культурах.

Этические нормы фиксируются языком в целом и усваиваются языковым сознанием человека в виде системы концептов и неписаных правил. Профессиональные кодексы журналистской этики во многих странах содержат положения, касающиеся честности, объективности и уважения к аудитории, которые, безусловно, распространяются и на невербальные аспекты коммуникации.

Применение кинесики в медиа требует соблюдения профессиональной этики, предотвращая использование невербальных сигналов для искажения информации или эксплуатации уязвимостей аудитории, что особенно важно, учитывая подсознательное восприятие таких средств. Таким образом, медиаспециалисты должны не только уметь эффективно использовать кинесику, но и осознавать свою ответственность за её этичное применение, способствуя формированию информированного и критически мыслящего общества.

Заключение: Роль кинесики в формировании медиапространства будущего

Кинесика, как неотъемлемая часть невербальной коммуникации, представляет собой мощное и многогранное выразительное средство, пронизывающее все сферы человеческого взаимодействия, и особенно ярко проявляющее себя в медиапространстве. От первых работ Чарльза Дарвина до детализированных теорий Рэя Бердвистелла о кинемах и революционных исследований Пола Экмана о микровыражениях, наука о телодвижениях прошла долгий путь, превратившись из интуитивного наблюдения в строгую академическую дисциплину.

В ходе данного реферата мы деконструировали понятие кинесики, определили её основные компоненты — мимику, жесты, позы и окулесику — и рассмотрели их сложную взаимосвязь. Мы проанализировали многообразие функций кинесики в массовой коммуникации, от иллюстративной до регулятивной и экспрессивной, показав, как эти невербальные сигналы способствуют формированию сообщения и его глубокому эмоциональному восприятию.

Детальный анализ применения кинесики в рекламе выявил её ключевую роль в привлечении внимания, создании эмоциональной привязки и формировании уникального имиджа бренда. Было показано, как улыбка может вызывать доверие, а уверенный жест — подчеркивать надежность продукта, но также и то, как манипулятивные приемы, такие как сексуальные образы или игра на чувствах, поднимают серьёзные этические вопросы.

В кинематографе кинесика выступает фундаментом для создания правдоподобных и глубоких образов персонажей, передавая сложные эмоции и развивая сюжет даже без слов, как это было в немом кино Чарли Чаплина или в драматических сценах «Бесславных ублюдков». Особое внимание было уделено микровыражениям, популяризированным сериалом «Обмани меня», как инструменту для раскрытия скрытых истин и усиления психологизма.

На телевидении кинесика играет решающую роль в установлении контакта с аудиторией, формировании доверия к телеведущему и влиянии на восприятие информации. Расположение в кадре, жесты и мимика ведущих, таких как Андрей Малахов, активно используются для демонстрации участия и эмоционального воздействия.

Наконец, критически важным аспектом стал анализ культурных и контекстуальных различий в интерпретации кинесических сигналов. Примеры жеста «ОК» или кивка головой в Болгарии наглядно продемонстрировали, почему межкультурное взаимопонимание является основополагающим условием успешной коммуникации в глобальном медиапространстве. Этические аспекты, связанные с манипуляцией сознанием через невербальные сигналы, подчеркнули необходимость критического восприятия информации и строгого соблюдения профессиональной этики в медиа.

В цифровую эпоху, когда визуальный контент доминирует, а новые технологии, такие как виртуальная и дополненная реальность, открывают беспрецедентные возможности для невербального взаимодействия, значение кинесики будет только возрастать, и как же мы можем игнорировать этот мощный инструмент? Понимание и умелое применение этого мощного инструмента станет ключевым для создания эффективного, ответственного и культурно чувствительного медиаконтента будущего. Дальнейшие исследования в этой области должны быть сосредоточены на влиянии новых медиаформатов на кинесические паттерны, а также на разработке инструментов для более точной и этичной интерпретации и использования невербальных сигналов в мультикультурной среде.

