Пример готового реферата по предмету: Культурология
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МИФ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ
ГЛАВА II. ТЕОРИИ МИФА
ГЛАВА III. ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПРИЯТИЯ МИРА
ГЛАВА IV. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА И МИФОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность данной работы объясняется прежде всего тем, что мифология, которая зародилась в первобытное время, существует в меланезийских племенах и по сей день: ее активно применяют для огромного спектра хозяйственной и бытовой деятельности.Кроме того, антропологи, культурологи, социологи, лингвисты и прочие исследователи, заинтересованные в мифологии не находят согласия относительно сущности, функции и роли мифа в первобытной культуре. Определить роль мифа в жизни человека примитивной культуры;
Искусство проявляет свои ценности за счет художественной деятельности, художественного освоения действительности. Задача искусства сводится к познанию эстетического, к художественной интерпретации автором явлений окружающего мира. Искусство обогащает культуру духовными ценностями через художественное производство, через создание субъективных представлений о мире, через систему образов, символизирующих смыслы и идеалы определенного времени, определенной эпохи.
История культуры — это история возникающих и исчезающих ее феноменов, история народов и их творений, легших в основание современного мира, история зарождения, расцвета и гибели блестящих достижений человеческого бытия.
При изучении культурной жизни этих обществ она обращается и к другим формам общественного сознания, искусству, первобытной этике, первобытной науке, с которыми культура связана теснейшим образом.
Конечно, миф или обряд нельзя рассматривать как источник исторической информации, потому что каждый миф либо обряд, или его персонаж прак-тически выдуман от начала и до конца, но, тем не менее эти понятия пред-ставляет интерес для научного изучения.
Духовная культура выступает многослойным образованием и включает в себя познавательную и интеллектуальную культуру, философскую, нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную.
Первобытные эмпирические знания тесно переплетались с мифологическими и религиозными представлениями. Эти представления являлись фантастическим отражением действительности, выражением бессилия человека перед стихийными силами природы и иллюзорным преодолением этого бессилия. В зависимости от того, какие взгляды преобладают в той или иной совокупности представлений о мире в целом, а также в зависимости от способа включения соответствующих взглядов и представлений в структуру мировоззрения, способа их обоснования, можно говорить о разных типах мировоззрения.
Мир культуры тесно связан с процессом гоминизации, с процессом перехода от животного к человеку, одним из аспектов которого является переход от……………….
Мифы объясняют появление различных природных и культурных особенностей, повествуют о происхождении космоса и человека, рассказывают о звёздах и планетах, о чудесных существах — родоначальниках племени, о фантастическом сверхъестественном родстве между определёнными группами людей (родом, племенем) и тотемом, воспевают подвиги героев, предупреждали о конце мира и катастрофах. Мифы слагались в ту историческую эпоху, когда звери представлялись равными богам, боги — людям, а люди — зверям. Мифология и за пределами первобытного строя на протяжении всей истории человечества была и по сей день остаётся существенным аспектом культуры
Возникновене искусства закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитических охотников, неотделимое от сложения родовой организации, современного физического типа человека. Увеличился объем его мозга, появилось множество новых ассоциаций, возросла потребность в новых формах общения.
Первобытной культурой принято считать архаичную культуру, которая, в свою очередь, характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тысяч лет тому назад и давно умерших, либо народов, существующих сегодня, сохранивших в нетронутом виде образ жизни первобытного человечества. Первобытная культура охватывает в своем преимуществе искусство каменного века, это дописьменная и бесписьменная культура.
Само понятие о первобытной культуре возникло гораздо ранее: уже древние философы доходили до представления о древнейшей, дикой стадии человечества. В более определенной форме, однако, это представление о Первобытной культуре сложилось лишь в новейшее время, после того как теория Дарвина, открытие ископаемых остатков человека и сравнительное изучение данных археологии и этнологии убедили в необходимости применения и к истории человеческой культуры идеи эволюции, постепенного развития из простейших зачатков. Переживания в культуре, разбросанные по всему пути развивающейся цивилизации, как дорожные знаки, исполненные значения для того, кто умеет разбирать их надписи, — и теперь являются первобытными памятниками варварской мысли в жизни.
Список источников информации
1.Тайлор Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре М., 1990
2.В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984.
3.С.А. Токарев Что такое мифология? Л., 1976
4.С.А. Токарев ранние формы религии и их развитие М., 1985
5.Энциклопедия «Мифы народов мира», Москва/Минск/Смоленск 1994
6.Никольский Н.В. Загадка первобытной культуры
7.Владышевский Д.В., Ковтун Н.В. Социодинамика культуры и постмодернизм. Красноярск, 2000
список литературы
