Пример готового реферата по предмету: Культурология
1.Введение
2.Культурологическая теория Зигмунда Фрейда
3.Заключение
4.Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Но ни один из них не вызывает поныне такой неугасающий интерес, как Фрейд и его учение.
Актуальность и значимость проблемы сознания не требует доказатель-ства и аргументации.Проблема сознания и бессознательного давно и интенсивно разрабаты-вается как в нашей стране, так и за рубежом.Цель работы: рассмотреть представления Зигмунда Фрейда о структуре психики и анализе сознания человека
Одним из основателей учения о сознательном и бессознательном был З.Фрейд. В истории духовной культуры, научного творчества вряд ли можно най-ти учение, которое вызывало бы столь резкие расхождения в оценках, чем учение австрийского врача-психиатра и психолога З. Фрейда создателя этого учения час-то сравнивают с Аристотелем, Коперником, Колумбом, Магелланом, Ньютоном, Гете, Дарвином, Марксом, Эйнштейном, его называют «ученым и провидцем», «Сократом нашего времени», «одним из великих основоположников современной социальной науки», «гением в действии», сделавшим решающий шаг к подлинно-му пониманию внутренней природы человека.
Одним из основателей учения о сознательном и бессознательном был З.Фрейд. В истории духовной культуры, научного творчества вряд ли можно найти учение, которое вызывало бы столь резкие расхождения в оценках, чем учение австрийского врача-психиатра и психолога З. Фрейда создателя этого учения часто сравнивают с Аристотелем, Коперником, Колумбом, Магелла-ном, Ньютоном, Гете, Дарвином, Марксом, Эйнштейном, его называют «ученым и провидцем», «Сократом нашего времени», «одним из великих основоположников современной социальной науки», «гением в действии», сделавшим решающий шаг к подлинному пониманию внутренней природы человека.
Этот подход к исследованию и теория культуры существуют и развиваются и сейчас.Зигмунд Фрейд (1856-1939) – психиатр, психолог и философ, создатель теории психоанализа. Фрейд выделяет такие цели культуры, как защита человека от природы и урегулирование отношений между людьми.
Главным вкладом Зигмунда Фрейда в теорию психоанализа можно считать открытие им того факта, что психика человека состоит из сознательного, предсознательного и бессознательного. Своей задачей Фрейд и его последователи Карл Густав Юнг и Эрих Фромм считали «раскрытие содержательных характеристик бессознательного, в недрах которого, происходит особая жизнь, еще недостаточно изученная и осмысленная» [4, с.
Сегодня, в связи с появлением новых данных и исследований в рамках специальных наук, были переформулированы старые проблемы и намечены иные способы их решения. В изучении данной темы были взяты за основу работы таких авторов как: В. Г., Зигмунд Фрейд, Алейникова Т.
К таким мыслителям относится Зигмунд Фрейд (1856— 1939).
Но значение концепции Фрейда о человеке выходит далеко за пределы медицины: философское обобщение психоанализа — фрейдизм — стало учением, которое вторглось в сферу философии и культурологии. Из-за ограниченности объема мы остановимся на самых важных моментах в понимании культуры и бессознательного начала человека.
По своему замыслу и ближайшей цели фрейдизм ориентирован на изучение и излечение психики индивидов, но он с самого начала заключал в себе тенденцию объяснения общественного сознания в его настоящем и прошлом. «Запреты», которые, как считал Фрейд, вытесняют сексуальное влечение в сферу бессознательного и порождают неврозы, были, в сущности, ни чем иным, как социальными нормами нравственности и права, возникшими на заре человеческой истории. Фрейд назвал их «культурными запретами» и полагал, что чрезвычайно важно выяснить как, почему, при каких условиях они возникли, утвердились, эволюционировали. Внимание ученого было привлечено к проблемам формирования и сущности человеческой культуры. Как писал сам Фрейд, он стремился судить об общем развитии человечества по своему опыту, приобретенному … на пути изучения душевных процессов отдельных лиц за все время их развития от детского возраста до взрослого. Перенося отдельные характеристики с отдельного человека на все человечество, Фрейд пытался таким образом понять процесс эволюции общества.
Зигмунд Фрейд (1856-1939)— врач-психиатр, философ, автор психоаналитической культурологической концепции. С середины 90-х годов XIX века разрабатывал психоанализ — психотерапевтический метод лечения неврозов, основанный на построении свободных ассоциаций и анализе ошибочных действий и сновидений как способов проникновения в бессознательное . Основным движущим фактором психики Фрейд считал энергию бессознательных психосексуальных влечений. Он обратил внимание европейского человечества на то, что очень много поступков человек совершает, руководствуясь не сознанием, а стихийно, поддаваясь импульсам. Он выдвинул теорию, что в этом бессознательном главную роль играет либидо (половое влечение).
Впоследствии ученики и последователи Фрейда отказались от такого одностороннего подхода. Но то, что он обратил внимание европейцев на эту проблему — его заслуга. Фрейд фактически содействовал возникновению в ХХ веке того феномена, который называется сексуальной революцией. Он духовно раскрепостил сознание европейцев, освободил от некоторых крайностей христианской морали. В соответствии со своей теорией бессознательного, Фрейд разработал технику психоанализа. Психоанализ – это попытка разговаривать с человеком не как с представителем рода Homo sapiens, а как с уникальным существом. Технология психоанализа позволяет выявить в человеке такие неповторимые черты, которые подсказывают как этому человеку конкретно решить свои проблемы. Правда, здесь тоже есть некоторая абсолютизация. Человек слишком много внимания уделяет своей персоне. А ведь он – открытая «система», все время взаимодействует с окружающим миром, и эти две части – внутренняя и внешняя – сбалансированы, в общем и целом равноценны. Когда много внимания уделяется внутреннему миру, то происходит сбой в психике человека, и человек вместо того, чтобы реально заниматься решением проблем, начинает искать какие-то нюансы в психическом поведении, искать и находить в себе какие-то отклонения, патологии. В этом состоит вред психологизма. Психоанализ рассматривает человека, по существу, как психопатическое существо, у которого всегда есть какие-то ненормальности, отклонения . На самом деле все отклонения находится внутри нормы (в широком смысле).
А психоаналитики стараются заострить внимание человека на этих отклонениях и считают, что все проблемы, все несчастья возникают из-за того, что он отклонился от нормального.
Список источников информации
1.Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М.: Российский государственный гуманитарный университет. М., 1999. — 241 с.
2.Бычков В.В. Эстетика. Краткий курс. Издательство: Проект, 2003. — 386 стр.
3.Философия культуры. Становление и развитие. / Под редакцией М.С. Кагана, Ю.В. Перова, В.В. Прозерского, Э.П. — СПб.: Издательство «Лань», 1998. — 448 с.
4.Фрейд
3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов М., 1989.
5.Фрейд
3. Психоанализ. Религия. Культура. М., Издательство: Ренессанс, 1992 — 296 с.
6.Фрейд З. Навязчивые действия и религиозные обряды. // Психоаналитический вестник. — № 9, 2001.
7.Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения. Я и Оно. Неудовлетворенность культурой: Пер. с нем. — СПб.: Алетейя. — 1998. — 251 с.
8.Фрейд З. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии . — СПб: «Алетейя», 1997 — 222 с.
список литературы