Список использованной литературы

1. Психология и этика делового общения: учебник для студентов вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. 134 с.
2. Гиппенрейтер, Ю.Б. Психология личности. Москва: Аст, 2009. 270 с.
3. Аверьянов, Л.Я. Хрестоматия по психологии. Самиздат, 2009. 560 с.
4. Биркенбил, В. Язык интонации, мимики, жестов. СПб, 1997.
5. Геращенко, Л. Мимика и жесты в рекламе. Диаграмма, 2006.
6. Лабунская, В.А. Невербальное поведение: структура и функции. Ростов: Изд-во Ростовского ун-та, 1986. С. 5-35.
7. Сайт Искусство мимики и жестов [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://skyfamily.ru/idea/2/269_1.htm.
8. Психология поведения / Язык жестов, мимики и интонации / [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://xreferat.ru/77/1065-2-neverbal-nye-sredstva-obsheniya-v-pedagogicheskom-processe.html.
9. Психологический портал AnyPsy. Психология общения. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.anypsy.ru/content/klassifikatsiya-neverbalnykh-sredstv-obshcheniya.
10. Субъект и средства коммуникации: невербальные средства общения. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.bestreferat.ru/referat-215152.html.
11. Невербальное общение. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.edusearch.ru/v760523b5.html.
12. КИНЕСИКА КАК СРЕДСТВО НЕВЕРБАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ // Elibrary.ru : [сайт]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=48243169 (дата обращения: 01.11.2025).
13. Кинесика: невербальное средство общения в психологии // Reformalab.ru : [сайт]. URL: https://reformalab.ru/kinesika (дата обращения: 01.11.2025).
14. Что такое пантомимика, определение простыми словами // Psychologies.ru : [сайт]. URL: https://www.psychologies.ru/glossary/3303-chto-takoe-pantomimika/ (дата обращения: 01.11.2025).
15. Кинесика // Sites.google.com : [сайт]. URL: https://www.sites.google.com/site/psihologiaobscenia/home/glava-4-neverbalnaa-kommunikacia/4-2-neverbalnye-sredstva-kommunikacii/4-2-3-kinesika (дата обращения: 01.11.2025).
16. Пантомимика в психологии: где и как применяется, как поставить диагноз по движениям и мимике // Теледоктор24 : [сайт]. URL: https://teledoctor24.ru/blog/pantomimika-v-psihologii/ (дата обращения: 01.11.2025).
17. Кинесические особенности невербального общения // Do.gstu.by : [сайт]. URL: https://do.gstu.by/pluginfile.php/141151/mod_resource/content/1/4.2.3.1%20Кинесика.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
18. Пантомимика в психологии // Avtor24.ru : [сайт]. URL: https://www.avtor24.ru/spravochniki/psihologiya/pantomimika_v_psihologii/ (дата обращения: 01.11.2025).
19. Как взгляд влияет на общение? Окулесика — наука о языке глаз // Besarte.ru : [сайт]. URL: https://besarte.ru/okulesika-kak-vsglyad-vliyaet-na-obschenie/ (дата обращения: 01.11.2025).
20. Окулесика // Wikipedia.org : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 01.11.2025).
21. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА КОММУНИКАЦИИ // Urait.ru : [сайт]. URL: https://urait.ru/viewer/neverbalnye-sredstva-kommunikacii-534298/10 (дата обращения: 01.11.2025).
22. Окулесика (общая тема) // Vkontakte.ru : [сайт]. URL: https://vk.com/topic-42283833_27318357 (дата обращения: 01.11.2025).
23. Пантомимика: что это такое и как она используется в невербальном общении // Alter.ru : [сайт]. URL: https://alter.ru/blog/pantomimika/ (дата обращения: 01.11.2025).
24. Это… Что такое пантомимика? // Psychology.academic.ru : [сайт]. URL: https://psychology.academic.ru/1990/%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 01.11.2025).
