Пример готового реферата по предмету: Культурология
Введение
Глава
1. Доклассический период
Глава
2. Классический период
Глава
3. Культура эпохи эллинизма
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
В конце II тысячелетия до н. э. к западу от государств Ближнего Востока с деспотическими режимами, в районе Эгейского моря, начала развиваться физическая культура общества, совер-шенно отличного от указанных государств. На Востоке, на огромных многонаселенных равни-нах Междуречья, естественные условия вызывали необходимость совместного труда, в центра-лизованном порядке организованного и управляемого. В Греции же населяющие закрытые гря-дами гор долины и труднодоступные острова небольшие независимые общины самостоятельно, в полной мере используя индивидуальные способности каждого члена, боролись за свое сущест-вование и благополучие. Культура Междуречья отражала мир привязанных к земле крестьян, деспотических царей и твердо придерживающихся древних традиций священнослужителей. Ду-ховный мир Греции стимулировал смелые начинания, исследование неизвестного, развитие ум-ственных и физических способностей человека. Общественным идеалом на Востоке было посто-янство, покорность и услужливость, а у греков – независимость, свобода, стремление к высшим достижениям во всех областях жизни. Такой образ жизни, получивший развитие из антропо-морфной мифологии, привел к признанию общественной саморегулирующей роли физической культуры, которое вплоть до наших дней является источником развития физического воспита-ния, спорта и танцевального искусства.
В произведении Гесиода (VI век до н. э.) «Теогония» в какой-то мере от-ражено мировоззрение греков, живших в тот период: «Вначале существовал лишь вечный безграничный, темный хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из хаоса: весь мир и бессмертные боги. Из хаоса произошла и богиня земли Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему живому, что растет и живет на ней. Далеко под землей, как далеко от нас не-объятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар ужасная бездна, полная вечной тьмы». Далее говорилось, что «из хаоса, источника жизни, родилась могучая сила, все оживляющая любовь Эрос». Постепенно начал создаваться новый мир: из Хаоса появились вечный мрак Эреба и темная ночь Нюкту, а из них в свою очередь произошли вечный свет Эфир и радостный светлый день Гемера. Свет стал разливаться по всему миру, в результате чего ночь и день начали сменять друг друга. После этого, согласно преданию, «могучая, благородная земля породила беспредельное голубое небо — Урана, и раскинулось небо над всей землей». Из земли поднялись высокие го-ры и широко разлилось «вечно шумящее» море. Далее Гесиод повествует о войне богов с титанами, которые родились от брака земли Геи и неба Урана.
Среди потомков Зевса выделялся Аполлон — бог светлого начала. Он также являлся богом-прорицателем, покровителем искусств, предводителем муз — богинь поэзии, музыки, танца, драмы, истории и астрономии. Аполлон олицетворял рациональное в мировоззрении греков.
Самой большей степенью взаимопроникновения религии и искусства, пожалуй, обладало Античное общество, в частности древнегреческая мифология. Мифы Древней Греции повествуют об исторических событиях, о социальной жизни и проблемах общества тех дней.
Объект – письменность и книга в античной Греции и Риме.Предмет – возникновение и развитие письменности в античной Греции и Риме.Цель – изучить спец ифику письма, документов и книг в античной Греции и Риме.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Савельев А. Е., Сергеев В. С., Кузищин В. И., Андреев Ю. В., Кошеленко В. И., Петракова А. Е., Суриков И. Е., Соломатина Л. И., Зайцев А.И. и др.
Каждый период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной (особенно греческой) культуре. И литература, и искусство, и философия Древней Греции стали отправной точкой в развитии европейской культуры.
Древняя Греция считается колыбелью европейской цивилизации, потому что к идеям и образам древнегреческой культуры можно свести практически все достижения этой цивилизации. Духовный импульс, сообщенный древними греками мировой культуре, оказывает влияние на нее и в настоящее время. Обратимся к истокам.
На протяжении всей эпохи античности укреплялось представление об античном искусстве, античной культуре в самом широком проявлении как об идеальном, недостижимом образце для подражания. Античные греческие и римские произведения привлекали мастеров эпохи Возрождения не только как образчики высочайшего мастерства, но и своей идеологической подоплекой, возвышающей образ человека и утверждающей высочайшую ценность свободы. Таково было великое мировоззрение античности.
Расцвет культуры античной Греции или Древней Эллады, как называли ее сами греки, оказался столь удивительным, что до сих пор изумляет ученых, и позволяет рассуждать о загадке «греческого чуда». Суть этого чуда за-ключается в том, что только древним грекам удалось добиться огромных высот в разных областях культуры, будь то философия, скульптура, поэ-зия, театральное искусство или новые веяния в общественной жизни.
К античной цивилизации относят историю и культуру Древней Греции и Древнего Рима.Тема предлагаемой работы – «Культура Древней Греции».Актуальность работы связана с тем, что культура Древней Греции считается феноменом в мировой культуре, которая была очень своеобразной и по-своему неповторимой.
В высокой оценке античной цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений.Наибольшего расцвета культура древней Греции достигла в классический период.
В развитии представлений о природе большую роль сыграл Демокрит (умер в глубокой старости), который ввел понятие атомов — неделимых частиц, материи. Атомы различных тел отличаются формой и размером, когда одинаковые атомы встречаются, образуются тела. По мнению Демокрита, нет явлений без причины; природа и история не имеют цели, но все явления обусловлены. Материя вечна, ее возникновение не нуждается в объяснении — объяснять надо только изменения, а это возможно без веры в богов.
Список источников информации
1.Гриненко Г.В. История философии. – М., 2004.
2.История мировой культуры (мировых цивилизаций).
/Под ред. Г.В. Драча. – Ростов н/Д, 2002.
3.Кохановский В.П., Яковлев В.П. История философии. – М., 2002./Электронный ресурс// http://www.gumer.info/
4.Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г.С. Кнабе, И.В. Кондаков, Т.Ф. Кузнецова и др.; Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. — М., 2003.
5.Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Марковой. — М., 2000.
6.Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.
7.Лосев А.Ф. Древние греки./А.Ф. Лосев//Мифы и религии мира. – М., 2004.
8.Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь, 2000./Электронный ресурс// http://polbu.ru/tatarkevich_philohistory
9.Чесноков Н.Н. Олимпийские игры Древней Греции и зарождение современного олимпийского движения / Чесноков Н.Н., Мельникова Н.Ю. // Спорт, духовные ценности, культура. — М., 1997. — вып. 1.
10.Шпенглер О. Закат Европы. — Новосибирск, 1993.
список литературы