25. ЭЛЕМЕНТЫ ОКУЛЕСИКИ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ И ИХ СЕМАНТИКА // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/elementy-okulesiki-v-hudozhestvennom-tekste-i-ih-semantika (дата обращения: 01.11.2025).
26. Окулесика // Studfile.net : [сайт]. URL: https://studfile.net/preview/5393450/page:14/ (дата обращения: 01.11.2025).
27. Кинесика: что изучает наука, связь с психологией // Smartmedia.study : [сайт]. URL: https://smartmedia.study/blog/kinesika (дата обращения: 01.11.2025).
28. Кинесика // Wikipedia.org : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 01.11.2025).
29. КИНЕТИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ В ЭМОЦИОНАЛЬНОМ ДИАЛОГЕ (НА ПРИМЕРЕ РОМАНА БЕЗ ГЕРОЯ У. М. ТЕККЕРЕЯ «ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ») // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kineticheskiy-komponent-v-emotsionalnom-dialoge-na-primere-romana-bez-geroya-u-m-tekkereya-yarmarka-tscheslaviya (дата обращения: 01.11.2025).
30. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ОБЩЕНИЯ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neverbalnye-sredstva-obscheniya (дата обращения: 01.11.2025).
31. Кинемы. Невербальный язык в мимике, позе, поведенческих манерах // Elibrary.ru : [сайт]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=22709088 (дата обращения: 01.11.2025).
32. Федеральное государственное бюджетное образовательное // Bsu.ru : [сайт]. URL: https://www.bsu.ru/upload/iblock/c38/c38a16314f2e0e980ec4a7c067e373c4.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
33. Системы невербальных коммуникаций // Anna-kulik.ru : [сайт]. URL: https://anna-kulik.ru/blog/sistemy-neverbalnyx-kommunikacij (дата обращения: 01.11.2025).
34. Кинесика как составной элемент невербальной коммуникации // Ppt-online.org : [сайт]. URL: https://ppt-online.org/472648 (дата обращения: 01.11.2025).
35. Невербальные средства общения: кинесика // Psy.fit : [сайт]. URL: https://psy.fit/neverbalnye-sredstva-obshcheniya-kinesika/ (дата обращения: 01.11.2025).
36. Невербальные средства общения: кинесика, такесика и проксемика // Partacademy.ru : [сайт]. URL: https://partacademy.ru/poleznoe/kinesika-takesika-proksemika/ (дата обращения: 01.11.2025).
37. Роль кинесики в межличностной коммуникации: современные аспекты и культурные особенности // Begemot.global : [сайт]. URL: https://begemot.global/ru/diplom/rol-kinesiki-v-mezhlichnostnoj-kommunikacii-sovremennye-aspekty-i-kulturnye-osobennosti (дата обращения: 01.11.2025).
38. К вопросу о коммуникативной значимости кинесики // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-kommunikativnoy-znachimosti-kinesiki (дата обращения: 01.11.2025).
39. Роль кинесики в деловых коммуникациях // Essays.club : [сайт]. URL: https://essays.club/ru/sociology/rol-kinesiki-v-delovyh-kommunikatsiyah/ (дата обращения: 01.11.2025).
40. КИНЕСИКА КАК ОСОБЫЙ СПОСОБ РЕАЛИЗАЦИИ КАТЕГОРИИ ЭМОТИВНОСТИ В МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ (на материале произведений В.М. Шукшина) // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kinesika-kak-osobyy-sposob-realizatsii-kategorii-emotivnosti-v-mezhkulturnoy-kommunikatsii-na-materiale-proizvedeniy-v-m-shukshina (дата обращения: 01.11.2025).
41. Кинесика как выразительное средство рекламы, кино и телевидения // Avtor24.ru : [сайт]. URL: https://www.avtor24.ru/ready/kurs/reklama_i_pr/kinesika_kak_vyrazitelnoe_sredstvo_reklamy_kino_i_televideniya/ (дата обращения: 01.11.2025).
42. Вербальные и невербальные средства коммуникации в рекламных текстах // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/verbalnye-i-neverbalnye-sredstva-kommunikatsii-v-reklamnyh-tekstah (дата обращения: 01.11.2025).
43. Кинесика как средство коммуникации на примерах рекламы, кино и телевидения // Kampus.ai : [сайт]. URL: https://kampus.ai/ru/work/kinesika-kak-sredstvo-kommunikatsii-na-primerakh-reklamy-kino-i-televideniya-13498 (дата обращения: 01.11.2025).
44. Тема 5. Позы, мимика и жесты в рекламе Мужское и женское невербальное поведение в рекламе // Studfile.net : [сайт]. URL: https://studfile.net/preview/5404455/page:4/ (дата обращения: 01.11.2025).
45. Кинесика в рекламе, кино и телевидении как форма коммуникации // Begemot.global : [сайт]. URL: https://begemot.global/ru/diplom/kinesika-v-reklame-kino-i-televidenii-kak-forma-kommunikatsii-21147 (дата обращения: 01.11.2025).
46. Как жесты руками влияют на потребление контента // Yandex.ru : [сайт]. URL: https://yandex.ru/q/question/psikhologiia_i_otnosheniia/kak_zhesty_rukami_vliiaiu_na_potreblenie_46062f68/ (дата обращения: 01.11.2025).
47. Кинесика как средство влияния в рекламе русский cтраница 2 // Other.allbest.ru : [сайт]. URL: https://other.allbest.ru/psychology/00021671_0.html (дата обращения: 01.11.2025).
48. 5 психологических приёмов, которые работают в рекламе // Ingate.ru : [сайт]. URL: https://ingate.ru/blog/5-psikhologicheskikh-priemov-kotorye-rabotayut-v-reklame/ (дата обращения: 01.11.2025).
49. Влияние креативной рекламы на формирование имиджа бренда // Apni.ru : [сайт]. URL: https://apni.ru/article/2607-vliyanie-kreativnoj-reklamy-na-formirovanie-imidzha (дата обращения: 01.11.2025).
50. БРЕНДИНГ И РЕКЛАМА, КАК ИНСТРУМЕНТ УПРАВЛЕНИЯ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИМ ПОВЕДЕНИЕМ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/brending-i-reklama-kak-instrument-upravleniya-potrebitelskim-povedeniem (дата обращения: 01.11.2025).
51. РЕКЛАМНЫЙ ОБРАЗ КАК ОТРАЖЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ БРЕНДА (ПРОБЛЕМЫ ПОЗИЦИОНИРОВАНИЯ) // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reklamnyy-obraz-kak-otrazhenie-kontseptsii-brenda-problemy-pozitsionirovaniya (дата обращения: 01.11.2025).
52. БРЕНДИНГ КАК КОММУНИКАЦИОННАЯ ТЕХНОЛОГИЯ XXI ВЕКА // Researchers.spbu.ru : [сайт]. URL: https://researchers.spbu.ru/files/3371/2024_02_27_Krivonosov_Branding_Part_2.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
53. Три изгиба, один экран, много вопросов, знакомимся с Galaxy Z TriFold // Securitylab.ru : [сайт]. URL: https://www.securitylab.ru/blog/personal/329580.php (дата обращения: 01.11.2025).
54. Блог | Эмоции — главный инструмент актера // Kinolift.com : [сайт]. URL: https://kinolift.com/blog/emocii-glavnyj-instrument-aktera (дата обращения: 01.11.2025).
55. РОЛЬ НЕВЕРБАЛЬНЫХ КОМПОНЕНТОВ В КИНОТЕКСТЕ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-neverbalnyh-komponentov-v-kinotekste (дата обращения: 01.11.2025).
56. Значение жестов режиссёра // Mabuk.ru : [сайт]. URL: https://mabuk.ru/tv/znachenie-zhestov-rezhissera (дата обращения: 01.11.2025).
57. Сочинение Анализ невербальной коммуникации в кино // Liftweb.ru : [сайт]. URL: https://liftweb.ru/blog/analiz-neverbalnoy-kommunikatsii-v-kino (дата обращения: 01.11.2025).
58. Телесная мимика и жесты. Как актеры используют жесты, мимику и позу, чтобы создать более глубокий персонаж? // Nakasting.ru : [сайт]. URL: https://nakasting.ru/blog/telesnaya-mimika-i-zhesty (дата обращения: 01.11.2025).
59. Кинесика и ее вербальное выражение в характеристике персонажей художественного произведения // Chelovek-nauka.com : [сайт]. URL: https://chelovek-nauka.com/kinesika-i-ee-verbalnoe-vyrazhenie-v-harakteristike-personazhey-hudozhestvennogo-proizvedeniya (дата обращения: 01.11.2025).
60. ЛИТЕРАТУРА: ЖЕСТ И МИМИКА ГЕРОЕВ ФИЛЬМОВ ФЕДЕРИКО ФЕЛЛИНИ // Dissercat.com : [сайт]. URL: https://www.dissercat.com/content/gest-i-mimika-geroev-filmov-federiko-fellini (дата обращения: 01.11.2025).
61. The Mimic, 2020 // Kinopoisk.ru : [сайт]. URL: https://www.kinopoisk.ru/film/4952778/ (дата обращения: 01.11.2025).
62. Рассказ о 6 фильмах про различных глав государства российского [лонг] // Dtf.ru : [сайт]. URL: https://dtf.ru/cinema/2246755-rasskaz-o-6-filmah-pro-razlichnyh-glav-gosudarstva-rossiyskogo-long (дата обращения: 01.11.2025).
63. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАНИПУЛЯТОРНОЙ НЕВЕРБАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ispolzovanie-manipulyatornoy-neverbalnoy-kommunikatsii-na-televidenii (дата обращения: 01.11.2025).
64. Невербальные формы коммуникации в жанре ток-шоу // Elar.urfu.ru : [сайт]. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/104936/1/urgu_2020_thesis_Shchelochkova.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
65. Особенности невербального поведения телеведущего // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-neverbalnogo-povedeniya-televeduschego (дата обращения: 01.11.2025).
66. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ВОЗДЕЙСТВИЯ НА АУДИТОРИЮ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neverbalnye-sredstva-vozdeystviya-na-auditoriyu (дата обращения: 01.11.2025).
67. Языковые средства и приемы привлечения внимания зрителей телевизионных новостей (на материале шапок и шпигелей телеканала Си-эн-эн) // Vestnik.journ.msu.ru : [сайт]. URL: https://vestnik.journ.msu.ru/upload/iblock/58c/58c6e268f76d49ddbf092f6b8c9d2ffc.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
68. НЕВЕРБАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ В ТЕЛЕВИЗИОННОМ ОБЩЕНИИ // Science-education.ru : [сайт]. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=14188 (дата обращения: 01.11.2025).
69. Кинезика и невербальная коммуникация: анализ взаимосвязи между выражением эмоций и жестами тела // B17.ru : [сайт]. URL: https://www.b17.ru/article/422204/ (дата обращения: 01.11.2025).
70. Невербальное общение // Wikipedia.org : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 (дата обращения: 01.11.2025).
71. Особенности невербальной коммуникации в разных культурах // Freelance.ru : [сайт]. URL: https://www.freelance.ru/documents/osobennosti-neverbalnoy-kommunikatsii-v-raznyh-kulturah-oglavleni-10332 (дата обращения: 01.11.2025).
72. Культурные различия в невербальной коммуникации: Понимание того, как культурный контекст влияет на невербальные сигналы. 2025 // Vkontakte.ru : [сайт]. URL: https://vk.com/@-175231976-kulturnye-razlichiya-v-neverbalnoi-kommunikacii-ponimanie-t (дата обращения: 01.11.2025).
73. Особенности невербального общения в разных странах // Uchebnik.online : [сайт]. URL: https://uchebnik.online/pedagogika/osobennosti-neverbalnogo-obscheniya-raznyh-stranah (дата обращения: 01.11.2025).
74. Межкультурные кинесические лакуны в коммуникации русских и японцев // Chelovek-nauka.com : [сайт]. URL: https://chelovek-nauka.com/mezhkulturnye-kinesicheskie-lakuny-v-kommunikatsii-russkih-i-yaponkiev (дата обращения: 01.11.2025).
75. КИНЕСИКА В РУССКОЙ И АНГЛОЯЗЫЧНОЙ КУЛЬТУРЕ: УЛЫБКА И ЕЁ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kinesika-v-russkoy-i-angloyazychnoy-kulture-ulybka-i-eyo-sotsialnye-funktsii (дата обращения: 01.11.2025).
76. Межкультурная невербальная коммуникация // Wikipedia.org : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 01.11.2025).
77. Кросс-культурная восприимчивость // Wikipedia.org : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BC%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%8C (дата обращения: 01.11.2025).
78. Кросс-культурные особенности жестов в невербальной коммуникации // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kross-kulturnye-osobennosti-zhestov-v-neverbalnoy-kommunikatsii (дата обращения: 01.11.2025).
79. Пань Фен. МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ КИЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ЛІНГВІСТ // Pgpu.edu.ua : [сайт]. URL: https://www.pgpu.edu.ua/sites/default/files/specilist/2017/dis-pan-fen.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
80. Этические аспекты массовой коммуникации // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/eticheskie-aspekty-massovoy-kommunikatsii (дата обращения: 01.11.2025).
81. НЕВЕРБАЛЬНЫЕ ЖУРНАЛИСТСКИЕ ПРИЁМЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ, ИХ ОСОБЕННОСТИ И ЗНАЧЕНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ИНТЕРНЕТ-БРЕНДИНГЕ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/neverbalnye-zhurnalistskie-priemy-vozdeystviya-ih-osobennosti-i-znachenie-v-sovremennom-internet-brendinge (дата обращения: 01.11.2025).
82. Невербальные средства общения // Spsu.ru : [сайт]. URL: https://spsu.ru/wp-content/uploads/2021/03/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5.pdf (дата обращения: 01.11.2025).
83. Этические проблемы языка массовых коммуникаций // Mediascope.ru : [сайт]. URL: https://www.mediascope.ru/node/107 (дата обращения: 01.11.2025).
84. Невербальное общение: что это, виды, примеры, функции, как распознать // Journal.tinkoff.ru : [сайт]. URL: https://journal.tinkoff.ru/neverbalnoe-obschenie/ (дата обращения: 01.11.2025).
85. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ЖУРНАЛИСТА В КНР: КУЛЬТУРНО-ФИЛОСОФСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/professionalnaya-etika-zhurnalista-v-knr-kulturno-filosofskie-i-istoricheskie-aspekty (дата обращения: 01.11.2025).
86. ФОРМИРОВАНИЕ И КОДИФИКАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЭТИЧЕСКИХ НОРМ ЖУРНАЛИСТИКИ В СОВРЕМЕННОЙ КНР // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-i-kodifikatsiya-professionalnyh-eticheskih-norm-zhurnalistiki-v-sovremennoy-knr (дата обращения: 01.11.2025).
87. Кинесика как выразительное средство рекламы, кино и телевидения // Referat-books.ru : [сайт]. URL: https://referat-books.ru/view_post.php?id=30560 (дата обращения: 01.11.2025).
88. Невербальные приемы общения в массовой коммуникации // Studfile.net : [сайт]. URL: https://studfile.net/preview/8089470/page:14/ (дата обращения: 01.11.2025).
89. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КИТАЙСКИХ И РОССИЙСКИХ КОДЕКСОВ ЖУРНАЛИСТСКОЙ ЭТИКИ // Cyberleninka.ru : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sravnitelnyy-analiz-kitayskih-i-rossiyskih-kodeksov-zhurnalistskoy-etiki (дата обращения: 01.11.2025).
90. Топ-5 популярных приемов манипуляций сознанием в рекламном бизнесе // Teletype.in : [сайт]. URL: https://teletype.in/@buyology/manipulyacii-soznaniem-v-reklamnom-biznese (дата обращения: 01.11.2025).